marți, 31 ianuarie 2023

Apariția Regelui Milostiv pe data de 25 ianuarie 2023 peste fântâna Maria Annuntiata la Casa Ierusalim

Mesajul Domnului nostru către Manuela în Sievernich, Germania

Ne aflăm toți imersi într-o frumoasă lumină aurie. O mare sferă de lumină aurie, acompaniată de două sfere mai mici de lumină aurie, plutesc în aer înaintea noastră în cer. Sfera mare se deschide și Pruncul Iisus iese din această sferă sub forma Praguii. El poartă o coroană mare de aur și părul Lui este castaniu închis, scurt crespu. Regele Milostiv are ochii albastru. Pruncul Iisus poartă o rochie roșie și mantiia sa roșie a Prețiosului Sângelui. Regele Ceresc ține un sceptru mare de aur în mâna dreaptă și Vulgata în mâna stângă. (Sfânta Scriptură)

Acum celelalte două sfere mai mici de lumină se deschid și din aceste sfere de lumină ies doi îngeri îmbrăcați în alb. Îngerii se rugesc înaintea Regelui Milostiv și întind mantiia Lui peste noi. Suntem adăpostiți sub mantiia Sa. Este ridicată peste noi ca o cortină. Pruncul Iisus ne binecuvântează:

"În numele Tatălui și al Fiului - care sunt Eu - și al Sfântului Spirit. Amen."

Regele Ceresc ține sceptrul la inima Sa și spune:

"Iată, eu sunt Mielul lui Dumnezeu care înlătură păcatul lumii! Dragi prieteni, rugați-vă și rămâneți-fideli mie. Lucrul meu s-a făcut vizibil prin Paul. Orice suflet deschide inima sa și se întorce către mine, îl chem pe el; astfel orice suflet poate trece de la Saul la Paul. Sfânta Scriptură este Cuvântul Tatălui Veșnic și Cuvântul meu. Nu o trebuie să o părăsiți! Paul a iubit Cuvântul meu. Astfel puteți vedea Sfintele Scrieri ca un tot: Vechiul Testament și Noul Testament. Este istoria mântuirii omului, lucrul meu și al Tatălui, în Care sunt întreg. Chiar preoția nu trebuie să fie văzută fără Vechiul Testament. Ascultați Cuvântul meu!"

Domnul vorbește cu mine tăcând despre minunea viitoare a sfârșitului de vreme, coloana de nor și foc. În Biblia noastră găsim această coloană în Vechiul Testament, în Cartea Exodului. Mai departe, copilul divin vorbește despre muntele unde Moise a avut întâlnirea cu Dumnezeu. Muntele era acoperit de un nor mare și foc mare. Aceasta a fost prezența mare a Tatălui Veșnic. Moise a primit Zece Porunci de la Dumnezeu pe munte. Dumnezeu l-a numit pe Moise să meargă la El în vârful muntelui, iar mai târziu Aron, care a fost chemat de Dumnezeu ca preot. Niciun alt om, nici rudele sale, oricât de importante ar fi fost, nu erau permise să meargă în vârful muntelui. (Sfânta Scriptură, Exod 19, 16 - 25) Copilul milostiv mi-a indicat că aceasta a fost începutul unei preoții foarte speciale sfinte. Trebuie să ne dăm seama că preoția a fost instituită de Dumnezeu și nu de om. În vremea noastră viitoare, Dumnezeu alegând coloana de nor și foc ca minune nu este fără motiv. Mulți oameni recunosc pe Dumnezeu în acest semn, dar prin el indică și Cartea Exodului din Biblia, mai ales eliberarea de sub robia lumii, Zece Porunci și preoția sfântă. Astfel mi-a explicat Regele Milostiv.

Apoi Vulgata este deschisă de o mână nevizibilă. Ved cum pasajul Sfintei Scripturi: Paul, Epistola la Romani 1, 18 sf. Cuvântul strălucesc peste noi. Suntem toți înconjurați de lumină strălucitoare.

