sâmbătă, 23 august 2025

Fiecare păcat pe care o suflet îl comite, venial și mortal, trebuie spovădit

Mesaj de la Mântuitorul nostru, Isus Hristos, către Anna Marie, un apostol al Scapularului Verde, în Houston, Texas, USA, pe 21 august 2025

Anna Marie: Domnule meu, mă cheamă?

Isus: Da, dragul meu.

Anna Marie: Dragul meu Domnule, îmi permit să vă întreb dacă sunteți Tatăl, Fiul sau Sfântul Duh?

Isus: Sunt eu, draga mea, Domnul tău Dumnezeu și Mântuitor, Isus din cea mai binecuvântată Sfântă Taină.

Anna Marie: Dragul meu Isuse, îmi permit să vă întreb, o sa te închinii și vei adora pe Dumnezeu tăticul etern milostiv al tau, care este Alfa și Omega, Creatorul vieții toată, a tot ce e vizibil și nevizibil?

Isus: Da, draga mea, eu, Mântuitorul Divin al tău, Isus din Nazaret, mă voi închina acum și m-aș va închini mereu și o să ador pe Tăticul meu Sfânt Etern Milostiv, care este Alfa și Omega, Creatorul vieții toată, a tot ce e vizibil și nevizibil.

Anna Marie: Vă rog vorbiți, Mântuitorul Divin al meu, pentru că servitoarea ta păcătoasă vă ascult acum.

Isus: Draga mea, știu că ești foarte ocupată astăzi, dar am vrut să spun că rugăciunile tale către Tăticul meu Ceresc au fost primite deoarece le-ai rostit cu toată inima. Tăticul meu dorește ca fiecare dintre copiii Lui s-o roage toate rugăciunile cu tot inimioara și convingerea minții. Aceasta aduce Domnului nostru Celestic mare bucurie când o suflet realizează că este păcătoasă și numai cu harurile sfinte ale Tăticului meu, poate fi salvată de păcat și pedeapsă.

Isus: Mulți catolici buni încă nu înțeleg ce înseamnă Pedeapsa Temporală . Știu că trebuie să se spovădească păcatele lor la Spovedania Sacramentală, dacă sunt catolici. Fiecare păcat pe care o suflet îl comite, venial și mortal, trebuie spovădit și o suflet trebuie să aibă un inimioară adevărat pătimaș pentru ca păcatele lor s-o fie iertate. Dar ce nu știu copiii mei este că există A O DATORIE de la fiecare și din fiecare păcat pe care l-au comis. Această “Datorie” se numește Pedeapsa Temporală și chiar dacă cineva își spovădă păcatele la Spovedania Sacramentală, pedeapsa temporală datorată fiecărei suflet nu este îndepărtată nici iertată decât dacă Tăticul meu le extinde haruri particulare pentru motivele Lui. De aceea atât de multe suflete suferă atât în Purgatoriu. O pedeapsa temporală se atribuie oricui păcat. Păcatele veniale, care sunt mai mici decît păcatele mortale, dau o perioadă scurtă de pedeapsa temporală. Păcatele mortale sunt foarte grave, cum ar fi avortul sau omorârea sub orice formă.

Copiii mei iubiți trebuie reeducati despre cum pot elibera sufletele lor de aceste suferințe viitoare dureroase în Purgatoriu făcând o INDULGENȚĂ PLENARĂ. Draga mea, poți să mă ajuti s-o educ pe copiii mei iubiți reînvățându-le și reexplicându-le cum este de simplu pentru ei s-o câștige o Indulgență Plenară?

Anna Marie: Da Domnule meu, voi face așa cum mi-ai cerut.

Iisus: Puteți utiliza Catehismul Catolic, Sfânta Scriptură și, desigur, să învățați pe copiii mei dragi despre rugăciunile lunare pe care le postați pe site-ul Green Scapular astfel încât și ei să se alăture rugăciunilor voastre lunar.

Anna Marie: Da, Doamne meu. (Lunar, postăm rugăciuni sfinte care oferă Indulgențe Plenare.)

Iisus: Mulțumesc draga mea. Lucrezi cu zel pentru mântuirea sufletelor și asta este ceea ce vreau de la toți copiii mei dragi din întreaga lume.

Anna Marie: Da, Doamne meu. Doamne meu, pot să public acest mesaj astăzi? Iisus: Da, faceți-o vă rog.

