Nanalo ang Diyos sa Tagumpay!

Ang Pagpapakita ng Mahal na Birhen sa Caravaggio

Mayo 26, 1432, Caravaggio, Bergamo, Italya

Ang Paglitaw at Ang Kanyang Mensahe

Diyos na may awa at mapagkumpas, na sa kanyang pag-iingat ay nag-aayos ng lahat nang maayus, dahil sa kanyang pagsamba na hindi umiiwan ng anumang tapat na walang tulong mula sa langit, isang araw ay napakita Niya ang kanyang kahanga-hangang biyaya at pagkilala sa mga tao ng Caravaggio sa pamamagitan ng Paglitaw ng Birhen Ina ng Diyos.

Sa taon mula sa kapanganakan ni Hesus, noong ikalawang anim na araw ng Mayo, alas-kuwatro ng hapon, nangyari na isang babaeng tinatawag na Giannetta mula sa bayan ng Caravaggio, 32 anyos, anak ni Pietro Vacchie at asawa ni Francesco Varoli, kilala ng lahat dahil sa kanyang mabuting ugali, kristyanong pagsamba, at tapat na buhay, nasa labas ng bayan malapit sa daanan patungong Misano, at siya ay naging mapag-isip tungkol paano magdala ng mga balot-balot ng damo na kanyang kinakain para sa kanyang hayop.

At bigla na lang nakita niya ang isang ganda at kahanga-hangang Babae, may malaking anyo, may magandang mukha, may pinagpalaan at hindi maipakikilalang kagandahan, suot ng blusang asul at ang ulo ay nakatutong sa puting velo.

Nais na ni Giannetta dahil sa kahanga-hangang anyo ng pinaka-maharlikang Babae, sinabi niya: "Birhen Maria!"

At agad naman ang Babae ay nagsabi sa kanya: "Huwag kakambalang anak ko, sapagkat ako nga siya. Huminto at lumuhod ka sa pananalangin."

Sinabi ni Giannetta: "Maharlikang Babae, walang oras na ngayon. Ang aking kabayo ay naghihintay ng damo na ito."

At muling sinabi sa kanya ang pinakapinagpalaang Birhen: "Gawin mo ngayon ang gusto ko sa iyo...."

At nagsasalita pa siya, inilagay Niya ang Kanyang kamay sa balikat ni Giannetta at iniwan Siya na lumuhod. Sinabi Niya: "Pakinggan mo ng mabuti at alalahanin, sapagkat gusto ko ikaw ay ipahayag kung saan man maaari mong sabihin o ipagawa itong...."

At may luha sa Kanyang mga mata, na ayon kay Giannetta parang gintong nakikipagsilbi, sinabi Niya:

"Ang Pinakamataas at Mapagkumpas na Anak Ko ay nagplano na wasakin ang daigdig dahil sa kasamaan ng mga tao, sapagkat sila ay gumagawa pa lamang ng masama araw-araw at tumatalon mula sa isa pang kasalaman. Ngunit ako ay nagsipanalangin kay Anak Ko para sa kanilang pagkukumpisal noong pitong taon na ang nakaraan. Kaya gusto ko ikaw ay ipahayag sa bawat isa na sila ay kumuha ng panata sa tinapay at tubig bawat Biernes para sa karangalan ni Anak Ko, at pagkatapos ng mga Vespers, dahil sa aking kapuri-purihan ay sila ay magdiriwang ng bawat Sabado."

"Ang kanilang kalahating araw ay ibigay ko upang ipagpasalamat sa akin dahil sa maraming at malaking biyaya na natanggap mula kay Anak Ko sa pamamagitan ng aking panalangin."

Sinabi ng Birhen Babae ang lahat ng mga salita nang bukas ang Kanyang kamay at parang nasasaktan. Sinabi ni Giannetta: "Hindi sila maniniwala sa akin."

Ang pinakamahinahong Birhen ay sumagot: "Kumita ka, huwag kang matakot. Ire-report mo ang ipinakiusap ko sa iyo. Kukuwestiyonan ko ang iyong mga salita ng ganitong malaking tanda na walang sinuman ang magdududa na nagsasalita ka ng katotohanan."

Nagpahayag siya ng ganito, at ginawa ang senyas ng krus sa kabila ni Giannetta, naglaho siya mula sa kaniyang paningin.

Agad na bumalik si Giannetta sa Caravaggio, ireport niya lahat ng nakita at narinig niya. Kaya't marami - naniniwala kaya - nagsimulang bisitahin ang lugar na iyon, at natagpuan doon isang bukal na hindi pa napanood ng sinuman bago.

Doon sa bukal ay pumunta ang ilan mga may sakit, at pagkatapos ay tumaas ang bilang nila, nananalig sa kapanganakan ni Dios. At nagkaroon ng balita na bumalik ang may sakit na malaya mula sa kanilang karamdaman, dahil sa intersesyon at kabutihan ng pinakamahusay na Birhen Ina ni Dios at aming Panginoong Hesukristo.

Kanyang siya, Ama at Espiritu Santo ang papuri at kaluwalhatian palagi para sa pagliligtas ng mga mananampalataya. Amen.