Regele Milostiv se apropie și vorbește:

"Acum vă arăt ceva pentru viitor. Pius V a fost un prieten credincios, precum Benedict XVI, stânca voastră, a fost față de Mine."

Domnul mi-arată o scrisoare lungă și spune că oamenii o vor numi Misa tuturor timpurilor. Scrisoarea era foarte lungă, astfel încât am putut să o recunosc dar nu am putea să o memorizez cuvânt de cuvânt. Din nou copilul milostiv mi-a confirmat că acest lucru este pentru viitor.

Regele Milostiv vorbește:

"A fost cerut!"

Benedict XVI este cu El, astfel încât Regele Ceresc mi-a confirmat și a spus:

"Benedict XVI, stânca voastră, a fost foarte disprețuit din cauza darurilor sale spirituale milostive. Știți acest lucru. Credincios el s-a ținut de Sfintele Scrieri, de Tatăl și de Mine. Acum El se rugă mult pentru Biserică. Chemați-vă la ajutorul său." (Notă personală: Aceasta poate fi făcută persoanelor venerabile ale Bisericii Catolice).

"Rugați-vă, pentru că răul este foarte puternic în lume. Numai prin rugăciunea voastră, jertfa voastră, penitența voastră, Sfânta Jertfă a Mesei, lumea poate fi mântuită, judecata pot fi mituită. Ajutoarele voastre ar trebui să se roage mult, altfel nu vor înțelege ce fac eu. Planul lui Dumnezeu pentru acest loc și Germania va rămâne ascuns lor, planul Tatălui, care este planul Meu. Cineva care nu se rugă și nu se jertfește, planul îi va rămâne închis. Vreau să vă mântuiesc și nu să vă pedepsească."

Acum Regele Milostiv apasă sceptrul său la inima sa și devine aspergillul Sângelui Prețios. Ne binecuvântează și ne roșește cu Sangele Prețios. În special bolnavii și toți oamenii care gândesc la El:

"În numele Tatălui, al Fiului - acela sunt Eu - și al Sfântului Spirit. Amen."

Atunci copilul milostiv pune piciorul drept pe o piatră de la marginea fântânii și spune:

"Deoarece Sangele Meu nu curge în Sfânta Jertfă a Mesei, vă roșesc cu Sangele Prețios." (Notă personală a Domnului: Domnul se referă la faptul că în prezent nicio Mesă Sfântă nu este celebrată în zilele întâlnirilor de rugăciune din Sievernich). "Rugați-vă pentru pace, jertfește-va, altfel o mare suferință va veni asupra voastră. V-am spus înainte și nu v-o pot repeta destul de des: ascultați Cuvântul Meu, rămâneți credincioși Mie, rămâneți credincioși Sfintelor Scrieri! Sunt Regele milostiv și vă ghid prin acest timp. Nu aveați teamă!"

Domnul dorește ca noi să spunem o rugăciune mai specifică ca un adio, și se rămaste: "La revedere!"

Ne rugăm cum ne-a cerut:

O Iisuse, iartă-ne păcatele noastre, salvează-ne de focul iadului, du-te toate sufletele la rai, mai ales pe cele care au nevoie cea mai mare de mila Ta.

Domnul se întoarce spre lumină și îngerii fac același lucru. Mingile de lumină se închid și apare semnul: IHS. Mingile de lumină dispar.

Acest mesaj este anunțat fără a afecta judecata bisericii.

Drepturi de autor.

Din Biblia:

Exodul

A doua carte a lui Moise

Exodul capitolul 19:16-25 .

Exo 19:16 La treia zi, dimineața, au izbucnit tunete și fulgere. Nori groazi s-au adunat peste munte, iar sunetul puternic al trâmbițelor a fost auzit de toți oamenii din tabără care tremurau.

Exo 19:17 Moise i-a condus pe oameni afară din tabără pentru a se întâlni cu Dumnezeu și s-au așezat la poalele muntelui.

Exo 19:18 Muntele Sinai era acoperit de fum, căci Domnul coborâse pe el în foc; fumul se ridica ca cel al unei cuptoare și tot muntele tremura puternic.

