Dio ha Vinto!

Le Apparizioni della Madonna a Heede

1937-1940, Heede, Ems, Germania

È la sera del 1° novembre 1937, nella festa di Ognissanti. Maria Ganseforth (nata il 30 maggio 1924) e sua sorella Grete (nata il 12 gennaio 1926) di Heede hanno pregato l'indulgenza Toties-Quoties per i defunti in questa sera. Durante una pausa nella preghiera, si trovano accanto all'ingresso della torre sul lato nord della chiesa parrocchiale. Grete guarda le tombe nel cimitero adiacente e nota un bagliore di luce a distanza tra due alberi della vita, circa tre piedi sopra il terreno, e poco dopo una figura femminile luminosa. Sorpresa, sussurra alla sorella: "Penso che la Madre di Dio fosse lì." Maria risponde spontaneamente: "Devi essere pazza, non si può vedere la Madre di Dio!" Subito dopo, entrambe le sorelle rientrano in chiesa per continuare a pregare per le anime dei defunti. Quella sera, anche Anni Schulte (nata il 19 novembre 1925) e Susanne Bruns (nata il 16 febbraio 1924) di Heede vedono la strana apparizione nel cimitero lì. Adele Bruns (nata il 22 febbraio 1922), trattenuta ansiosamente e consigliando di tornare a casa, non vede nulla di insolito.

"Sei pazza!" - Queste parole saranno sentite molte volte dai bambini veggenti di Heede. L'evento piuttosto sensazionale di Heede risale ora a più di 50 anni fa, ma ci sono ancora dubbi sulla credibilità delle dichiarazioni. All'epoca avevano tra gli 11 e i 14 anni. Anche le loro madri credono che i figli siano caduti vittime di un'illusione sensoriale. Johannes Staelberg, che è stato parroco di Heede dal 1930 al 1937, è anche scettico. Lascerà Heede nell'anno dell'apparizione. Il suo successore dal 1938 al 1966 sarà il parroco e consigliere spirituale Rudolf Diekmann.

Ancora la sera della prima apparizione, signora Ganseforth va da padre Staelberg. In seguito, il sacerdote annoterà: "La sera di Ognissanti 1937, verso le ore 20:15, la signora Ganseforth venne da me e mi riferì che i suoi figli avevano visto la Madre di Dio nel cimitero. Tuttavia, non risposi." La signora Ganseforth racconta così questo colloquio: "Padre Staelberg non disse nulla. Rimase davanti a me con le braccia incrociate e guardò dritto davanti a sé. Poi dissi: Non può essere, la Madre di Dio non può scendere dal cielo e stare nel cimitero! Il sacerdote rispose: 'Non lo sappiamo, resta da vedere.'"

Dall'1 al 13 novembre 1937, Anni Schulte, Grete Ganseforth, Maria Ganseforth e Susanne Bruns vedono l'apparizione ogni giorno. Esse affermano con fermezza di vedere la Madre di Dio. Ella starebbe a circa un metro sopra la terra su una nuvola blu-bianca. Sulla Sua testa porta una corona d'oro. Un velo bianco cade dalla Sua testa ai lati della nuvola. Nella Sua mano sinistra siede diritto il Bambino Gesù, vestito tutto di bianco. Egli tiene nella Sua destra mano una palla dorata, da cui spunta una croce dorata.

Lo scetticismo persiste con il parroco del villaggio e molti abitanti del paese, anche i parenti più stretti delle bambine. Ma loro rispondono con convinzione: "Potete dire ciò che volete, noi abbiamo visto la Madre di Dio." Le bambine insistono sulla loro affermazione per anni. Con alcune interruzioni, le visioni continuano fino a novembre 1940, quando vedono la Madre di Dio, spesso insieme al Bambino Gesù, per circa 105 giorni.

Breve Relazione del Pastore Diekmann sulle Apparizioni a Heede

Circolano ogni sorta di false voci riguardo alle apparizioni a Heede. Poiché si possono contrastare con successo tali dicerie solo con la verità, vi fornisco il seguente breve rapporto, che è veritiero. Con esso non ci si può aspettare un giudizio ecclesiastico.

Il 1.11.1937 quattro ragazze di Heede, di età compresa tra i 12 e i 14 anni, Anni Schulte, Grete Ganseforth, Maria Ganseforth e Susi Bruns, hanno visto l'apparizione. Il luogo dell'apparizione si trova a circa 35 metri a nord della torre della chiesa tra tre alberi della vita (cipressi) nel cimitero che circonda la parrocchia costruita nel 1485. Le bambine descrivono unanimemente l'apparizione come segue: A circa 1 m sopra il terreno si trova la Madre di Dio. Sotto di Lei c'è una nuvola blu-bianca. I Suoi piedi non sono visibili. Sulla Sua testa porta una corona d'oro riccamente decorata senza pietre preziose. La forma non corrisponde a nessuna conosciuta finora.

