خدا نے فتح حاصل کر لی!

کاراواگیو میں ہماری لیڈی کا ظہور

مئی 26، 1432، کاراواگیو، برگامو، اٹلی

ظہور اور اس کا پیغام

رحم و کرم سے بھرے، قادر مطلق خدا نے اپنی تقدیر کے ذریعے ہر چیز کو بخوبی منظم فرمایا۔ اسی عقیدت کی وجہ سے جو کبھی کسی مومن کو آسمانی مدد سے محروم نہیں چھوڑتی، ایک دن اُس نے کارواگیو کے لوگوں پر پاک کُنجی مریمؑ کا ظہور کر کے انعام کیا۔

رب تعالیٰ کی پیدائش سے سال میں، 26 مئی کے روز شام پانچ بجے، یہ واقعہ پیش آیا کہ کارواگیو گاؤں کی ایک عورت، جنیتّا نامی، جو 32 سال کی تھی، پیٹرو واکی اور فرانسسکو وارولی کی بیٹی اور سب کو اپنی فضیلت، عیسائی عقیدت اور دیانتداری کے لیے مشہور تھی۔ وہ گاؤں سے باہر مسانو جانے والی سڑک پر کھڑی تھی اور اُسے اس بات کا سوچ تھا کہ اپنے جانوروں کے لئے چارہ کیسے گھر لے کر جائے جو کٹنے آئی تھی۔

اتنے میں اُس نے دیکھا کہ ایک خوبصورت، قابل تعریف خاتون اوپر سے آرہی ہے اور بالکل اُس کے پاس رک گئی۔ وہ شان دار قد کی حامل تھی، اس کا چہرہ دلکش تھا، ظاہری شکل باوقار اور ناقابل بیان خوبصورتی کی مالک تھی۔ اُس نے نیلا لباس پہنا ہوا تھا اور سر پر سفید نقاب اوڑھا تھا۔

اتنی باوقار شخصیت دیکھ کر جنیتّا حیران رہ گئی اور پکار اٹھی: "مریمؑ!"

خاتون نے فوراً اُس سے کہا: "ڈر مت، بیٹی، کیونکہ میں ہی ہوں۔ رک جاؤ اور دعا کرو۔"

جنیتّا نے جواب دیا: “خاتون، میرے پاس ابھی وقت نہیں ہے۔ میرے گھوڑے اس چارے کا انتظار کر رہے ہیں۔”

پھر پاک کُنجی مریمؑ نے دوبارہ اُس سے کہا: "اب وہی کرو جو میں چاہتی ہوں۔..."

اتنا کہتے ہوئے اُنہوں نے جنیتّا کے کندھے پر ہاتھ رکھا اور اسے گھٹنوں تک گرا دیا۔ اُس نے پھر فرمایا: “دیکھ کر سنو اور یاد رکھو، کیونکہ میں چاہتی ہوں کہ تم جہاں بھی جاؤ اپنے منہ سے بتاؤ یا یہ کہہ دو..."

آنکھوں میں آنسوؤں کے ساتھ، جو جنیتّا کی گواہی کے مطابق چمکتا ہوا سونا لگ رہا تھا، اُس نے مزید فرمایا:

"عظیم اور قادر مطلق میرا بیٹا انسانوں کی بدکاری کی وجہ سے اس زمین کو تباہ کرنے کا ارادہ رکھتا ہے، کیونکہ وہ دن بدن برائی کرتے جا رہے ہیں اور گناہ میں گرتے جا رہے ہیں۔ لیکن میں سات سال سے اپنے بیٹے سے ان کے گناہوں پر رحم کی التجا کر رہی ہوں۔ اس لیے میں چاہتی ہوں کہ تم ہر ایک کو بتاؤ کہ جمعہ کو میری یاد میں پانی اور روٹی پر روزہ رکھیں، اور شام کے بعد میرے عقیدت میں ہفتے کو منائیں۔

وہ آدھا دن مجھے شکرانے کے طور پر وقف کریں جو میرے بیٹے نے میری سفارش سے بہت سارے بڑے احسانات حاصل کیے ہیں۔