Anna Marie: Mai este ceva, Dragostea mea Dumnezeu?

Iisus: Spuneți copiilor mei dragi că Eu și Mama Mea Sfântă ne iubim foarte mult pe ei și să nu renunțe la intercesia Mea în viețile lor. Auzesc fiecare rugăciune pe care o roagă și văd fiecare lacrimă pe care o versează. Nu voi părăsi niciodată pe nimeni, nici măcar pentru un moment.

Anna Marie: Da drag Iisuse, le voi spune.

Iisus: Du-te acum și termină treburile tale cât mai repede poți. Vei avea o seară agitată.

Anna Marie: Mulțumesc drag Iisuse. Te iubim toți, Iisuse.

Salvatorul Tău Divin, Iisus din Milostivirea Divinei.

UN EFECT AL PĂTIMII ESTE PEDEPSEA TEMPORARĂ

Catehismul Bisericii Catolice tratează bine efectele duble ale pătimii: “Pentru a înțelege această doctrină și practică a Bisericii [Indulgente], este necesar să înțelegem că păcatul are o consecință dublă. Păcatul grav (Mortal) ne privează de comuniune cu Dumnezeu, făcându-ne incapabili de viața veșnică, privarea de care se numește ‘pedepsea veșnică’ a păcatului.” Orice păcat implică o atașare nesănătoasă la răul care trebuie purificat fie pe pământ, fie după moarte într-un loc numit Purgatoriu. Purgatoriul este un loc de curățire care ne eliberează de ceea ce se numește Pedepsea Temporară. (Vezi Catehismul Catolic: Partea II, Articol 4, Para 1472, pg. 370.)

PEDEPSEA TEMPORARĂ

Nu trebuie să fie considerată o răzbunare de la Dumnezeu. Catehismul spune: “O conversie care provine dintr-o caritate arzătoare [Indulgenta] poate atinge purificarea completă a păcătoșului astfel încât nici o pedepse nu rămâne.”

PEDEPSEA TEMPORARĂ

Din nou, Catehismul spune: “Iertarea păcatului și restabilirea comuniei cu Dumnezeu implică remisia pedepsii veșnice a păcatului, dar pedeapsa temporară a păcatului rămâne pe sufletul tău. Aceasta nu ar trebui să fie considerată o răzbunare de la Dumnezeu. Catehismul spune: ‘O convertire care provine dintr-o caritate aprigă [Indulgenta] poate atinge purificarea completă a păcătosului astfel încât nicio pedeapsă să nu rămână.’ Din nou, Catehismul spune: ‘Iertarea păcatului și restabilirea comuniei cu Dumnezeu implică remisia pedepsii veșnice a păcatului, dar pedeapsa temporară a păcatului rămâne. În timp ce suferim cu răbdare sufleturile și ispitirile de toate felurile și, când va veni ziua, înfruntând seren moartea, creștinul trebuie să se străduiască să accepte această pedeapsa temporară a păcatului ca o hară. Trebuie să ne strădăm prin lucruri de milostivire și caritate, precum și prin rugăciune și diverse practici de penitență, să ne depunem complet ‘omul vechi’ și să ne punem pe ‘omul nou’. (Vedeți Catehismul Catolic: Partea II, Articol 4, Para 1473-1477, pg. 370.)

ABSOLVIEREA PĂCATULUI, SPOVEDANIA

Scripturile sunt foarte clare cu privire la momentul în care Iisus a instituit acest mare Sacrament al Spovedaniei și când le-a poruncit Apostolilor să audă spovedația omului. Citim în Biblie, "Le-a zis atunci din nou: Pace vă fie cu voi. Ca tatăl M-a trimis pe Mine, așa și eu trimit pe voi; după ce a spus acestea, Suflul asupra lor și le-a zis: Primeșteți Sfântul Duh. A căror păcate i-o veți ierta, li se vor ierta; iar a căror păcate nu le-i veți ierta, nu li se vor ierta." (Sf. Ioan 20:21-23)

