Martes, Enero 31, 2023

Paglitaw ng Hari ng Awang Gawa sa Enero 25, 2023 sa fontanela Maria Annuntiata sa Bahay Jerusalem

Mensahe ni Panginoon sa kanyang tagapagsalita Manuela sa Sievernich, Alemanya

Tayo ay lahat nakakulong sa isang magandang gintong liwanag. Isang malaking bola ng gintong liwanag, kasama ang dalawang mas maliit na bola ng gintong liwanag, lumilipad sa langit harap natin sa hangin. Binuksan ng malaking esfera at lumabas si Hesus Bata mula roon sa anyo ng Praga. Suot niya ang isang malaking korona ng ginto at ang kanyang buhok ay itim na kahel, maikli at kurba-kurva. Ang Hari ng Awang Gawa ay may mga mata na asul. Suot ni Hesus Bata ang isang tunika na pula at ang pulang manto ng Kanyang Precious Blood. Dala ng Langit na Hari ang malaking scepter na ginto sa kanan niyang kamay at ang Vulgate sa kanyang kaliwang kamay. (Biblikal na Kasulatan)

Ngayon, binuksan ng iba pang dalawang mas maliit na esfera ng liwanag at lumabas mula roon ang dalawang anghel na suot ang puting damit. Nakikipagluhod ang mga anghel sa harap ni Hari ng Awang Gawa at nagpapalitaw ng kanyang manto sa amin. Tinutulungan namin siya sa ilalim ng kanyang manto. Ito ay itinayo sa amin tulad ng isang tent. Binigyan tayo ng biyaya si Hesus Bata:

"Sa pangalan ng Ama at ng Anak - ako ang iyon - at ng Espiritu Santo. Amen."

Dinala ni Hari ng Langit ang kanyang scepter sa kanyang puso at nagsalita:

"Tingnan mo, ako ay ang Kordero ng Diyos na nagpapawala ng kasalanan ng mundo! Mahal kong mga kaibigan, manalangin kayo at magpatuloy sa pananalig sa Akin. Naging bisibel ang aking gawa sa Paul. Ang sinumang buksan ang kanyang puso at tumingin sa akin, tatawagin ko siya; gayundin bawat kaluluwa ay maaaring mabago mula Saul patungong Paul. Hindi kayo dapat iiwan ang Biblikal na Kasulatan! Mahal ni Paul ang aking salita. Gayon kaaya mo makikita ang mga Biblia bilang buong: Ang Lumang Tipan at Bagong Tipan. Ito ay kasaysayan ng pagliligtas ng tao, gawa ko at gawa ng Ama, sa kanya ako nagiging buo. Hindi rin dapat maging hiwalay mula sa Lumang Tipan ang pagsasanay na sakerdote. Pakinggan ninyo ang aking salita!"

Nag-uusap si Panginoon sa akin ng maigi tungkol sa darating na himala ng end-time ng pilar ng ulap at apoy. Sa Biblia, makikita natin ang pilar na ito sa Lumang Tipan sa aklat ni Exodus. Pagkatapos, nagsalita ang diwata bata hinggil sa bundok kung saan nagkaroon si Moses ng pagkakataon na magkasama kay Diyos. Nakasakop ang bundok sa malaking ulap at apoy. Ito ay malaking presensya ng Eternal Father. Natanggap ni Moses mula kay Diyos ang Sampung Utos sa bundok. Pinadala si Moses ni Diyos na pumunta sa kanya sa itaas ng bundok, at pagkatapos si Aron, na tinawag ni Diyos bilang isang sakerdote. Walang ibig sabihin na iba pang tao, walang kamag-anak, kahit gaano man silang mahalaga, ay pinahintulutan pumunta sa itaas ng bundok. (Biblikal na Kasulatan, Exodus 19, 16 - 25) Nagpapahiwatig ang biyayang bata sa akin na ito ang simula ng isang napakahusay at banal na pagsasanay sakerdote. Kailangan nating unawaan na itinatag ng Diyos ang pagsasanay sakerdote, hindi ng tao. Sa ating darating na panahon, pinili ni Diyos ang pilar ng ulap at apoy bilang himala hindi walang dahilan. Nakikilala siya sa maraming tao sa tanda na ito, subalit dinadagdag pa rin dito ang Aklat ni Exodus sa Biblia, lalo na ang paglaya mula sa alipin ng mundo, ang 10 Utos at ang banal na pagsasanay sakerdote. Gayon itinatanghal ni Hari ng Awang Gawa ito sa akin.