La Madre di Dio è vestita con un abito bianco, cinturato in vita da una corda spessa circa 1 cm. Sulla cima della Sua testa porta un velo opaco, parzialmente nascosto dalla corona, di colore bianco. I capelli non sono visibili. L'abito e il velo cadono verticalmente in poche pieghe fino alla nuvola. Le maniche dell'abito arrivano ai polsi con una larghezza doppia del braccio. L'abito e il velo non hanno decorazioni. I due capi della corda raggiungono circa 30 cm sopra la nuvola sul lato destro. Nella mano sinistra, coperta dal velo, siede il Bambino Gesù. Egli indossa un abito bianco, senza ornamenti e cintura. I piedi sono scalzi.

Le maniche del vestito arrivano al gomito. La testa è scoperta. I capelli del bambino sono biondi, leggermente ricciati in cima e abbondantemente ricciuti in fondo, e scendono sopra le orecchie. Nella sua mano destra il Bambino Gesù tiene una palla dorata, dalla quale spunta una croce d'oro. La palla e la croce sono senza decorazioni. La Madre di Dio posa leggermente la Sua mano destra sulla palla così che la croce risulti visibilmente tra le dita medio e anulare. I bambini stimano l'età della madre a 19 anni, quella del bambino a uno o due anni. Madre e figlio guardano i bambini. L'apparizione sta in un alone luminoso ovale, che circonda la figura della Madonna con una larghezza di 30-40 cm come una luce senza raggi distinti. Così, da allora fino al 3 novembre 1940, la Vergine Maria apparve a intervalli più o meno lunghi per un totale di oltre 100 giorni. L'espressione del volto era generalmente amichevole, talvolta sorridente, altre volte seria, specialmente all'inizio del 1940.

Durante le preghiere devote, il canto e anche quando i bambini facevano il segno della croce, e quando nella festa del nome di Maria dicevano "Vi auguriamo buon onomastico!", l'apparizione diventava più brillante e amichevole. Il secondo giorno, la Commemorazione dei Defunti 1937, e il Giovedì Santo 1938, apparve senza il Bambino Gesù con un'espressione seria sul volto.

Le prime apparizioni furono quotidiane dal 1 novembre al 13 novembre 1937. Una volta durante questo periodo la Madonna benedisse i bambini, proprio come fa il sacerdote. Il 13 novembre apparve con un'espressione particolarmente seria sul volto. Il giorno successivo, domenica 14 novembre 1937, di buon mattino, i bambini furono portati al Sanatorio Statale e Casa di Cura in Göttingen (manicomio) su istigazione delle autorità laiche (Gestapo). Durante il loro soggiorno, durato diverse settimane, i bambini risultarono sani. I tentativi di influenzarli suggestivamente per dissuaderli dal loro comportamento "deviato" furono vani. Successivamente, i bambini vennero portati (il giorno prima di Natale) all'Ospedale Marien in Osnabrück per un soggiorno di quattro settimane (per riprendersi).

Alla fine di gennaio 1938 vennero autorizzati a tornare a Heede. All'ospedale Marienhospital erano stati confezionati quattro vestiti identici per i bambini, poiché gli abiti con cui avevano trascorso sei settimane a Göttingen apparivano logori. Quando furono portati via da Heede, la Gestapo non aveva loro dato il tempo di procurarsi un cambio d'abito e i genitori dei bambini si rifiutarono di portare qualcosa a Göttingen, dichiarando giustamente alla Gestapo: "Chi ha portato i bambini a Göttingen dovrebbe anche occuparsene. I bambini appartengono a Heede." In seguito, quando fu pubblicata una foto dei quattro bambini con gli stessi abiti, la gente fece commenti sprezzanti su questa "uniformità" delle quattro graziate, poiché "non faceva buona impressione". (Coloro che criticavano in questo modo non sapevano come i bambini avessero ottenuto quei quattro vestiti identici in quel momento di bisogno).

Le quattro veggenti Margarethe (Grete), Susanne (Susi), Annie e Maria

I bambini non ebbero apparizioni durante la loro assenza da Heede (tranne le singole apparizioni a Grete G., di cui il sacerdote venne a conoscenza solo in seguito). Dopo il ritorno, i bambini furono autorizzati a visitare la chiesa (secondo le istruzioni della Gestapo) e a percorrere il sentiero attraverso il cimitero. Tuttavia, era loro severamente vietato recarsi nel luogo delle apparizioni nel cimitero. Rispettarono anche questo divieto. (I bambini erano stati minacciati dalla Gestapo che se fosse accaduto di nuovo qualcosa del genere, sarebbero stati portati così lontano da Heede da non vedere più la loro casa. I bambini furono sotto questa forte pressione durante gli eventi successivi).

Tuttavia, due dei bambini - le altre due erano assenti - videro l'apparizione per la prima volta il 2 febbraio 1938, poco dopo il ritorno, dai prati dietro le loro case, non lontano dal cimitero, dapprima nel vecchio luogo delle apparizioni nel cimitero. Poiché il cimitero di Heede è circa due metri più alto dei suoi dintorni, il posto è visibile per diversi centinaia di metri, specialmente in inverno quando gli alberi sono spogli. Nel frattempo, l'ex parroco locale aveva lasciato la sua posizione per importanti motivi. (La Gestapo ne aveva richiesto il trasferimento!) Il successore non era ancora arrivato. (L'autore di questa relazione.) L'amministratore parrocchiale presente a Heede in quel periodo non venne a conoscenza di quest'apparizione durante la sua permanenza.