Citim în Catehismul nostru: “Hristos a instituit sacramentul Penedinței pentru toți membrii păcătoși ai Bisericii Sale: mai ales pentru cei care, de la Botez, au căzut într-un păcat grav [mortal] și astfel au pierdut harul botezului și au rănit comunia ecleziastică. Acestora le oferă sacramentul Penedinței o nouă posibilitate să se convertească pentru a recupera harul justificării.” (Vedeți Catehismul: Partea II, Articol 4, Para 1446, pg. 363.) Pentru ca catolicii să fie reconciliați cu Dumnezeu, trebuie să avem contritiune de inimă, o durere adâncă pentru ofensarea lui Dumnezeu. Ne este învățat: “Dintre actele penitenților, contritiunea ocupă primul loc. Contritiunea este ‘durerea sufletului și detestarea păcatului comis, împreună cu hotărârea de a nu mai pătunda.’” (Catehismul: Partea II, Articol 4, Para 1451, pg. 364.)

Catehismul mai spune: „Spovădarea unui preot este o parte esențială a sacramentului de Penitență: 'Toți păcatele mortale de care penitenții, după o autoexaminare diligentă, sunt conștienți, trebuie recitati în confesiune, chiar dacă sunt cele mai secrete și au fost comise împotriva ultimelor două porunci ale Decalogului; pentru că aceste păcate ar putea să rănească sufletul mai grav și sunt mai periculoase decât cele care se fac deschis.'” (Catehism: Parte II, Articol 4, Paragraful 1456, pg. 365.) Trebuie să ne repentim pentru durerea și rănile pe care le-am cauzat altora, și trebuie să ne repentim pentru păcatele noastre sau ceea ce se numește „Expiație” pentru păcatele noastre. Expiația este răscumpărarea păcatelor și remisiunea păcatelor, găsită în Scriptură: 2 Corinteni 5:18.

PURGATORIUL, UN LOC DE EXPIAȚIE

Rugăciunea pentru morții din Purgatoriu nu este o practică nouă pentru catolici; de fapt, este o veche tradiție a credinței evreiești încă de la începutul istoriei. Deoarece Isus însuși era evreu și El a întemeiat credința noastră catolică, noi continuăm să practicăm această sfântă tradiție de rugăciune pentru morți. Citim despre rugăciunea pentru morți în Vechiul Testament din Judas Machabees: „Și făcând o adunare, el a trimis douăsprezece mii de drahme argint la Ierusalim pentru jertfă să fie oferită pentru păcatele morților, gândind bine și cu pioșenie despre înviere, (Că dacă nu ar fi sperat că cei uciși vor învia din nou, ar fi părut superfluu și de nicio folos rugăciunea pentru morți,) Și deoarece el considera că aceia care au adormit cu pietate aveau o mare har la părere. Este deci o gândire sfântă și sănătoasă să rugați pentru morții, ca ei să fie scutiți de păcate.” (Găsit în Scriptură: 2 Macabeilor 12:43-46)

În Noul Testament, Faptele Apostolilor reflectă ceea ce a spus Regele David: „Căci David zice despre El: Am văzut Domnul înaintea mea; căci este la dreapta mea ca să nu fi mișcat. De aceea inima mea s-a bucurat, și limba mea a jubilat; mai mult decât atât, chiar carnea mea va odihni în speranță. Căci Tu nu vei lăsa sufletul meu în iad, nici să las pe Sfântul Tău să văd descompunere. Mi-ai făcut cunoscute căile vieții; mi-ai umplut cu bucurie fața Ta.” Iadul de care a vorbit Regele David nu era iadul pentru osândiți, ci un alt loc; o locație reală pe care noi o numim Purgatoriu.