پاک کُنجی مریمؑ نے کھلے ہاتھوں اور جیسے کہ پریشان حال ہو کر یہ سب باتیں کہیں جنیتّا نے کہا: "لوگ مجھے یقین نہیں کریں گے۔"

انتہائی مہربان پاک کُنجی مریمؑ نے جواب دیا: “اٹھو، ڈر مت۔ تم وہی بتاؤ جو میں نے تمہیں حکم دیا۔ میں تمہاری باتوں کی اتنے بڑے نشانوں سے تصدیق کروں گی کہ کوئی بھی شک نہیں کرے گا کہ تم سچ بول رہی ہو۔”

یہ کہتے ہوئے اور جنیتّا پر صلیب کا نشان بنایا، وہ اُس کی نظروں سے غائب ہو گئی۔

فوراً کارواگیو واپس آکر جنیتّا نے سب کچھ بتایا جو اس نے دیکھا اور سنا تھا۔ چنانچہ بہت سارے لوگوں - یقین کر کے - اُس جگہ زیارت کرنے لگے، اور وہاں ایک چشمہ پایا گیا جسے پہلے کبھی کسی نے نہیں دیکھا تھا۔

اس موسم بہار میں کچھ بیمار لوگ گئے، اور بعد میں بڑھتی ہوئی تعداد میں، خدا کی طاقت پر بھروسہ کرتے ہوئے۔ اور خبر پھیلی کہ بیمار ان بیماریوں سے آزاد ہو کر واپس آئے جن کا وہ شکار تھے۔ یہ سب انتہائی باوقار ورجن مدر آف گڈ اور ہمارے رب یسوع مسیح کے توسط اور فضائل سے ہوا۔

اس کو، والد اور روح القدس کی تعریف اور شان ہمیشہ ایمانداروں کی نجات کے لیے ہو۔ آمین۔

اُسکی آنکھوں میں آنسو، اُسکے ہاتھ ایسے کھلے جیسے مصیبت زدہ ہوں۔

Caravaggio میں Madonna کا رونا، نیز پیغام جس پر ایک کو اس کے بجائے لمبی مدت تک غور کرنا چاہیے تھا، تقریباً کبھی بھی زور نہیں دیا گیا۔ لیکن Giannetta نے ان آنسوں اور مسیح کی والدہ کی اس تکلیف کو متاثر کیا تھا۔ Madonna آنکھوں میں آنسوؤں سے بات کرتی ہے۔ یہ سچ ہے کہ وہ اُسے چمکتی ہوئی سونے جیسے لگ رہے ہیں، لیکن ایسا صرف એટલા لیے ہے کیونکہ وہ اُسے مارنے سے باز نہیں رہ سکتے۔ کھلے ہاتھوں اور مصیبت زدہ ہونے کے باوجود، ورجن Giannetta کو اپنا غم اور ساتھ ہی اپنی مداخلت کرنے والی ہمدردی کا اظہار کرتی ہے۔ ورجن کا غم اس بیٹے کا غم ہے، جو انجیل میں سزاؤں کی دھمکی تک بھڑکایا گیا: "...اگر تم توبہ نہیں کرو گے تو سب اسی طرح ہلاک ہو جاؤگے" (لک 13:3, 5)۔

اور اس کا سبب تھا، اگر ہم چرچ کے لیے ان مشکل سالوں اور Caravaggio کی اپنی سرزمین میں اُس وقت کیے گئے تشدد پر غور کریں تو۔

Gera d'Adda علاقے میں سیاسی صورتحال کے لیے، یہ یاد رکھنا چاہیے کہ وینس جمہوریہ اور میلان کی ڈچی کے درمیان دشمنی 1431 کے اوائل سے دوبارہ بھڑک اٹھی تھی۔ Caravaggio ان سالوں کے دوران پندرہویں صدی بھر میں ایک اہم جنکشن بن جائے گا۔ 1432 اور 1441، 1448 اور 1453 کے درمیان Caravaggio میلان اور وینس کے زیرِ حکومت آوان جاواں کرتا رہا، اور لڑائیوں کا منظر بنا، دونوں طرف سے "باب" پر مذاکرات جو اس کے باشندوں کو زندہ رہنے کی اجازت دیتے تھے۔ امن، paci، غیر مستحکم تھا۔ Gera d'Adda 1499 تک میلان کے ساتھ نسبی امن میں رہے گا۔ پھر تقریباً دس سال بعد یہ دوبارہ وینس کے تحت آ جائے گی۔