Exo 19:19 Sunetul trâmbiței devenea din ce în ce mai tare, iar Moise vorbea și Dumnezeu îi răspundea cu sunete de tunet.

Exo 19:20 Domnul coborâse pe Muntele Sinai și se afla la vârful său; l-a chemat pe Moise să urce muntele, iar acesta a făcut-o.

Exo 19:21 Atunci Domnul i-a zis lui Moise: "Coborâ-te și poruncește oamenilor cu strigăt să nu se apropie de Dumnezeu pentru a-L vedea, altfel mulți dintre ei ar muri.

Exo 19:22 Să se păstreze preoții sfinți, căci dacă vor veni în fața Domnului, el va ieși împotriva lor!"

Exo 19:23 Atunci Moise a răspuns Domnului: "Oamenii nu pot urca pe Muntele Sinai, pentru că tu ai poruncit să se tragă o limită în jurul muntelui și să fie declarat sfânt!"

Exo 19:24 Atunci Domnul i-a zis lui Moise: "Coborâ-te și urcă din nou cu Aaron. Dar preoții și oamenii nu vor trece prin limită pentru a veni în fața Domnului, altfel el va ieși împotriva lor."

Exo 19:25 Atunci Moise s-a coborât la oameni și le-a spus.

Epistola către Romani

Epistolile Sfântului Apostol Pavel

Justificarea prin Isus Hristos

Necesitatea mântuirii omului

1 salutare

Păcatul lumii necredincioase. 18 Mânia lui Dumnezeu se descoperă din ceruri împotriva oricărei nedreptăți și nespravediviri a oamenilor care tăinuesc adevărul [al lui Dumnezeu] prin nedreptatea lor. 19 Ce poate fi cunoscut despre Dumnezeu le este descoperit; El însuși le-a dezvăluit acest lucru. 20 Ființa sa nevizibilă, puterea eternă și divinitatea au fost vădite prin lumina rațiunii din operele sale de la începutul lumii. De aceea nu pot fi scuzați. 21 Căci dacă l-au cunoscut pe Dumnezeu, totuși nu L-au onorat ca pe Dumnezeu sau nu i s-a mulțumit; ci au devenit nepricepuți în gândurile lor și inimi nebunele le-au întunecat. 22 Să se creadă înțelepți, dar au devenit necurateni. 23 Și-au schimbat slava lui Dumnezeu necoruptibil cu imaginea omului coruptibil, păsărilor, animalelor cu patru picioare și reptilele. 18-23: Aici se predică clar credința că prin lumina rațiunii putem cunoaște existența lui Dumnezeu din lucrurile create. Doar prin propria vină este posibil neștiințele de Dumnezeu. "Necuratenul spune în inima sa: Nu există Dumnezeu!" 24 De aceea, Dumnezeu i-a dat pe ei la poftele inimilor lor, spre nedreptate, ca să disonoreze trupurile lor. 25 Și-au schimbat adevărul lui Dumnezeu cu minciuna și au slăvit și servit creatura mai degrabă decât Creatorul, care este binecuvântat în veacuri. Amen. 26 De aceea i-a lăsat pe ei Dumnezeu la poftele lor de rușine; femeile le-au schimbat relațiile naturale cu cele contra naturii. 27 Similar, și bărbații au părăsit relația naturală cu femei și s-au aprins în dorință unul pentru altul, făcând lucruri rușinoase bărbați cu bărbați; primind meritul lor de derutare în sine. 28 Căci dacă au cunoscut pe Dumnezeu, totuși nu L-au onorat ca pe Dumnezeu sau nu i s-a mulțumit; ci au devenit nepricepuți în gândurile lor și inimi nebunele le-au întunecat. 29 Să se creadă înțelepți, dar au devenit necurateni. Și-au schimbat slava lui Dumnezeu necoruptibil cu imaginea omului coruptibil, păsărilor, animalelor cu patru picioare și reptilele. 30 Să se creadă înțelepți, dar au devenit necurateni. Și-au schimbat slava lui Dumnezeu necoruptibil cu imaginea omului coruptibil, păsărilor, animalelor cu patru picioare și reptilele. 31 Să se creadă înțelepți, dar au devenit necurateni. Și-au schimbat slava lui Dumnezeu necoruptibil cu imaginea omului coruptibil, păsărilor, animalelor cu patru picioare și reptilele. 32 Căci dacă l-au cunoscut pe Dumnezeu, totuși nu L-au onorat ca pe Dumnezeu sau nu i s-a mulțumit; ci au devenit nepricepuți în gândurile lor și inimi nebunele le-au întunecat. 26-32: Paul, care nu exagerează, aici pictează o imagine groaznică a condițiilor morale din păgânismul antic. Totuși, rădăcina tuturor acestei depravări este îndepărtarea de la Dumnezeu. Al șaselea poruncă se încalcă cel mai mult acolo unde prima nu este respectată.