(Si deve aggiungere che nei primi quattordici giorni delle apparizioni un flusso costantemente crescente di persone giunse a Heede, così che il 13 novembre 1937 probabilmente più di diecimila estranei si trovavano a Heede, molti dei quali erano venuti con veicoli di ogni tipo, alcuni da molto lontano. C'era quindi un'occasione per regolare con la polizia l'ordine del traffico, ma non c'era motivo per portare i bambini in manicomio per settimane).

I bambini sentivano interiormente l'impulso di pregare ogni sera a una distanza minore o maggiore dal cimitero. L'ora serale veniva generalmente scelta per questo scopo, perché solo in questo modo potevano mantenere segrete le loro apparizioni con la visione e perché erano anche impediti dalla scuola e dal lavoro durante il giorno. La visione apparve a intervalli più piccoli e più grandi nel corso di tre anni.

I bambini non vedevano sempre tutti la visione, anche se erano tutti presenti. A volte solo un bambino la vedeva, altre due, altre tre, e altre tutte e quattro. I bambini si chiedevano se fosse colpa loro se non vedevano la Madonna. Tuttavia, non riuscivano a capirlo. Probabilmente si può supporre che una certa predilezione per i singoli bambini dovesse essere un conforto nella sofferenza e uno stimolo al bene.

A volte i bambini vedevano prima una somiglianza e poi la Madonna, altre solo la somiglianza. Un giorno videro la Madonna in piedi nel cimitero da una certa distanza. Allora chiesero: "Se sei di Dio, avvicinati!" Di conseguenza, l'apparizione fluttuò circa 70 metri più vicina a loro. Nei tempi successivi, la Madonna apparve più spesso, anche più vicino alle case di Ganseforth e Schulte. Ma sempre appariva nell'area tra queste case e il cimitero.

Se c'era una possibilità per i bambini di avvicinarsi al cimetero senza pericolo, l'apparizione comparve solo quando i bambini si avvicinarono al cimitero, così erano sempre guidati indietro verso il cimitero, dove la Madonna disse addio più tardi.

La durata dell'apparizione era da 5 a 30 minuti. Anche se l'apparizione apparve in diversi posti, non accadde mai che comparisse in più posti contemporaneamente, anche se a volte i bambini erano separati e non potevano comunicare tra loro. (Circa quindici luoghi di apparizioni differenti furono annotati oltre il cimitero).

Luogo Principale di Preghiera in Heede

Durante i tre anni del periodo delle apparizioni, è stato accertato con certezza che interferenze esterne o personali o influenze provenienti da terzi non sono riuscite ad avere alcun effetto sull'apparizione. I superiori ecclesiastici e il clero impiegati a Heede in quel momento hanno mantenuto una completa distanza dalla questione, così che il loro comportamento è stato generalmente considerato come rifiuto, anche dai più vicini a loro.

I bambini sono semplici contadini, pii e non rovinati, ma senza particolari virtù prominenti o straordinarie, con piccoli difetti, come quelli che sono generalmente propri dell'infanzia. (È incidentalmente interessante notare che i bambini rappresentano caratterialmente i quattro temperamenti).

Ora, come si sono comportati i bambini durante le apparizioni? Quando stavano pregando prima, caddero improvvisamente in ginocchio. La loro postura era sorprendentemente dritta, gli occhi fissi davanti a sé non appena l'apparizione divenne visibile per loro. Le testimonianze dei testimoni mostravano che i bambini erano talvolta insensibili alle impressioni sensoriali esterne finché durava l'apparizione. A volte, tuttavia, erano consapevoli del loro ambiente, parlavano con le persone presenti e potevano capire le loro parole. Le domande che rivolgevano all'apparizione potevano essere sentite da chi era presente. Il comportamento dei bambini non dipendeva dal tempo atmosferico. Si inginocchiavano a terra anche in condizioni meteorologiche molto dure durante i freddi inverni di quegli anni, compresi tra -21 e -30 gradi Celsius, e con neve e pioggia.

I bambini parlavano alla Madonna e Le facevano domande su come si sentivano riguardo a ciò che stava accadendo, ad esempio se dovevano costruire una cappella o quale professione avrebbero dovuto intraprendere. Chiesero all'apparizione di rivelarsi. (Cioè, di indicare chi fosse.) La risposta non soddisfò le aspettative dei bambini, dei loro parenti e conoscenti.

Padre Staehlberg (il predecessore dell'attuale Padre Diekmann, rimosso dalla Gestapo) fece porre una domanda alla Madonna dai bambini durante i primi giorni delle apparizioni. Una risposta diretta non fu mai data. Altrimenti, il clero né chiese domande né le fece chiedere. La Madonna parlò solo poche parole. Il Bambino Gesù sorrideva a tutte le domande, ma non rispose mai. Elenchiamo ora i giorni in cui accadde qualcosa di speciale e quando la Madonna parlò.