چشمہ والا حرم

ایک ایسا ذریعہ جو پہلے کبھی نہیں دیکھا گیا تھا۔

آج "Our Lady of the Fountain" کو Caravaggio Shrine کہا جاتا ہے۔ تاہم، صدیوں سے، جگہ اور ظہور کی چرچ کو "Santa Maria alla fontana" کے نام سے جانا جاتا رہا۔ اور اس لکھنے کا ایک خاص سبب تھا۔

Mazzolengo meadow Caravaggio کے گرد وسیع دیہی علاقے کا حصہ تھا اور یقیناً کسی "بے آباد بنجر اور جنگلی جگہ میں نہیں تھا...یہ جانتے ہوئے کہ یہاں نہ تو کوئی چشمہ ہے اور نہ ہی پانی کا کوئی دوسرا ذریعہ"، جیسا کہ Paolo Morigi، اُس وقت کے ایک مؤرخ نے اپنی 1599 کی Historia میں لکھنا شروع کیا ہے۔ انکار Caravaggio کے نمائندوں کی رپورٹ سے آتا ہے جو بشپ Venturino کے جنرل وائسر Antonio Aleardi کے "lettere patenti" میں منتقل کر دیا گیا: Our Lady Mazzolengo نامی جگہ پر ظاہر ہوتی ہیں جہاں ہمیشہ ایک چشمہ رہا تھا اور ابھی بھی موجود ہے؛ وہ صرف اس کے "قریب" (prope fontem) ظاہر ہوتی ہیں تاکہ جگہ اچھی طرح سے شناخت ہو سکے، درجنوں قدم کی دوری پر۔

Caravaggio کے لوگوں کو معلوم تھا کہ Misano جانے والی سڑک پر دیہی علاقے میں "al Mazzolengo" ایک بڑا، اچھی طرح سے پہچانا ہوا چشمہ ہے اور یہ زمینیں، جیسے اس خطے میں بہت سی دیگر زمینیں، چشموں سے مالا مال ہیں۔

جانیٹا ان زمینوں پر اپنی گھاس کاٹتی ہے لیکن جہاں مریم علیہ السلام اُسے اس دن دکھائی دیتی ہیں وہاں کوئی چشمہ نہیں ہے اور نہ ہی دیکھا جا سکتا ہے۔ اسی لیے جو لوگ وہاں آتے ہیں اُنہیں "ایسا چشمہ ملنے کی امید دی جاتی ہے جیسا انہوں نے پہلے کبھی نہیں دیکھا ہوگا۔" اور صرف اِس وجہ سے کہ جو لوگ اُس پانی میں غسل کرتے ہیں وہ اپنی بیماریوں سے ٹھیک ہو جاتے ہیں تو یہ چشمہ "مقدس چشمہ" بن جائے گا۔ اور صرف اس لیے کہ افسانوی کافر جو امید کرتا ہے کہ کسی طرح تصدیق یا مکار مخالفت ظاہر ہوگی (توما رسول کی طرح: "...جب تک میں دیکھ نہیں لُنگا... جب تک میرے ہاتھ سے نہ چھوؤں...میں یقین نہیں کروں گا") اُسے ایک پھولدار پودے میں تبدیل ہوتے ہوئے دیکھتا ہے، تو یہ چشمہ اس کو "معجزات کا چشمہ" کے طور پر ثابت کرے گا۔