"Împărțind cu Moise Muntele Sinai a fost Iosua, care era asistentul său, dar Aaron, fratele lui, a condus bătrânii Israelului care l-au însoțit pe Moise la muntele sfânt, dar au așteptat-o pe jumătate de drum. Acolo Dumnezeu l-a numit pe Aaron ca mare preot al Israelului, o funcție care s-a transmis descendenților lui direcți, în timp ce leviții, tribul său, și-au efectuat serviciile sacerdotale de atunci înainte. Până la vremea revoltelor maccabeene (secolul Î.E.N.), funcția marelui preot a rămas în casa lui Aaron. Când macabeii s-au proclamat ei, schisma a urmat și urmașii marelui preot aronic au plecat cu el în Egipt, unde au construit un "templu alternativ". Esenienii, la rândul lor, așteptau un mesia mare preot din casa lui Aaron și unul regal din casa lui David care să restabilească "vechiul ordin." Iisus era davidic prin bunicul său Ioachim și de asemenea aronic prin bunica sa Ana, astfel încât el era atât rege cât și mare preot, pentru aceasta autorul Epistolei către Ebrei putea scrie: "Având acum un mare preot ridicat..." (Eb 4:14).

Faptul că preoția noastră catolică se întoarce la preoția Vechiului Legământ a fost prezentat clar de Papa Benedict în prefata "Preoția Catolică" pentru cartea "Din adâncul inimii" de Cardinal Sarah. În ea, Benedict XVI descrie preoția creștină ca o nouă interpretare a marelui preot al Israelului, în care figura lui Iisus ca mare preot "critica profetică cultică și tradiția cultică provenită de la Moise se întâlnesc". După cel de-al Doilea Conciliu Vatican (1962-1965), însă, relația cu preoția Vechiului Testament "a devenit inevitabilă și pentru Biserica Catolică. Înțelegerea funcției a 'venit asupra noastră cu o urgență tremendoasă' și a rămas 'criza continuă a preoției în Biserică până astăzi."

Pius V (1566--72) a fost un adevărat papă sfânt. El a introdus Rozariul și rugăciunea Angelus când Europa era amenințată de turci, astfel realizând minunatul lui Lepanto: În bătălia navală decisivă a "Ligii Sfinte" împotriva flotei otomane, creștinii erau inițial în număr mult mai mic; de asemenea, vântul le era contra. Dar exact la ora 12, când se ruga Angelus în toată lumea creștină, vântul s-a schimbat și le-a permis să lanseze un atac frontal cu succes împotriva turcilor. El a fost, de asemenea, un mare reformator care a implementat constant deciziile Conciliului de la Trent. Cu bula sa bull " Quo primum " din 14 iulie 1570, el a stabilit ceea ce se numește acum " Misa Tridenină " "pentru totdeauna" și a interzis ca aceasta să fie modificată sau abrogată vreodată: "(...) nici această scrisoare [Quo primum] nu poate fi revocată sau modificată în orice timp, ci rămâne cu forța de lege pentru totdeauna." Această era probabil "scrisoarea lungă" arătată de Lord Manuela.

Comentariu al Dr. Hesemann și a Bulei lui Pius V:

Bulă a Sfântului Papă Pius V introducând Missalul Roman .

Episcopul Pius, servitor al servitorilor lui Dumnezeu în amintire veșnică.