La Chiesa Parrocchiale di San Pietro Dove I Bambini Pregavano

Nella Festa dell'Assunzione del 1938, la Madonna fluttuò dal luogo delle apparizioni lungo il sentiero che porta intorno al cimitero verso la chiesa e il rettorato. Diventò invisibile ai bambini quando scomparve dietro l'angolo del rettorato. Questo evento, così come alcuni altri, suggerisce chiaramente che i bambini videro qualcosa che era presente all'esterno di loro (cioè, non un'entità circa eidetica della propria immaginazione!), altrimenti un angolo della casa non avrebbe potuto ostacolare la loro vista.

In occasione dell'Assunzione di Maria nel 1938, i bambini chiesero: "Madre, mostracici la Tua Assunzione!" Al che l'apparizione fluttuò verso l'alto, la Madonna sorrise e benedisse, mentre il Bambino Gesù agitava la Sua mano sinistra.

Nel 1938, la Madonna apparve ad Anni nel primo luogo delle apparizioni in due venerdì del Sacro Cuore, mentre camminava attraverso il cimitero sulla strada per la Messa. Altrimenti, dopo essere tornati da Göttingen, i bambini non videro più l'apparizione da questo posto dove l'avevano vista per la prima volta, sebbene passassero di lì quasi ogni giorno.

Il 7 aprile 1938, Anni udì le parole: "Bambini, pregate molto di più!"

Il 12 maggio 1938, Grete chiese: "Dovremmo curare i malati?" Risposta: "Non ancora!"

Domanda: "Dobbiamo tornare ogni notte?" Risposta: "Sì!"

Il 5 aprile 1939, Mary pose la domanda che non era mai stata fatta prima: "Madre, cosa desideri essere venerata come?" Risposta: "Come Regina dell'Universo e Regina delle anime povere."

Domanda: "In quale tipo di preghiera, allora, dobbiamo adorarti?" Risposta: "Nella Litania Lauretana."

Il 24 ottobre 1939, tutti e quattro i bambini udirono le parole: "Rivelate tutto ciò che vi ho detto al clero!"

Il 26 gennaio 1940, Mary vide la Madre di Dio molto triste e in lacrime. Quando chiese: "Madre, cosa c'è?" Rispose: "Figlioli, pregate!"

Il 29 settembre 1940, Grete disse: "Madre, per favore benedici la diocesi!" Al che, la Madre di Dio benedisse. In quel giorno ebbe luogo la solenne consacrazione della Diocesi di Osnabrück alla Madonna.

Il 19 ottobre 1940, tutti e quattro i bambini videro la Madonna. Quando fu recitata la prima decade del Rosario, i bambini caddero improvvisamente in ginocchio, come facevano solitamente quando l'apparizione diventava visibile a loro. Mary Ganseforth pregò ad alta voce: "Salve, Regina!" Poi, come al solito, pose una serie di domande, tra cui: "Dovremmo costruire una cappella o un grotta? Ci piacerebbe. - Madre, quanto sei bella!" In mezzo alle domande, i bambini improvvisamente tacquero. Questo stato durò per circa dieci minuti. Poi uno dei bambini chiese: "Madre, quale malato vuoi guarire?" Risposta: "Guarirò solo quelli che vengono con il giusto spirito." (Entro agosto 1943, il parroco di Heede aveva riferito cinque guarigioni dei malati alla sua autorità superiore, che non credeva potessero essere spiegate naturalmente). A questo punto i bambini chiesero: "Madre, benedici il nostro parroco e il nostro cappellano!" La Beata Vergine li benedisse. Quando l'apparizione scomparve, i bambini dissero di aver ricevuto un messaggio con le parole seguenti durante la sua scomparsa: "Riferite questo solo al Santo Padre!"

Quando interrogati in seguito, risultò che ciascun bambino aveva ricevuto il messaggio uno dopo l'altro. È degno di nota che nessuno si aspettasse nulla di speciale quel giorno. I bambini erano nei loro abiti da lavoro e quindi esitavano ad andare dal prete per riferire. Solo insistentemente dai parenti i bambini andarono da lui. L'apparizione avvenne sul prato parrocchiale quel giorno, a circa 130 metri dal cimitero. I bambini la videro molto vicina davanti a loro. (Il messaggio fu inoltrato al nunzio di Berlino dopo un po' di tempo, ma ancora durante la guerra).

La Chiesa Parrocchiale di San Pietro Dove i Bambini Pregavano

Il 1° novembre 1940 tutti e quattro i bambini videro l'apparizione nel prato sopra menzionato, ma a circa 50 metri più vicini al cimitero. Fu detta la preghiera: "Ti benedica Maria, benedicimi Tu, figlio mio!" I bambini fecero di nuovo le solite domande e chiesero insistentemente delle benedizioni dicendo: "Benedicici Madre, perché siamo i tuoi figli! Vogliamo fare tutto ciò che ci dici! Dimmi il tuo desiderio! - Madre, dami la tua benedizione ancora una volta, Madre, fallo! - Madre, illumina il nostro pastore principale, Madre, benedicci la nostra parrocchia! Benedici i nostri malati, Madre, benedi i nostri fratelli nel campo! - Madre, benedicci tutti coloro che sono presenti!" Alla fine Grete gridò: "Madre, tornerai?" Risposta: "Sì!"