Buksan ng isang hindi nakikita kamay ang Vulgate. Nakikitang pasahe ng Biblikal na Kasulatan: Paul, Sulat kay Romanos 1, 18 ff. Lumiliwanag sa amin ang salita. Nakatakip tayo lahat ng malaking liwanag.

Naglalakad ang Hari ng Awa at nagsasalita:

"Ngayon, ipinapakita ko sa inyo ang isang bagay para sa hinaharap. Si Pius V ay isa pang matapat na kaibigan, katulad ni Benedict XVI, ang iyong Bato, kayakin."

Nagpapakita ang Panginoon ng isang mahabang liham at sinabi na tatawagin itong Misa ng lahat ng panahon. Mahaba ang liham kaya nakikilala ko ito pero hindi ako makaalala nito salitang-salita. Muling pinatutunayan sa akin ng mabuting bata na para ito sa hinaharap.

Nagsasalita ang Hari ng Awa:

"Hiniling!"

Si Benedict XVI ay kasama Niya, kaya pinatutunayan sa akin ni Haring Langit at nagsasalita:

"Sobra sobrang inihain si Benedict XVI, ang iyong Bato, dahil sa kanyang mabuting espirituwal na regalo. Alam mo ito. Matapang siyang nakatayo para sa Banal na Kasulatan, para sa Ama at para sa akin. Ngayon ay nagdarasal siya ng maraming panalangin para sa Simbahan. Humingi kayo ng kanyang tulong." (Sariling tala: Maaari itong gawin sa mga pinagpala na tao ng Katolikong Simbahan).

"Manalangin, sapagkat ang masama ay sobra sobrang malakas sa mundo. Lamang sa pamamagitan ng inyong panalangin, inyong sakripisyo, inyong penitensya, at Banal na Sakrifisyong Misa, maaaring mapagtanggol ang mundo, maibigay-kahulugan ang paghuhukom. Dapat magdarasal ng maraming panalangin ang inyong mga katulong, kundi hindi nila malalamang ano ang ginagawa ko. Hindi makikita sa kanila ang plano ni Dios para sa lugar na ito at Alemanya, ang plano ng Ama, na ako ay plano. Ang sinumang hindi nagdarasal at sumasakripisyo, mananatili ang plano sa kaniya. Gusto kong iligtas kayo at hindi parusahan."

Ngayon ay pinipilit ng Hari ng Awa ang kanyang scepter sa kanyang puso at naging aspergillum ito ng Kanyang Precious Blood. Binabati Niya tayo at sinasprinkle niya tayo ng Kanyang Precious Blood. Lalo na ang may sakit at lahat ng mga tao na nag-iisip sa Kanya:

"Sa pangalan ng Ama, at ng Anak - ako ay iyon - at ng Banal na Espiritu. Amen."

Nagtatago ang mabuting Bata ng Kanyang kanang paa sa isang bato sa gilid ng puting tubig at nagsasalita:

"Dahil hindi umiikot ang aking dugo sa Banal na Sakrifisyong Misa, sinasprinkle ko kayo ng aking Precious Blood." (Sariling tala ni Panginoon: Tumutukoy ang Panginoon sa katotohanan na ngayon ay walang Banal na Misa ang ginanap sa mga araw ng panalangin sa Sievernich). "Manalangin kayo para sa kapayapaan, magsakripisyo, kundi malaking pagdurusa ang darating sa inyo. Sinabi ko na ito sa inyo at hindi ako makakasabi nito ng maraming beses: pakinggan Mo ang aking Salita, manatili kayo matapat sa akin, manatiling matapang sa Banal na Kasulatan! Ako ay Hari ng awa at nagpapaguide sa inyo sa panahong ito. Walang takot!"