لیکن جو لوگ دیکھنے دوڑتے ہیں اُنہیں کس طرح بتایا جائے کہ مریم علیہ السلام کہاں دکھائی دیں؟ کوئی کہہ سکتا ہے، "چشمے پر۔" تاہم، ہمیں یہ واضح کرنا ضروری ہے کہ پندرہویں صدی کی عام زبان بھی سرکاری لاطینی دستاویزات میں سانتا ماریا آلا فونٹانا کے طور پر رپورٹ کی گئی تھی جسے اصل لاطینی کا تقاضا ہے کہ اُسے ترجمہ کیا جائے؛ یعنی، ہمیں بتانے کے لیے کہ سانٹا ماریا کی کلیسا میسانو سڑک پر Mazzolengo چمرے کے قریب (ad) ایک چشمے کے ذریعے جا کر واقع ہے۔ یہ پڑھنا کسی زبردستی کے بغیر صاف ہو جاتا ہے، درحقیقت جگہوں کی تشکیل کے مضبوط بنیاد پر، مئی 26 کی واقعہ سے متعلق ... دو ذرائع میں کوئی دعویٰ یا مبینہ تضاد نہیں۔

حرم کا اندرونی حصہ

پانی اور انجیل کا نشان

اپنے طریقے سے معجزات کا چشمہ یہاں اور اب انجیل کو حاضر کرتا ہے۔ یہ قدیم گواہوں نے بہت اچھی طرح سمجھا جنھوں نے "ریکارڈ" کیا شفا یابیوں کو انجیل کی عبارت میں: "August 10, 1432 کے اوپر (اوپر)۔ Stefano، Gabriello di Zenalij di Trevì (Treviglio) کا بیٹا، چار سال کی عمر کا تھا، کبھی چلنے کے قابل نہیں رہا جیسا کہ اس کی والدہ نے گواہی دی تھی، لیکن فوراً بعد اُسے چشمے میں دھونے کے بعد وہ اپنے پیروں سے بغیر کسی دوسرے سہارے کے چلا۔

پانی کا نشان پرانے اور نئے عہد نامہ کے لوگوں کی تاریخ کے ساتھ ہے اور بہت سارے حرم کو caratterizes جہاں یسوع مسیح کی والدہ دکھائی دیں۔ یہ اتفاقی نہیں تھا کہ اُسکی موجودگی "فیصلہ کن" تھی جب عیسیٰ نے اپنے پہلے معجزے انجام دیے جو پانی کو شراب میں تبدیل کر رہے تھے۔ پانی سے انہوں نے جسم اور روح دونوں کی شفا بھی کی۔ دنیا کا گناہ اس کے دل سے بہنے والے خون اور پانی سے دھل جاتا ہے، اور روح کے تحفے سے وہ لوگ جنھوں نے بپتسمہ کے پانی میں دوبارہ جنم لیا ہے نئے زندگی کو پیدا کرتے ہیں۔

جب بیماروں کو حرم کے صحن میں لایا جائے اور اُنہیں شفا یابی کی دعا کرتے ہوئے مقدس چشمے کے ذریعے گزرنے دیا جائے؛ جب بھیڑیں اس جگہ زیارت پر آتے ہیں تاکہ مادّی طور پر فوری طور سے فضل کے چشموں سے پانی نکال سکیں۔ جب عقیدت لوگوں کو عیسیٰ سے "کچھ بھی" مانگنے کا باعث بنتی ہے، برکت یافتہ والدہ کی شفاعت میں مداخلت کرتے ہوئے (. ... "انکے پاس مزید شراب نہیں ہے!") اس اعتماد کے ساتھ کہ وہ ایسا کریں گے، کیا کہا جا سکتا ہے کہ ہم جذباتی اور غیر منطقی شکلوں پر اترتے ہیں ایمان اور صرف تسلی بخش قسم کی دعا کا سہارا لیتے ہیں۔

یہاں یسوع اب بھی انسانیت کے درمیان سے گزر رہے ہیں، روح کے طاقت سے چشمے میں کام کر رہے ہیں جو ہمیشہ زندہ ہے حتی کہ وہ معجزاتی طور پر Eucharistic نشان کے تحت موجود ہے۔