Il 3 novembre 1940 i bambini videro la Madonna per l'ultima volta tutti e quattro al primo luogo dell'apparizione nel cimitero. I bambini fecero di nuovo molte domande. All'improvviso tacquero. Dopo un po' Susi gridò forte: "Madre, perché muovi le labbra? Per favore parla più forte. Non riesco a capire." Si agitò molto per questo. Due volte ancora chiamò così ad intervalli. La terza volta singhiozzò forte. Quelli presenti, alcuni parenti, iniziarono anche loro a piangere vedendo il comportamento del bambino.

Proprio come il 19 ottobre 1940 la Madonna aveva parlato con ciascun bambino individualmente. Gli altri bambini videro il movimento delle labbra e anche come la Madonna diede la benedizione a ciascuno secondo il loro segreto, ma non riuscirono a sentire nulla. Alla fine la Madonna disse: "Dovete tenere questo segreto per voi stessi e non dirlo a nessuno!"

L'ordine della rivelazione dei segreti sembra essere stato: Grete, Anni, Maria, Susi. Dopo che tutte avevano ricevuto il loro segreto e la benedizione, Nostra Signora parlò a tutte e quattro insieme: "Ora, cari bambini, come saluto finale, ancora una benedizione! Rimanete devoti e buoni con Dio! Pregate spesso e volentieri il rosario! Ora, arrivederci, cari bambini! Arrivederci in cielo!" Grete esclamò: "Allora non tornerai più affatto? Carissima Madre, non verrai da noi nemmeno una volta nel mese del Rosario?" Risposta: "No." (A Heede, novembre è celebrato come il mese del Rosario.) "Madre, dacci la benedizione!" Così gridarono i bambini e ricevettero anche la benedizione. "Benedici anche tutto il clero!" Anche su questa richiesta diede l'ultima benedizione. "Madre, ti ringraziamo!" chiamarono i bambini dopo la madre che se ne andava, piangendo a dirotto. Anche gli altri presenti piangevano.

I bambini andarono subito al presbiterio e riferirono tutto al prete. Facevano un'impressione straordinariamente seria. Grete non riusciva proprio a trattenere le lacrime nemmeno ora. Disse che aveva ancora così tante cose da chiedere. Prima di andare via, chiesero al prete una benedizione, cosa piuttosto insolita lì e mai fatta prima dai bambini. A casa erano anche depressi per i giorni successivi. "Vorrei che mi avesse portato con sé!" disse uno di loro. - Questo è quanto riguarda il corso effettivo degli eventi.

L'impatto dell'evento, per quanto si può dire, è positivo. I bambini, i loro parenti più stretti, la loro comunità e anche le persone vicine e lontane sono incoraggiati religiosamente. In particolare, la devozione a Maria ha ricevuto un potente impulso. Ogni cattolico si sottometterà al giudizio della Chiesa, che non è ancora stato espresso. Le invocazioni "Regina dell'Universo" e "Regina delle Anime Povere" possono essere utilizzate almeno in privato. Santi e persone colte hanno già detto e scritto molte cose belle sul contenuto di queste invocazioni.

Firmato Rudolf Diekmann, parroco, Heede sull'Ems, 29 giugno 1941

Luogo della Preghiera di Heede (vecchia foto)

Il seguente è un estratto dal rapporto del cappellano Wunram...

Il Messaggio

Tutta la creazione forma un'unità agli occhi di Dio. Ogni creatura vive la propria vita, ma sta in una dipendenza e relazione con il tutto. Oltre a questo, c'è un vertice, una supremazia e una subordinazione. In cima alla creazione è Cristo, del quale Paolo dice: "Tutte le cose sono state create per mezzo di Lui e per Lui. Egli è al capo dell'universo. È il primogenito prima di ogni creatura. Infatti in Lui furono create tutte le cose che sono nei cieli e sulla terra, visibili ed invisibili, siano troni o dominazioni o potenze o autorità. Tutte le cose sono state create per mezzo di Lui e in vista di Lui. Egli è prima di tutte le cose e tutte le cose sussistono in Lui. È anche il capo del suo corpo, cioè della chiesa. È l'inizio, il primogenito dai morti, affinché in tutto abbia la preminenza." "Infatti fu il consiglio di Dio far abitare in Lui tutta la pienezza." Qui e nel prologo del Vangelo di Giovanni viene offerta una visione d'insieme della creazione con Cristo a capo, verso cui tutte le cose sono state create (Colosseni)!