Naghihintay ang Panginoon na sabihin natin isang partikular na dasal bilang paalam, at nagsasabi ng paalam: "Adieu!"

Mananalangin tayo ayon sa hiniling:

O aking Hesus, patawarin mo kami ng aming mga kasalanan, iligtas mo kami mula sa apoy ng impiyerno, dalhin ang lahat ng kaluluwa patungong langit, lalo na yung nangangailangan ng iyong awa.

Bumalik si Panginoon sa liwanag at ginawa rin ng mga anghel. Nagsara ang mga bola ng liwanag at lumabas ang tanda: IHS. Nagwawala na ang mga bola ng liwanag.

Ipinahayag ang mensahe na ito nang walang pagkukulang sa pahatiran ng simbahan.

Karapatang-pananalita.

Mula sa Biblia:

Exodo

Ikalawang aklat ni Moises

Exodo 19:16-25.

Exo 19:16 Sa ikatlong araw, nang maghapon na, nagkaroon ng kaguluhan at nakita ang kidlat, napuno ng malaking ulap ang bundok, at narinig ang matinding tunog ng mga trumpe. Nakakabaong lahat ng tao sa kampo.

Exo 19:17 Dinala ni Moises ang bayan papunta sa labas ng kampo upang makita si Dios. Nagpatawid sila sa paanan ng bundok.

Exo 19:18 Napuno ng usok ang Bundok Sinai, sapagkat bumaba si Panginoon roon na may apoy. Ang usok ay tumataas tulad ng usok mula sa isang pabrika. Nakakalindol ang buong bundok nang malakas.

Exo 19:19 Lumalakas pa ang tunog ng trumpe, at sinabi ni Moises na sumagot si Dios sa kanya gamit ang tunog ng kaguluhan.

Exo 19:20 Bumababa si Panginoon sa Bundok Sinai, at nasa tuktok nito rin. Tinatawag niya si Moises papunta sa tuktok ng bundok, at umakyat si Moises.

Exo 19:20 Nang maglaon ay sinabi ni Panginoon kay Moises, "Bumaba ka at ipag-utos mo sa bayan na huwag sila lumampas papunta kay Panginoon upang makita siya, sapagkat marami sa kanila ang maaaring mamatay.

Exo 19:22 Ang mga saksi rin ay maging banal, na naglilingkod kay Panginoon, huwag silang makipagsapalaran sapagkat si Panginoon ay maaaring lumabas laban sa kanila!"

Exo 19:23 Nang maglaon ay sumagot si Moises kay Panginoon, "Hindi maari ng bayan umakyat sa Bundok Sinai dahil ikaw mismo ang nagturo sa amin na itakda ang hangganan sa bundok at ipahayag ito bilang banal!"

Exo 19:24 Nang maglaon ay sinabi ni Panginoon kay Moises, "Bumaba ka at umakyat muli kasama si Aaron. Ngunit ang mga saksi at bayan ay huwag lumampas upang makita si Panginoon; kundi maaaring lumabas laban sa kanila."

Exo 19:25 Nang maglaon, bumaba si Moises papunta sa bayan at sinabi niya ang lahat ng ito.