În Evanghelii, citim ce s-a întâmplat imediat după moartea lui Isus pe cruce. "Și mormintele s-au deschis: și mulți trupuri ale sfântilor care dormiseră au înviat, ieșind din morminte după Învierea Lui, venind în orașul sfânt și apărând oamenilor." (Matei 27:52-53) Când Isus a murit, El s-a coborat în Iad, sau ceea ce noi îl numim Purgatoriu, fiind la cel mai înalt nivel al Purgatoriului cunoscut sub numele de Sălașul lui Avraam, unde Regele David aştepta să fie făcut "plin de bucurie cu chipul tău [al lui Isus]" (Psalm 15:11) . Toți cei care fuseseră detinuţi în Sălașul lui Avraam, s-au ridicat de sub pământ (locația reală a Purgatoriului) și au fost văzuți mergând în orașul sfânt şi au fost luați în rai după ce Isus coborâse la morţi pentru a proclama moartea Lui pe cruce pentru toate păcatele omenirii, deschizând Porțile Raiului celor care aşteptau pe El. “Afirmațiile frecvente din Noul Testament că Isus a fost „înviat de la morți” presupun că cel răstignit a poposit în regiunea morților înainte de Învierea Lui. Aceasta a fost prima semnificație dată predicii apostolice despre coborârea lui Cristos în iad: că Isus, ca toţi oamenii, a experimentat moartea şi cu sufletul Său s-a alăturat celorlalti în regiunea morților. Dar El a coborat acolo ca Mântuitor, proclamând Vestea Bună spiritelor închise acolo.” (Catehism Partea I, Articol 5, Paragraful 632, pg. 164.) Practicile Ocultiste Sunt Un Pecat Mortal: Aici sunt câteva Pecete Mortale, considerate Practici Ocultiste: Superstiţie, Idolatrie, Divinație, Magie, Vrăjitorie (numită Wicca), Ireligiozitate, Agnosticism, Ateism.

INSTITUIREA INDULGENȚELOR

Ți-ai știut că Isus Hristos, în timp ce predica încă Apostolilor Săi, a instituit Indulgențe pentru noi, Biserica? Bun, El l-a făcut! Acest capitol te va lumina asupra milostivii Mântuitorului nostru și unde să găsești această doctrină în Scrierile Sfinte. Când Isus le-a întrebat pe ucenicii Săi, "Pe cine zic oamenii că este Fiul omului? Dar ei au spus: Unii Ioan Botezătorul, alții Elia, alţii Ieremia sau unul dintre profeți. Isus le-a spus: Dar voi pe cine mă ziceți? Simon Petru a răspuns și a spus: Tu ești Hristos, Fiul lui Dumnezeu cel viu. Și Isus, răspunzând, i-a spus: Fericit eşti tu, Simion Bar-Iona: că carne şi sânge nu ţi-au descoperit aceasta, ci Tatăl Meu care este în ceruri. Şi eu ți spun: Tu ești Petru; și pe această piatră voi zidi Biserica Mea, iar porțile iadului nu vor prevalea împotriva ei. Și ţi voi da cheile regatului ceresc. Și orice vei lega pe pământ va fi legat şi în ceruri." (Sf. Matei 16:13-19)

CUM SĂ OBŢINEŞI O INDULGENȚĂ PLENARĂ

Există două tipuri de Indulgente, Parțiale sau Plenare. Indulgența Plenară reprezintă remisia totală a tuturor pedepselor temporale. Ștergerea completă a șederii noastre în Purgatoriu este ceea ce trebuie să ne propunem și pe baza zilnică. Aici este formula pentru primirea unei Indulgente Plenare (referită de multe rugăciuni catolice sau cărți ca „condițiile obișnuite”):

1. Trebuie să aveți dorința și cunoștință de conștiință de a dori să primiți o Indulgență (Plenară sau Parțială).

2. Primește Sacramentul Confesiunii după ce ai făcut un bun Examen al Conștiinței (pături pe care nu le-ai mărturisit anterior în timpul unei Confesiuni Sacramente).

3. Primește Sfânta Comunie. 22

4. Să efectuați o „muncă” specifică, cum ar fi: un rozar de cinci decenii într-un oratoriu public, biserică, cu familia ta, în fața Sfântului Sacrament sau Tabernacul; sau făcând Stațiile Drumului Crucii care sunt oficial ridicate într-o Biserică Catolică.

5. Ultima cerință pentru obținerea unei Indulgente Plenare este să spuneți unele rugăciuni pentru Sfântul nostru Papă, cum ar fi un Tatăl Nostru, Ave Maria și Slava Înălțatului, sau puteți recita Credo.

În Raccolta, care în latină se numește Enchiridion Indulgentiarum, Canon Law spune: „Toți oamenii trebuie să aprecieze indulgentele cu mare valoare: adică remisia înaintea lui Dumnezeu a pedepselor temporale datorate păcatului chiar și după ce vinovăția sa fost iertată, pe care autoritatea ecleziastică o acordă din tezaurul Bisericii în favoarea celor vii după mod de absolviție [Confesiune], și în favoarea morților după mod de intercesie [supranumitele detinute în Purgatoriu].” (Consultați Canon Law: Articol. I, Canon Law 911.)

Sursă: ➥ GreenScapular.org