Cristo unisce in Sé la natura divina e quella creaturale. Per virtù della natura divina è il Figlio del Padre eterno ed è in intima unione d'amore con la terza Persona divina, lo Spirito Santo. Per virtù della Sua natura umana riassume come uomo tutti i livelli dell'essere della creazione. Già Gregorio Magno infatti fa notare che l'uomo possiede l'essere della materia, la vita con le piante, i sensi con gli animali e l'anima, la vita spirituale con gli angeli. Così Egli unisce in Sé e nella Sua persona tutta la creazione. Questo tanto più perché all'essere creaturale appartiene per natura anche quello divino. Lo ha da sempre. Ma quando preghiamo nel Credo: "Si è incarnato per opera dello Spirito Santo dal seno della Vergine Maria", allora qui ci viene mostrato il legame del Creatore con la creazione. Maria è la creatura vivificata e animata che, interpellata da Dio, pronuncia il suo libero sì all'Incarnazione del Figlio di Dio. Così, da questa fedele visione, Ella può poi confessare: "Tutte le generazioni mi chiameranno beata." In Maria, Creatore e creatura s'incontrano. In Cristo, Creatore e creatura diventano così uno.

Nella visione storica Maria è e rimane prima di Gesù Cristo. Da Lei Egli ha assunto carne. Certamente "tutto proviene da Cristo", anche Maria, ma tutto inizia attraverso Maria, anche Cristo! Nella visione delle idee, Giovanni e Paolo hanno davanti a loro l'immagine grandiosa che Dio aveva in mente nella Sua creazione, che Egli realizzò nel tempo. A questa visione, a quest'immagine appartengono anche il fallimento delle Sue creature e d'altra parte la vita eroica e la perseveranza del servizio dell'Uomo-Dio che ne è derivato. In altre parole, la sofferenza necessaria ed espiazione dell'Uomo-Dio. Con essa, tuttavia, anche l'amore perfetto per il Padre e per i fratelli, che si realizza nell'Uomo-Dio. Così Paolo disse: "Poiché piacque a Dio di fare abitare in Lui tutta la pienezza... E attraverso Lui riconciliare tutte le cose con Sé stesso, facendo pace mediante il Suo sangue versato sulla croce, tutte le cose nei cieli e tutte le cose sulla terra!" Col 1.4.13.ss. Così Maria è il legame dell'Avvento con la Sua realizzazione. Cristo è venuto, ma deve ancora venire. Egli viene nei sacramenti. Viene alla fine per la consumazione del mondo. "Fino alla consumazione dei tempi, sarà colui che si aspetta e che viene. È atteso dall'umanità e dalle nazioni, da ciascuno di noi nella nostra angoscia spirituale e miseria."

Tutti questi avventi saranno compiuti attraverso Maria. Ella prepara e realizza l'adempimento progressivo, poiché questa è la legge fondamentale: Gesù per Mariam, Gesù tramite Maria. La fede in Maria è antica quanto la Chiesa. Ma bisogna distinguere la fede dalla comprensione della fede. Quest'ultima deve essere sempre acquisita di nuovo ed è stimolata e approfondita nuovamente dallo sprone dello Spirito Santo. (Secondo il Vescovo Kerkhoff.)

Così, una devozione approfondita a Maria promuove l'amore per Cristo con un amore approfondito per Cristo che promuove la gratitudine verso il Padre. La Regina Madre con il futuro Salvatore del Mondo come Bambino e la Regina con le mani giunte, non sono forse doni parlanti ai nostri tempi che possono portare a una comprensione più profonda e a una discepolanza più fedele nel servizio del Re-Dio?! "Tutto in tutto Cristo!"

Le Parole

Forma, parola e contenuto che è il corso naturale nella vita. Così anche qui all'inizio le due immagini sono state presenti, ammettendo come persona vivente, Regina dell'Universo e Regina delle Anime Povere. Le verità indicate nell'immagine furono poi integrate ed approfondite dalla vita e dalle parole. Per chiarezza, poche parole possono ora essere elencate in ordine storico.

Il 7 aprile 1938 Anni fu sorpresa di vedere l'apparizione tre volte. Quando le venne chiesto: "Vuoi dire qualcos'altro?", la risposta giunse con una voce molto dolce: "Figli, pregate di più!"

Il 12 maggio 1938, Grete chiede: "Dovremmo prendere i malati?" Risposta: "Non ancora!" "Dovremmo tornare ogni sera?" "Sì."

Il 27 marzo 1939, a tutte le domande, solo un cenno del capo.

Il 5 aprile 1939, Mary Ganseforth chiede: "Madre, cosa altro desideri essere venerata come?" "Come Regina dell'Universo e Regina delle Anime Povere!" "In che tipo di preghiera dobbiamo adorarti?" "Nel Lauretano Litania!"

24 ottobre 1939 "Rivelate tutto ciò che vi ho detto al clero!"

Il 25 gennaio 1940, l'apparizione, con un'aria molto seria e poi piangendo, disse "Bambini pregate!"

Il 19 ottobre 1940, ogni bambino ha ricevuto un segreto per il Santo Padre. Poi Lei disse loro tutti insieme: "Dite questo solo al Santo Padre!" Quando le è stato chiesto quali malati guarirai, la risposta è stata: "Guarirò solo quelli che vengono con lo spirito giusto."

1 novembre 1940 Grete: "Madre, tornerai ancora?" "Sì."