De la chemarea noastră către cel mai înalt oficiu apostolic, ne îndreptăm cu plăcere mintea noastră, forțele și toate reflexiile noastre spre păstrarea purității cultului ecclesiastic și ne strădduim să inițiazăm ceea ce este necesar pentru acest scop și, cu ajutorul lui Dumnezeu, să-l facem efectiv cu toată ardoarea.

Acum, în conformitate cu deciziile Sfântului Conciliu de la Trent, am trebuit să dispunem publicarea și îmbunătățirea Carilor Sfinte, anume Catehismul, Missalul și Breviarul. După ce Catehismul a fost publicat cu bineplacerea lui Dumnezeu pentru instruirea poporului și Breviarul a fost îmbunătățit pentru lauda obligatorie a lui Dumnezeu, am trebuit să ne întorcem către rămăsitul sarcinilor, astfel încât Missalul să coorespundă cu adecvat Breviarului (deoarece este foarte potrivit ca Dumnezeu să fie lăudat în Biserică într-un mod uniform și ca Misa să fie celebrată într-un mod uniform): a publica Missalul însuși.

De aceea, am considerat dreptul să încredințăm această sarcină unor savanți selectați. După o studiu atent al vechilor cărți din Biblioteca Noastră Vaticană, precum și a altor manuscrise aduse de pretutindeni, îmbunătățite și necorupte, precum și reflexiile anticilor și scrierile autorilor recunoscuți care ne-au lăsat însemnări despre instituția sacră a riturilor, acești oameni învățați au restaurat Missalul conform prescripției și ritualului Părintilor Sfinți.

Ca toată lumea să se bucure de această lucrare, după ce am examinat-o și îmbunătățit-o, am poruncit, după o considerare atentă, ca ea să fie tipărită și publicată în Roma cât mai curând posibil.

Preoții trebuie să știe din aceasta care rugăciuni să le folosească acum la celebrarea Misei și ce rite și ceremonii să le observe. Dar ca toți să înțeleagă și să respecte ceea ce a fost transmis de Sfânta Biserică Romană, Mama și Învățătoarea celorlalte Biserici, stabilim prin această Noastră Constituție etern validă, sub amenințarea displacerii noastre ca pedeapsă, și poruncim: De acum înainte, în toate viitoarele timpuri pe globul creștin, în toate bisericile patriarhale, catedrale, colegiate și parohiale, în toate cele seculare, monahale - de orice ordin și regulă ar fi ele, fie mănăstiri de bărbați sau femei - în toate bisericile militare și neatașate sau capelele, unde Misa Conventului trebuie să se celebreze sau să se celebreze, tainic cu cor sau fără sunet, după ritul Bisericii Romane, nu va fi cântată sau citită altfel decât conform Missalului emis de Noi, chiar dacă aceste biserici au orice excepții, sunt privilegiate printr-un induit al Sfântului Scaun Apostolic, obicei sau privilegiu, chiar jurământ sau confirmare apostolică, ori alte particularități - cu excepția celor care, imediat de la înființarea lor aprobată de Sfântul Scaun Apostolic, sau prin tradiție, au observat într-un rit de cel puțin două sute de ani fără întrerupere în aceste biserici aceleași celebrarea Misei. Nu le privăm pe acestea din urmă de dreptul special menționat anterior sau tradiția în celebrarea Misei, ci le permitem, dacă Missalul emis de Noi este mai plăcut, să se celebreze Mese conform Missalului nostru, cu consimțământul episcopului sau prelatului și al întregii capitule, în afară de alte dispoziții.

Tuturor celorlalte biserici menționate mai sus le privăm însă de folosirea Missalurilor lor, respingându-le din temelie și complet, și stipulăm că nimic nu se va adăuga, scadea sau schimba în acest Missal nostru recent emis.