اور جب دلوں کی تبدیلی اور جسمانی بیماریوں سے شفا یابی کا فضل بھیڑ کے اُسکے ساتھ سامنا کرنے پر ہوتا ہے، تو یہ عیسیٰ مسیح کے تجسم کے اشارے اور وسائٹوں کے ذریعے ہی ہے، پھر اور "خداوند کے سال" کی توسیع میں کہ امکان پیش کیا جاتا ہے۔ خداوند یسوع میں پہنچنے اور خدا کے فضل کا منفرد تحفہ حاصل کرنا۔

تاہم، پانی کا نشان جانیٹا کی شہادت کو تصدیق کرنے کے علاوہ، خدا کے فضل کی شفا بخش طاقت کا اظہار ہے جو اُسکی ظہور کے بعد مریم علیہ السلام کی شفاعت سے کام کرتا ہے۔

"لوگ مجھے یقین نہیں کریں گے"، جانیٹا نے کہا۔

لیکن سب سے مہربان کنوار نے جواب دیا، "اٹھو، ڈر مت۔ تم وہی بیان کرو جو میں نے تمہیں حکم دیا ہے؛ میں تمہاری باتوں کی اتنی بڑی نشانیوں کے ساتھ تصدیق کروں گا کہ کوئی بھی شک نہیں کرے گا کہ تم سچ بول رہے ہو۔"... اور جینیٹا پر صلیب کا نشان بنانے کے بعد، وہ ان کی نظروں سے غائب ہو گئی۔

چنانچہ دوبارہ قدیم روایت کا متن بیان کرتا ہے۔ "اتنی بڑی نشانیاں" جنہوں نے پیغام کی تصدیق کی: اس طرح ایک ایسا ذریعہ ہے جسے پہلے کبھی کسی نے نہیں دیکھا؛ بیمار اپنی بیماریوں سے نجات پا گئے۔

ظہور کے منظر کے ساتھ جلوس

انجیل تبدیلی کا اعلان

اگرچہ وہ ہمیشہ مختلف طریقوں سے پیش کی گئی ہیں، تاریخ اور روایات، عقیدتیں اور فنون جو صدیوں سے کاراواگیو کے مزار کو مشہور کرتے رہے ہیں جیسا کہ یہ حیران کن ہوسکتا ہے، ظہور کا پیغام تقریباً مکمل طور پر نظر انداز کیا گیا ہے اور مزید برآں تبصرے کے بغیر ہی رہا ہے۔

یہ سچ ہے کہ اسے ہمیں ایک ایسے قالب میں پہنچایا گیا ہے اور ادبی صنف جو اب ہماری ثقافت کی نہیں رہی، یہاں تک کہ مذہبی ثقافت کی۔ لیکن عجیب بات یہ ہے کہ ماضی کی صدیوں میں بھی 26 مئی 1432 کے واقعہ سے پیدا ہونے والی توجہ اور عقیدت زیادہ تر "معجزات کے چشمے" پر مرکوز دکھائی دیتی تھی بجائے اس کے کہ لیڈی آف آؤر نے جینیٹا کو جو الفاظ کہا وہ ہوں۔

کون سے الفاظ؟ آئیے انہیں دوبارہ ایک ایسے ترجمہ میں سنیں جو قدیم "باوردی" اکاؤنٹ کا زیادہ سے زیادہ وفاداری رکھتا ہو جیسا کہ بشپ اسپیکانو کی چرواہی کے دوروں کے اعمال سے ہمیں ملا ہے۔

“دھیان سے سنو اور یاد رکھو۔ میں چاہتا ہوں کہ تم جہاں بھی ممکن ہو، یا کسی کو بتانے کا سبب بنیں، یہ بیان کرو: سب سے اونچا قادر مطلق میرا بیٹا انسانوں کی بدکاری کی وجہ سے اس زمین کو نیست کرنے کے ارادے رکھتا تھا۔ وہ ہر روز زیادہ سے زیادہ برائی کرتے ہیں اور گناہ سے گناہ میں گرتے جاتے ہیں۔ لیکن سات سال سے میں اپنے بیٹے سے ان کے گناہوں پر رحم کی التجا کر رہی ہوں۔ لہذا، میں چاہتا ہوں کہ تم سبھی کو بتائیں کہ انہیں جمعہ کو پانی کے ساتھ روٹی پر روزہ رکھنا چاہیے تاکہ میرے بیٹے کا احترام کیا جا سکے۔"