Il 3 novembre 1940, a ogni bambino è stato dato un segreto con la nota per tutti: "Questo dovete tenerlo per voi e non dirlo a nessuno." Poi segue: "Ora cari bambini, come benedizione di commiato! Rimanete devoti e buoni verso Dio! Pregate spesso e volentieri il rosario! Ora addio, cari bambini! Arrivederci in cielo!" "Non tornerai più per niente?" "No."

Nota: queste sono le poche parole sentite dai bambini in tre anni, più i segreti. Durante un periodo di sei mesi non c'è una parola, solo sorrisi e cenni del capo. È stata messa alla prova la pazienza dei bambini, ma anche il loro amore per la verità. Cosa avrebbe potuto immaginare in quel tempo! Ma quanto affascinante deve essere apparsa l'apparizione che i bambini hanno perseverato nonostante tutto e in circostanze così difficili! Ma quando, dopo mezzo anno, l'apparizione rompe il silenzio per la prima volta, le poche parole sono: "I bambini pregano ancora molto!" E andarono a pregare, ogni sera al buio....

"Gridavano le persone nelle notti ansiose, a cui Dio aveva dato la promessa!" Chi non pensa a questo antico grido d'Avvento nella sofferenza della fede di quei giorni! Molte cose si potrebbero dire su queste parole. La prima parola dopo il silenzio durato mezzo anno "I bambini pregano ancora molto!" "Ancora" ... Il professore cerca di "dissuadere i bambini da un eccessivo addestramento religioso." L'apparizione dice, "Pregate ancora molto!" Questa parola è data ad Anni, ma lei la passa avanti. "Bambini" , quindi si riferisce a tutti, ai quattro e anche a noi! Non viene detto in un tono energico di comando, ma con una "dolce voce"!

"Malato..." "Non ancora!" Proprio le guarigioni dei malati hanno messo in moto la gente durante il tempo del Salvatore. Lo stesso accade e continua ad accadere oggi nei luoghi di pellegrinaggio. Così si dice ad Altötting: "Chi chiede diventa chi ringrazia, chi ringrazia diventa chi loda, chi loda diventa chi ama!"

"I malati gli venivano portati e lui li guarì tutti." "Se non credete alle mie parole, almeno credete alle mie opere!" disse il Signore. Ma si dice anche: "Non poté fare miracoli lì a causa della loro incredulità!" "Senza fede è impossibile piacere a Dio!" Quindi quando i bambini chiedono dei malati, seguono un sano atteggiamento di fede.

"Non ancora!" non deve essere un rifiuto. Adesso c'è qualcosa di più importante: la preghiera. Questo è mostrato dalla risposta alla domanda successiva, "Dobbiamo pregare ogni notte?" La risposta è chiara e decisa: "Sì."! Ma questo significa per i bambini: essere sempre in pericolo di essere scoperti, rinunciare al riposo e al sonno, fare i conti con le intemperie del tempo, dopo una lunga giornata, soprattutto d'estate, sforzarsi nella preghiera devota! "Il regno dei cieli soffre violenza e solo quelli che usano la forza se ne impadroniscono!"

Il 27 marzo 1937, conferma con un cenno del capo che vuole dire qualcosa a breve. Questo accade il 5 aprile 1937, cioè di mercoledì prima della Pasqua 1937. "Regina dell'Universo" Perché non "Regina del Mondo"? Su questo si potrebbe dire molto, storicamente, biblicamente e teologicamente! Si possono equiparare entrambi i termini se con mondo s'intende tutta la creazione. Ma il termine è stato fortemente ristretto e spesso non offre una visione sufficientemente ampia dell'universo!

"Il mondo è in difficoltà," "Il mondo con le sue brame passa!" "Non conformatevi al mondo!" "Figli del mondo, figli della luce!" Questa scala potrebbe essere estesa a piacere. A causa della visione geocentrica del mondo la nostra vista si restringe sempre di più. Non senza motivo, nell'era dell'esplorazione spaziale, ma anche riguardo il materialismo, Pio XII ha usato l'espressione "Regina dell'universo" nella Preghiera Mariana, così come nella sua Lettera Circolare. Purtroppo, facendo ciò, non ha trovato molto supporto tra alcuni teologi, sia per miopia che per ignoranza. Anche l'Istituto Liturgico di Trier ha scelto deliberatamente "mondo" come traduzione in questa preghiera perché era "linguisticamente più facile!"

Quando Maria Ganseforth è stata interpellata sul fatto che dovesse essere chiamata Regina del Mondo, rispose: "Ma la Madre di Dio ha detto Regina dell'Universo!" Questo è il titolo già comune tra i Greci fin dall'antichità con "Pantanassa - sovrana universale". Del resto, è anche un contrappunto a "Re dell'Universo", quindi è proprio un titolo liturgico!

Ogni anno nella Festa del Sacrificio di Maria leggiamo le parole di Giovanni Damasceno de fide orthdoxa: "È diventata in verità la Signora di tutte le cose create, perché è divenuta Madre del Creatore!" Così ha detto anche Pio XII nel 1956, sette anni dopo: "Maria è Regina dell'Universo per destino, acquisizione e investitura a questo ufficio. E aggiunse: Il suo regno è materno-sociale!"