Sulat kay Roma

Ang mga Sulat ni San Pablo Apostol

Pagpapalad ng Diyos sa pamamagitan ni Hesus Kristo

Ang pangangailangan ng tao para sa pagliligtas

1 Pagbati

Ang kasalanan ng mga hindi mananakop. 18 Ipinapakita niya ang kanyang galit mula sa langit laban sa lahat ng kawalang-katwiran at kahirapan ng tao na nagpapahintulot sa katotohanan [ni Diyos] dahil sa kanilang kahirapan. 19 Ang alam nila tungkol kay Diyos ay nakikita nila; siya mismo ang nagpakita dito sa kanila. 20 Ang kanyang di-mabitbit na pagkakatatag, kapangyarihan ng walang hanggan at kabanalan ay malinaw mula pa noong pagsisimula ng mundo dahil sa liwanag ng katotohanan mula sa kaniyang mga gawa. Kaya't hindi sila maaaring maging mapagpatawad. 21 Sapagkat, kahit na nakilala nila si Diyos, hindi nilya pinuri bilang Diyos o nagpasalamat sa kaniya, ngunit naging mabaliw sila sa kanilang mga pag-iisip at ang kanilang walang-katatagan na puso ay nadilim. 22 Naisip nilang matalino sila at naging baliw. 23 Nagpalit sila ng kagandahan ng di-mamamatay na Diyos sa anyo ng mamamatay na tao, ibon, apat-paa at mga hayop na naglalakad. 18-23: Ang paniniwala na mayroong makakilala ang pag-iral ni Diyos mula sa nilikha ay itinuturo dito nang walang ambag. Lamang dahil sa sarili nitong kaguluhan ngunit maaaring maging hindi nakakaalam siya ng Diyos. "Lamang ang baliw na nagpapahayag sa kaniyang puso, Walang Diyos!" 24 Kaya't ibinigay niya sila sa mga gusto ng kanilang puso, sa kahirapan, kaya't nagsalaula sila ng kanilang sariling katawan. 25 Nagpalit sila ng tunay na Diyos para sa di-totohanan na idolo at sumamba at nagpupuri sa nilikha kung hindi sa Tagapaglikha, na pinurihan magpakailanman. Amen. 26 Kaya't iniwan nila siya ng walang hiya na pag-ibig; ang kanilang mga asawa ay nagpalit ng likas na pakikipagtaliksik sa hindi-likas. 27 Ganoon din, ang mga lalaki rin ay iniwan ang likas na pakikipagtaliksik sa kababaihan at sumunog para sa isa't-isa ng walang hanggan na paghihilig; nagkaroon sila ng hindi-makatarungan na gawa sa kanilang sarili at nakatanggap ng nararapat nilang parusa dahil sa kanilang kaguluhan. 28 Sapagkat, iniwan nila ang kaalaman ni Diyos, ibinigay sila niya sa kanilang iniiwasan na isip upang gawin ang hindi tama. 29 Nagkaroon sila ng buong kahirapan, kasamaan, [pag-aasawa,] paghihigpit, kasamaan, puno ng galit, patay, away, katiwalian, pagsisinungaling. Silang 30 mga nagpapahiya, manggugulo, kaaway ni Diyos, maninilbi, mapagmalaki, mapaghiganti, sumasamba sa magulang, 31 walang katwiran, hindi nakaugnay, walang pag-ibig, walang tapat, walang awa. 32 Kahit na alam nila ang batas ng Diyos (at alam) na ang mga gumagawa ng ganito ay nararapat mamatay, hindi lamang sila naggawa nito kundi pati na rin pinupuri nila ang mga ganoon. 26-32: Si Pablo, na hindi nakakapagpabigat, ay naglalarawan dito ng isang takot-takot na larawan ng moral na kalagayan sa paganismo. Ngunit ang ugat ng lahat ng ganitong kahirapan, gayunman, ay pagsasawalang-bahala kay Diyos. Ang ikalimang utos ay pinababaon kung hindi sinusunod ang una.