لفظی احاطے اور استعمال شدہ اظہار سے آگے بڑھ کر پیغام اپنی جوہر میں وہی ہے - آخرکار یہ کچھ اور نہیں ہو سکتا تھا - جو پرانے عہد نامے سے لے کر نئے عہد نامے تک، ایک نبوی گواہی سے دوسری متمرکز عیسیٰ کے اعلان میں گونجتا ہے: "توبہ کرو اور انجیل پر یقین رکھو... نجات کا وقت آ گیا ہے… خدا کی بادشاہی پوری ہو گئی ہے۔”

ثقافتی اور ادبی نقاب سے آگے بڑھ کر، کاراواگیو کے ظہور کے الفاظ کا موضوعی تجزیہ ان کے جوہر اور سنجیدگی میں ہمیں ایک ہی پیغام پر لے جاتا ہے، "توبہ کرو اور انجیل پر یقین رکھو"، گویا مکتی داتا کی والدہ یہاں اس وقت اور ہمیشہ اپنے آخری الفاظ کو دہراؤنا چاہتی تھیں جیسا کہ خوشخبری دینے والے یوحنّی نے بیان کیا: “وہ جو کچھ فرمائے گا وہ سب کرو۔"

اور اگرچہ پیش نشانیوں کے ساتھ اور سزا کی دھمکی کے ساتھ - خدا کا بیٹا خود ہی جب انسانوں میں آیا تو "دل کی سختی" کے نبوی چیلنج اور ان لوگوں پر آنے والے فیصلے کے بارے میں خاموش نہیں رہا جو توبہ نہیں کرتے ہیں - یہ پھر بھی ایک تبدیلی کا اعلان ہے جسے گناہگار کو معافی دینے کے وعدے سے خوش کیا گیا ہے۔

روزہ رکھنے اور عقیدتی طریقوں کی دعوت کو متروک سمجھا جانا چاہیے۔ عیسائی زندگی، مسلسل تبدیلی کے ساتھ ساتھ، تذلیل کرنے والی سزاؤں بھی ہیں؛ اور ایمان، اپنی جوہر کی پاکیزگی کے تابع ہے، مذہبی رسومات کا اظہار کرنے سے شرماتا نہیں ہے، جو ثقافتوں اور اوقات میں تنوع میں متغیر قالبوں میں ملبوس ہے۔

کچھ لوگ ڈرتے ہیں کہ ہماری لیڈی کے ظہور اور خود ورجن مریم کو پیغام رسان، یا ان خوش قسمت بینوں کی اہمیت کا جو نسبت دی جاتی ہے وہ یسوع مسیح اور چرچ کی مرکزی کردار کو مسخ کرنے اور مبہم بنانے کا خطرہ پیدا کر سکتی ہے، نجات کے لیے ضروری نہ ہونے والی سچی باتوں اور وحیوں کی طرف ذہنیں موڑنے سے گوسپل پر یقین رکھنے کی ضرورت کو کم کرنا۔ لیکن یہی دراصل حقیقی اور دعویٰ کردہ ظہوروں میں تمیز کرنے والا فرق ہے: مستند ظہور انجیل کو بحال کرتے ہیں؛ مریم اور سینٹ یسوع مسیح کے قاصد خدا اور اس کے نمائندہ، انسانیت کا واحد نجات دہندہ کی طرف لے جاتے ہیں۔