"Regina delle Anime Povere" Chi sono le Anime Povere?

1. La gente sulla terra, perché è ancora nella lotta e non sa come finirà questa lotta.

2. Le anime nel luogo di purificazione (purgatorio), che aspettano la liberazione. Cioè tutti coloro che devono ancora raggiungere la felicità del cielo ma non l'hanno ancora ottenuta.

"Regina animarum" - non è forse anche il titolo della chiesa dei tedeschi a Roma! Dove entrambi i gruppi, i vivi e i defunti, come membri di una sola santa Cattolica e Apostolica Chiesa, trovano dimora nella città eterna! "Litania Lauretana"-preghiera della Chiesa con titoli di Maria.

Consideriamo ora le tre invocazioni:

1. "Rivela tutto ciò che ti ho detto al clero." 24 ottobre 1939

2. "Dillo solo al Santo Padre." 19 ottobre 1940

3. "Questo tenetelo per voi e non ditelo a nessuno." 3 novembre 1940

Per il primo punto: Paolo parla in 1 Cor. 12, 2 ss dei vari doni di grazia (epistola della decima domenica dopo Pentecoste) e aggiunge: "Tutto questo è operato da uno stesso Spirito che distribuisce a ciascuno come vuole!" Ma lo Spirito Santo ha ordinato la Chiesa come amministratrice delle grazie, e in essa il sacerdozio. I fedeli sono prima di tutto indirizzati ai sacerdoti, i quali devono stare e rimanere in contatto con i vescovi. Il parroco di Heede ha sempre informato il vescovo!

Per il secondo punto: Le condizioni politiche e ancora più gli eventi della guerra hanno reso difficile la connessione con Roma. Si voleva fondare una chiesa tedesca libera da Roma. Così si può meditare su questa chiamata. Ma accontentiamoci di alcuni pensieri. Ogni bambino riceve il suo segreto individualmente. Ognuno è individualmente membro del corpo di Cristo e responsabile per l'intero, co-responsabile per il Regno di Dio. È come un premio e una raccomandazione del nostro amatissimo Arcivescovo per la sua fedeltà a Roma che già i bambini siano stati indirizzati al Santo Padre. Come doveva avvenire la comunicazione non è detto. Su istruzione del parroco, i bambini hanno scritto individualmente il loro segreto e l'hanno fatto consegnare al vescovo per la trasmissione. Così non solo connessione in preghiera tra di loro, ma anche con la testa della Chiesa, il Papa!

Ogni una delle quattro ragazze riceve per sé stessa una parola molto personale, un segreto, che è destinato solo a lei completamente da sola. C'è la privacy, che va rispettata assolutamente, perché ognuno è una personalità individuale, un pensiero unico del Creatore. Anche l'uomo dotato e lui ancora di più ha i suoi distretti personali. Non è preda lecita per gli altri che hanno reso e rendono possibile la loro vita fino al martirio, all'agonia! Il vero leader e sposo delle anime è il Salvatore. Le persone sono solo sostituti. Questo pensiero è espresso molto finemente nell'enciclica "Mystici corporis". Così ci sono gradazioni di responsabilità! C'è la famiglia parrocchiale o la diocesi, poi la Chiesa universale con il Papa. Tuttavia, l'anima individuale rimane completamente responsabile delle sue azioni e deve rendere conto anche una volta molto personalmente.

Così la Regina, anzi la Regina aiuta a costruire il Regno del Suo Divino Figlio nelle anime, nelle comunità e nel mondo. Guida e orienta per tre anni e dà istruzioni molto personali alla fine. I bambini hanno incontrato la madre e il figlio divino. Nel caso della Madre che parte, si aggiunge la benedizione e l'invito a pregare il Rosario. In questa preghiera essi hanno sempre l'incontro con la Madre davanti ai loro occhi dal momento del loro primo incontro fino all'Assunzione in Cielo. Così per loro, come conclusione di questi anni movimentati ed incoraggiamento, le parole della Madre che parte sono "Arrivederci in Paradiso!"

Che guida spirituale fine c'è dietro questo e che arte nel dire tanto in così poco tempo con poche parole! La Regina dell'Universo, la Regina delle Anime Povere Ella è anche la Regina di questa gloriosa preghiera dei cristiani, Regina del Santissimo Rosario.

Preghiera alla Madonna di Heede

Cara nostra Signora di Heede, Regina delle anime povere in Purgatorio, ascolta le nostre ferventi suppliche per il sollievo di quelle anime sofferenti.

Poiché sei veramente la Madre amorevole della Misericordia, fa' sì che le grazie del Tuo Cuore Immacolato penetrino quel buio carcere di purificazione e cadano come una rugiada rinfrescante su coloro che languiscono lì.

E tu, cara Avvocata, implora il Tuo Divino Figlio affinché, per i meriti infiniti del Suo Preziosissimo Sangue, penetri l'oscurità come un raggio di speranza e luce sulle Anime Povere, specialmente quelle iscritte nella Lega del Purgatorio, e le anime di ... (inserire nomi), attraverso i meriti di Gesù Cristo nostro Signore.