"Nakasama si Joshua kay Moses papunta sa Bundok Sinai na kanyang tagapaglingkod, ngunit ang kapatid niya na si Aaron ay nagpatnubay sa mga matanda ng Israel na nakasama rin kay Moses patungo sa banal na bundok, subalit natira sila sa gitna ng daan. Doon ipinangalan ni Dios si Aaron bilang punong saksi ng Israel, isang tanggapan na inilipat sa kanyang mga direkta na anak, samantalang ang Levita, ang kaniyang tribo, ay nagsisilbi ng serbisyo pang-sakerdote mula noon. Hanggang sa panahon ng Himagsikang Makabeo (ika-2 siglo B.C.E.), nanatili ang tanggapan ng punong saksi sa tahanan ni Aaron. Nang iproklama ito ng mga Makabeo para kanila, nagkaroon ng pagkakahati at sumunod siya kay punong saksi na mula sa sangay ni Aaron patungo sa Ehipto, doon sila ay gumawa ng "alternatibong" templo. Ang Essenes naman, nang kalaunan, inasahan ang isang mesiyas na punong saksi at haring magmula sa tahanan ni David na muling itatawag ang "lumang pagkakasunod-sunod." Si Jesus ay isang Davide dahil kay lolo niya si Joachim, at isa ring Aaronite dahil kay lola niya si Anna, kaya't siya'y haring punong saksi din, dahil dito maipapahiwatig ng may-akda ng Sulat sa mga Hebreo na "Kami ngayon ay mayroong isang napiling punong saksi..." (Heb 4:14).

Ang katotohanan na ang ating Katoliko priesthood ay nagmula mula sa priesthood ng Lumang Tipan ay malinaw na ipinakita ni Pope Benedict sa kanyang preface "The Catholic Priesthood" para sa aklat "From the Depth of the Heart" ni Cardinal Sarah. Doon, inilarawan ni Benedict XVI ang Kristiyano priesthood bilang isang bagong pag-iisip ng Israelite high priesthood, kung saan sa anyo ni Jesus bilang punong saksi "nagkakaisa ang prophetic cult critique at ang kultikong tradisyong nagmula kay Moses." Pagkatapos ng Ikalawang Konseho ng Vatican (1962-1965), gayunpaman, naging hindi maiiwasan na rin para sa Katolikong Simbahan ang ugnayan sa Lumang Tipan priesthood. Ang pag-unawa sa tanggapan ay "nagkaroon ng malaking krisis" at "nanatiling krisis ng priesthood sa Simbahan hanggang ngayon."

Si Pius V (1566--72) ay isang tunay na banal na papa. Ipinakilala niya ang Rosaryo at ang panalangin ng Angelus nang bantaan ng Turko ang Europa, kaya't nagkaroon ng himala ng Lepanto: Sa mahahalagang laban sa dagat ng "Holy League" labas ng Ottoman fleet, unang napabigla ang mga Kristiyano; gayunpaman, hindi sila nakakakuha ng hangin. Ngunit sa tumpakan 12 o'clock, nang ipanalangin ang Angelus sa buong mundo ng Kristiyanismo, nagbago ang hangin at pinayagan silang magsagawa ng matagumpay na frontal attack laban sa Turko. Siya rin ay isang malaking reformer na konsistente na inilapat ang mga desisyon ng Konseho ng Trent. Sa kanyang bull " Quo primum " noong Hulyo 14, 1570, itinatag niya ang kilala ngayong bilang " Tridentine Mass " "para sa lahat ng panahon" at pinagtibay na hindi ito mawawalan o magbabago: "(...) niya rin ang kasulatan [Quo primum] ay maaaring mawala o baguhin anuman, kundi mananatili nang buong batas para sa lahat ng panahon." Ito ba'y siguro ang "mahabang sulat" na ipinakita ni Lord Manuela.

Komentaryo ni Dr. Hesemann at ang Bull ni Pius V:

Bull ni St. Pope Pius V na nagpapakilala sa Roman Missal .

Obispo si Pius, alipin ng mga alipin ni Dios sa walang hanggang pag-alala.

Simula nang tawagin kami upang maglingkod sa pinakamataas na apostoliko opisina, nagpaplano kami na ipagpatuloy ang aming isipan, lakas at lahat ng aming pag-iisip para sa panganganib ng kalinisan ng eklesyastikal na pagsamba. Naghahanap kami ng mga bagay na kinakailangang gawin upang magkaroon ito ng epekto kasama ang tulong ni Dios at lahat ng pagmamahal.