نہ صرف یسوع کے زمانے میں بلکہ چرچ کے زمانے میں - ہمارے لیے یہ ہمارا زمانہ ہے - مسیح کی والدہ کو اب بھی لوگوں کو رب کے آنے کی تیاری کرنے کے مشن پر سونپا گیا ہے۔ مریم، عیسائی برادری کا ایک عام نقشہ خود " نئے دوروں کا نبی"، چرچ اور چرچ میں بھی یسوع کے دوسرے ظہور کی ماں ہیں۔ چرچ اور چرچ میں " زمین پر مسافر" مریم خدا کے لوگوں کے درمیان ہیں تاکہ تمام انسانیت کو مسیح سے ملنے کی راہنمائی کر سکیں۔

سینٹ جان پال II نے جون 1992 میں حرم کا دورہ کیا۔

شکرگزاری کا سبت۔

"میں چاہتا ہوں کہ تم کہہو،" قدیم اکاؤنٹ جاری ہے، "...کہ عشاء کے بعد انہیں ہر سبت کو مجھ سے عقیدت میں منانا چاہیے۔ وہ آدھا دن مجھے ان بہت سی اور عظیم عنایات کی وجہ سے وقف کریں جو انہوں نے میرے بیٹے کے ذریعے میری سفارش سے حاصل کی ہیں۔"

یہاں تک کہ جب ورجن دعا کرنے کا مطالبہ کرتی ہے، تو پہلی نسل کے شاگردوں میں ہونے والی باتوں سے مختلف کیا ہوتا رہتا ہے؟ "سب متواتر اور اتفاق رائے میں دعا کرتے تھے، کچھ خواتین اور یسوع کی والدہ مریم کے ساتھ، اور اس کے بھائیوں کے ساتھ۔" Giannetta کو Comparsa نے سات سال تک "دعا کرنے اور شکرگزاری کا سبت منانے کے لیے ایک جگہ موثر طریقے سے نہیں مانگی تھی۔ لیکن Caravaggio برادری کو ایسا لگا کہ دعا کے گھر کی تعمیر کرنا اور بیماروں اور زائرین کے لیے مہمان نوازی کی جگہ بنانا حاصل ہونے والی نعمت کے لیے شکریہ ادا کرنے کا سب سے حقیقی گواہ ہے۔ اس کے نمائندے نے چنانچہ بشپ سے چرچ اور ہسپتال بنانے کی اجازت مانگی: ظہور کا واقعہ دعا اور محنتی خیرات میں پروان چڑھا۔

تو ان لوگوں کے لئے جو ظہور کے پیغام کو پوری طرح اور نتائج سمیت قبول کرتے ہیں، توبہ کرنے کا مطالبہ خدا پر ایمان رکھنے کی دعوت ہے جو بچاتا ہے، اور ایک ایسا ایمان جو زندگیوں کو بدل دیتا ہے۔ خوفناک اور مایوس کن روحانیت میں ذاتی طور پر فرار نہیں؛ صرف مذہبی طریقوں پر واپسی نہیں بلکہ دنیا میں چرچ کے قیام کے لیے جذبہ، لیکن درد، بیماروں اور غریبوں کو خدا کے گھر اور انسانی برادری میں بحال کیا گیا۔

خدا کی طرف لوٹنے اور پڑوسی سے محبت کرنے کا پھل خوشی، جشن ہے۔ مریم کی سفارش سے حاصل ہونے والی "نعمت" شکرگزاری کا مطالبہ کرتی ہے؛ جو تاہم خالص فرض نہیں بلکہ ایک خوشی ہے۔ حرم میں، مقدس خوف رکھنے والوں پر نسل در نسل پھیلی ہوئی رحمت کے لیے Magnificat نہ گانا ممکن نہیں۔ یہ ان لوگوں کو تلاش کرنے کا جشن منانا بھی ممکن نہیں ہے جنہیں "گم ہو گئے تھے" اور باپ کے گھر واپس آ چکے ہیں۔

اگر مریم، والدہ یسوع اور شاگردوں کے ساتھ شادی میں حصہ لیں تو اب تک جمع ہونے والی "اچھی شراب" کی کمی نہیں ہوگی۔