Cu strânsă autoritate le poruncim fiecarei patriarh și administratorilor bisericilor menționate mai sus, tuturor celorlalte persoane, oricât de înalt rang ar fi: Suntem să abandoneze complet viitorul modurile și riturile la care au fost obișnuiți până acum (chiar din mesalierele vechi), să le respingă total și să cânte și citească Misa conform ritualului, manierei și normei Missalului nostru, fără a se atrezi adăugarea sau citirea la celebrarea Misei oricăror ceremonii și rugăciuni în afară de cele conținute în acest Missal.

Și ca în toate bisericile, la Misa cântată sau citită, fără scrupul de conștiință sau frică de orice pedepsi, judecăți sau reprimande, să urmeze exclusiv acest Missal și să poată folosi și autorizați legal și imparțial, pentru care le dăm noi permisiunea și sancționarea noastră apostolică pentru acum și în veci.

De asemenea, stabilim și declarăm: Niciun superior, administrator, canon, capelan sau alt preot secular, nici un călugăr de orice ordin nu va fi obligat să celebreze Misa altfel decât cum am stabilit noi, nicio persoană neva putea forța sau determina pe cineva să schimbe acest Missal, și această scrisoare nu se poate revoca sau modifica vreodată, ci rămâne în vigoare legală pentru totdeauna.

Cu aceasta, toate regulile anterioare, Constituțiile Apostolice și Ordonațele contrarilor, toate Constituții generale sau speciale ale Consiliului Provincial sau Sinodal, precum și statuturile și obiceiurile bisericilor menționate mai sus, chiar dacă obiceiul lor este sprijinit de o reglementare foarte veche și venerabilă, dar nu are peste două sute de ani, sunt anulate.

De la publicarea acestei Constituții și Missalului nostru, preoților din Curia Romană li se va porunci să cânte sau spună Misa conform acestuia după un lună, celor de acolo pe partea Alpilor după trei, celor de cealaltă parte a Alpilor după șase luni, ori cât mai curând pot cumpăra acest Missal.

Ca să se păstreze necorupt și pur de erori și greșeli peste tot pe pământ, noi, prin autoritatea apostolică, interzicem cu această scrisoare tuturor tipografiilor cărților din domeniul nostru (și indirect și imediat al H. R. E. [Sanctae Romanae Ecclesiae sub amenințarea pierderii de cărți și a platăi a o sută de ducat aur payable la Camera Apostolică, dar altor tipografi în toate părțile Pământului, sub pena excomunicării în sens larg și alte pedepse conform arbitrajul nostru: ca ei să nu se atreze fără permisiunea noastră respectiv sau permis explicit acordat pentru acest scop de un Comisar Apostolic care va fi numit de noi pe locul respectiv, că vor tipări, vinde sau primească orice, dacă nu a fost asigurată anterior de același Comisar la acelasi tipograf ca copia Missalului, care va servi drept standard pentru imprimarea altor copii, s-a comparat cu Missalul produs în Roma în prima ediție, se potrivește și nu deviază nimic.

În vedere dificultății de a face cunoscută această scrisoare tuturor în toate locurile lumii creștine, și mai ales în prima perioadă, Noi prescriem: Să fie afişată public pe ușile Bazelei Sfântului Apostol și ale Cancelariei Apostolice, precum și la capătul Campus Florae; să se dea, de asemenea, copii tipărite ale acestei scrisori, scrise manual și semnate de un notar public și purtând sigiliul unei demnități ecleziastice, aceeași credință neîngrijită printre toate popoarele și în toate locurile ca ar fi dat-o această scriere dacă ar fi fost afişată vizibil.

Nimeni nu are voie să violeze acest document, pe care sunt înscrise de Noi permisiunea, decizia, ordinul, regulamentul, aprobarea, indultul, declarația, voința, determinarea și interzicerea, sau să acționeze contrar lui cu o îndrăzneală neînsemnat.

Dar dacă cineva ar presuma să atinge acest lucru, să știe că va încuraja mânia Dumnezeului Atotputernic și a Sfântilor Apostoli Petru și Paul.

Dat la Roma lângă Sfântul Petru în anul milenar al cincisprezecelea șapte sute de ani după Nașterea Domnului, pe 14 iulie, în Anul Cinci al Pontificatului Nostru."

Sursă: ➥ www.maria-die-makellose.de