Ngayon, ayon sa desisyon ng Banal na Konseho ng Trent, kailangan naming ipagpatuloy ang pagsasalin at pagpapabuti ng mga Banal na Aklat, partikular na ang Catechism, Missal at Breviary. Pagkatapos nang maipamahagi ang Catechism sa pahintulot ni Dios para sa edukasyon ng tao, at pagkatapos nang mapabuting Breviary para sa obligatoryong pagsamba kay Dios, kailangan naming tumingin sa natitirang gawain upang magkaroon ng Missal na tumpak na katugmaan ang Breviary (dahil napaka-importante na ipagpatuloy ni Dios ang pagpupuri sa Simbahan nang pantay-pantay at ang Misa ay isasagawa nang pantay-pantay): upang maipamahagi mismo ang Missal.

Kaya't inisip naming mabuti na ipagkatiwala ang gawain sa mga napiling manunulat. Pagkatapos ng masusing pag-aaral ng mga matandang aklat mula sa aming Vatican Library, pati na rin iba pang manuskripto na dinala mula sa lahat ng sulok at pinabuti at walang korupsyon, kasama ang mga refleksiyon ng sinaunang panahon at mga sulatin ng kilalang may-akda na nag-iwan sa amin ng talaan tungkol sa banal na institusyon ng ritwal, inibigay nila muli ang Missal ayon sa preskripsyon at rito ng Mga Banal na Ama.

Upang makinabangan lahat ng tao mula sa gawain na ito, pagkatapos naming masusing suriin at mapabuti, inutos namin na ma-print at ipamahagi ang Missal sa Roma agad-agad.

Partikular na dapat malaman ng mga paring alagaan kung anong dasal gamitin mula ngayon pagkatapos ng pagsamba ng Misa at ano mang ritwal at seremonya ang susundin. Ngunit upang maunawaan at isusundan nila lahat ng ipinasa sa kanila ng Banal na Roman Catholic Church, Ina at Gurong lahat ng iba pang mga Simbahan, inilathala naming ito sa aming walang hanggang batas, sa banta ng aming galit bilang parusa: Sa buong mundo ng Kristiyanismo, sa lahat ng patriarkal na simbahan, katedral, kolehiyata at pariwisyal, sa lahat ng sekular, monastiko - kahit anumang orden o regla sila ay mayroon, kung lalaki man o babae ang monasteryo - sa lahat ng militar at walang katutubong simbahan o kapilya, na dapat isasagawa ang Misa ng Konbento, o kaya'y isinasagawa nang malakas kasama ang koro o tiyak na mayroon silang Missal, ay hindi maaaring ibigay sa iba pang paraan kung hindi ayon sa aming ipinamahagi.

Sa lahat ng mga natitirang simbahan, gayunpaman, inilipat namin ang kanilang gamit ng Missal, tinanggal mula sa ibaba at buong-buo, at nagtatakda na walang dagdag, kinalimutan o baguhin sa aming ipinamahagi ngayon.

Kami ay katuwang nagsusuri sa bawat patriyarka at tagapamahala ng nasabing mga simbahan, lahat ng iba pang tao, kahit anong antas sila, sa kapangyarihan ng banal na pagtutol: Dapat nilang buo't buo itakwil ang kanilang dating gawain at ritwal (kabilang dito ang mga missals, kaya man ito ay matanda), tiyakin sila nito, at magbasa at mag-awit ng Misa ayon sa ritwal, paraan, at patnubay ng ating Missal, at hindi dapat nilang makatutulad o magbasang anumang seremonya at dasalan maliban sa nasa Missal na ito.

At upang sa lahat ng mga simbahan, sa Misa na inawit o binasa, walang alinlangan sa konsiyensiya o takot sa anumang parusa, hatol, o pagbabala, sila ay magpapatuloy lamang sa Missal na ito mula ngayon pa palad, at makakapag-gamit nito ng buong-katwiranan at legal. Sa ganitong paraan, kami, sa kapangyarihan ng ating Apostolikong Awtoridad, nagbibigay ng pahintulot at pagpapalad na ito ay maging tapat ngayon hanggang walang hanggan.