1948 کا حرم پوسٹ کارڈ

کچھ معجزے

ہر مقدس مقام کی طرح، Caravaggio کو بھی اپنی تاریخ میں نعمت حاصل ہے۔ "تاریخی" معجزات زیر زمین کے Holy Fountain میں زائرین کو بتائے جاتے ہیں جو پچیس میٹر لمبے اور پانچ سیلوں پر مشتمل ہیں۔ آخری سیل میں ایک بڑی سینا سنگ مرمر کا بیسن ہے جہاں زائرین مبارک پانی نکال سکتے ہیں۔ دلچسپ اقساط میں سے ایک "Graziano کی چیلنج" ہے۔ Graziano، ناقابل یقین ہونے کے باوجود، اس جگہ کو چیلج کرنا چاہتا تھا جہاں مریم نے اپنے پاؤں رکھے تھے۔

ایک خشک شاخ لے کر، اُس نے اسے لگایا اور فوراً ہی دیکھا کہ وہ پھولوں اور پتے سے ڈھک گئی۔

دوسرا واقعہ ڈومینیكو موزاكگنا کا ہے۔ 1520 میں، چوری کے الزام میں اس کو سر قلم کرنے کی سزا دی گئی تھی؛ لیکن جلاد کی کلہاڑی بارہا اُس کی گردن پر گرنے سے بھی اسے خراش تک نہیں آئی۔ یہ مئی 26 تاریخ تھی۔ اور عوام نے معجزانہ طور پر اُسے خوش کیا۔

9 اگست 1650 کی شام، ایک نامعلوم زائرین یہاں اپنے سخت ترین دشمن سے ملے جو اس کے پیچھے بھاگ رہا تھا تاکہ اسے قتل کر سکے۔ بدقسمت شخص مندر میں پناہ لینے گیا جو اُس وقت بند تھا۔ مریمؑ کی مدد مانگنے پر، دروازے کا کنڈا ٹوٹ گیا جس نے حملہ آور آدمی کو ورجن کی مورتی کے قدموں میں محفوظ جگہ بنانے دیا اور اس کے بعد دروازہ فوراً ہی پیچھے سے بند ہو گیا۔

ہماری لیڈی آف کاراواگیو کیلئے دعا

اے انتہائی مقدس کنواریِ کاراواگیو،
فضل کا لا محدود ذریعہ،
ایک قدیم اور معزز عقیدے سے،
اس دن جب ہم آپ کے ظہور کی یاد مناتے ہیں،
ہم دعا کرتے ہیں کہ ہر شخص کی امید
جو آپ کے قریب آتا ہے
مایوس نہ ہو،
اور کوئی بھی بیکار التجا میں نہیں رہے گا۔
ہماری لیڈی آف کاراواگیو، ہمارے لیے دعا کرو
اے انتہائی مقدس کنواریِ کاراواگیو،
کہ آپ کے مندر میں
اور آپ کی سرپرستی سے نابینا
ایمان کی روشنی پر واپس آئیں،
ڈگمگاتے اور سست مزاج عیسائی راہ پر
الہی احکامات کے راستے پر تیزی سے چلنا سیکھیں،
کہ بہرے کان الہی تعلیمات کو سننے کے لیے کھل جائیں،
کہ وہ لوگ جو گناہ میں مر چکے ہیں
حقیقی زندگی کی طرف واپس آئیں
جہاں ذہن کی روشنی اور دل کا سکون ہے۔
ہماری لیڈی آف کاراواگیو، ہمارے لیے دعا کرو
کوئی بھی شخص آپ کے پاس مدد مانگنے کے لیے آئے،
اے مریمؑ، ہمارا آسمانی سرپرست،
ہم ایمان میں مضبوط ہو جائیں،
محبت میں پختہ اور اتنی شدید محبت سے بھرے ہوئے کہ،
برائی کے فریب پر عمل نہ کرتے ہوئے،
ہم کبھی سیدھے راستے سے منحرف نہ ہوں۔
اے مہربان، اے نیک، اے میٹھی کنواری مریمؑ۔
ہماری لیڈی آف کاراواگیو، ہمارے لیے دعا کرو。
آمین.