Gayundin, kami ay nagsasagawa at nagdedeklara: Walang mas mataas na awtoridad, tagapamahala, kanoniko, kapelan, o iba pang sekular na paring hindi dapat magsisimba ng Misa maliban sa ating itinatag, ni sila ay maaaring pwersahan o mapilit ng sinuman upang baguhin ang Missal na ito, at walang pagkakataon na mawala o mabago ang sulat na ito sa anumang oras, kundi magpapatuloy lamang itong buo't buo.

Sa ganitong paraan, lahat ng dating regulasyon, Apostolikong Konstitusyon at Ordinansa na nakakabigla, lahat ng pangkalahatang o espesyal na Konstitusyon at Ordinansa ng Provincial o Synodal Councils, pati na rin ang mga batas at kaugaliang nasa itaas na mga Simbahan, kahit na suportahan sila ng isang napakaluma at pinuri nating regulasyon, pero hindi lumilipat sa dalawang daang taon, ay binabago.

Mula sa paglalathala ng ating Konstitusyon at Missal, ang mga paring nasa Roman Curia ay ipinag-uutos na mag-awit o sabihin ng Misa ayon dito matapos isang buwan, silang nasa itaas ng Alps matapos tatlong buwan, at silang nasa ibaba ng Alps matapos anim na buwan, o kapag maaari nilang bilhin ang Missal na ito.

Upang maprotektahan ito mula sa mga kamalian at pagkakamali sa lahat ng mundo, kami ay nagbabawal sa pamamagitan ng kasulatan na ito sa lahat ng tagapaglathala ng libro sa ating (at sa H. R. E. [Sanctae Romanae Ecclesiae indirect at direct domain), sa parusa ng pagkawala ng mga aklat at isang daan ng gintong dukat na bayaran sa Apostolikong Kamara, pero sa iba pang tagapaglathala sa lahat ng bahagi ng mundo, sa parusa ng ekskomunikasyon sa malawak na kahulugan at ibang parusang ayon sa aming pagpapatupad: Na hindi sila dapat maglathala, benta o tanggapin ang anumang Missal copy, kundi kung mayroong pahintulot mula sa amin, o ng isang Apostolikong Komisyoner na itatag namin sa lugar na iyan para sa layuning ito.

Sa kabila ng kahirapan na maipahayag ang kasalukuyang sulat sa lahat ng mga tao sa buong mundo Kristiyano, lalo na sa unang panahon, ay inutos Namin: Maging ipinapost nang pampubliko at pangkaraniwan sa mga pintuan ng Basilica ng Prinsipe Apostol at ng Apostolic Chancery, at sa ulo ng Campus Florae; maging ang nakaprintang kopya ng sulat na ito, isinulat at sinagot ng isang publiko notaryo at mayroong selyo ng isang eklesyastikal dignitary, ay bigyan agad ng parehong walang-tanong na pananalig sa lahat ng mga tao at sa lahat ng lugar tulad nito ang kasalukuyang sulat kung ito'y nakikita.

Walang sinuman ay pinahihintulutan na bawasan o gawing labag sa dokumentong ito, kung saan tinala Namin ang pahintulot, desisyon, utos, regulasyon, pagpaplano, indulto, deklarasyon, kalooban, pasya at ipinagbabawal.

Subali't kung sino man ay magsasama ng kamay sa ito, alamin niyang siya'y makakaharap sa galit ng Diyos na Mahikahon at ng Kanyang Banal Apostoles Peter at Paul.

Ibinigay sa Roma malapit kay San Pedro noong ika-14 ng Hulyo, taong 1570 ng Kapanganakan ni Panginoon, sa Ika-limang Taon ng Aming Pontificate."

Pinagkukunan: ➥ www.maria-die-makellose.de