Ang Luha Sa Kaniya Mga Mata, Ang Kaniya Kamay Bukas Parang May Sakit

Ang pagninigarilyo ng Madonna sa Caravaggio, pati na rin ang mensahe kung saan dapat ipag-isip nang mahabang panahon, ay hindi nagkaroon ng malaking pagpapaliban. Gayunpaman, nakita ni Giannetta at inilathala ang mga luha at sakit ng Ina ni Kristo: Nag-uusap ang Madonna na may luha sa kaniya mata. Tunay na parang ginto sila para kaya, subali't dahil hindi maaaring hindi makatulog siya. May bukas kamay at parang may sakit, ipinagkaloob ng Birhen ang kaniyang pagdadalamhati at samantala ang kaniya intersesyon na awa sa Giannetta. Ang pagdadalamhati ng Birhen ay ang pagdadalamhati niya Anak, nagpapatuloy patungong pagsasabwatan para sa mga kasalanan ng tao tulad ng nasulat sa Ebanghelyo: "...kundi kaya't magsisisi kayo, lahat kayo ay mamatay nang pareho" (Lk 13:3, 5).

At may dahilan kung isipin natin ang mga taong iyon ng mahirap na kasaysayan para sa Simbahan at karahasan ng panahon na ginawa sa sariling lupa ni Caravaggio.

Para sa sitwasyong pampolitika sa teritoryo ng Gera d'Adda, dapat tandaan na muling nabuhay ang hostilities sa pagitan ng Republika ng Venecia at Dukado ng Milan simula pa noong maagang 1431. Magiging mahalaga si Caravaggio bilang isang kruzada nito para hindi kaunti mga taon sa loob ng ikalimang siglo. Sa pagitan ng 1432 at 1441, sa pagitan ng 1448 at 1453 nagkaroon ng pagsasama-samang Milan at Venecia si Caravaggio, at ginawa ang isang eksena ng mga labanan, kapayapaan, negosasyon ng "kapitulo" sa parehong panig na magpapahintulot sa kaniyang mga naninirahan upang makabuhay. Ang kapayapaan, ang paci, ay mapanganib. Magiging kasama si Gera d'Adda kay Milan sa relatibong kapayapaan hanggang 1499. Pagkatapos ng isang dekada o kaya't sampung taon pa rin ito babalik sa ilalim ni Venecia.

Ang Santuwaryo Sa Pinagmulan

Isang Pinagmulan Na Hindi Pa Napanuod Bago

"Ina ng Bukal" ang tawag ngayon sa Caravaggio Shrine. Gayunpaman, para sa maraming siglo, tinatawag na "Santa Maria alla fontana." Ang lugar at Simbahan ng Pagpapakita. At mayroong tiyak na dahilan ito.

Ang kapatagan ng Mazzolengo ay bahagi ng malawak na kabukiran na nakapalibot sa Caravaggio at siguro hindi nasa "walang pinagkunan, tuyong at liwaliwang lugar...malaman nating walang bukal o iba pang pinagmulan ng tubig dito," gayunpaman ang pagtutol ay nagmula sa ulat ng mga kinatawan ng Caravaggio na inilipat sa "lettere patenti" ni Antonio Aleardi, vicar general ng Obispo Venturino: Ang Birhen Maria lumitaw sa isang lugar na tinatawag na Mazzolengo kung saan palagi nang mayroon at hanggang ngayon ay may bukal; siya ay lumitaw lamang "malapit" (prope fontem) dito kaya't ang lugar ay napatunayan na malinaw, sa layo ng ilang dekena ng hakbang.

Nalaman ng mga tao ng Caravaggio na sa daan patungong Misano sa kabukiran "sa Mazzolengo" mayroon isang malaking at napatunayan na bukal at ang mga lupaing iyon, tulad ng marami pang iba pa rito, ay nagmula sa mga bukal.

Nagkakamot si Giannetta ng kanyang damo sa mga lupang iyon pero kung saan lumitaw ang Birhen Maria kayya noong araw walang bukal at hindi makikita. Dito, ang mga taong dumarating doon ay naghahanap na "ng isang bukal na hindi nila nakikitang bago." At lamang dahil sa mga tao na umiinom ng tubig dito ay gumaling mula sa kanilang sakit kaya't magiging "bukal ng banwa" ang iyon. At lamang dahil sa alamat na hindi mananampalataya na nagtapon ng tuyong kahoy doon sa pag-asa na makakakuha siya ng isang patunay o pagsasabwatan tungkol sa sinabi niyang Paglitaw (gaya ni Tomas, ang apostol: "...kundi kung mamaani...kung hindi ko maipapahid ang aking mga kamay...hindi ako maniniwala") ay nakita nitong nagbago ito sa isang umuunlad na puno, kaya't magiging "ang bukal ng milagro" para sa kanya.

Pero paano nila ipapakita sa mga taong tumatakbo upang makita kung saan lumitaw ang Birhen Maria? Magsasabi sila, "sa bukal." Ngunit tayo ay dapat malinaw na ang wikang vernacular ng ikalabing-limang siglo na rin nireporto sa opisyal na dokumentong Latin Santa Maria alla fontana ay dapat basahin bilang hiniling ng orihinal na Latin; o kaya, upang ipaalam natin na ang simbahan ng Santa Maria ay matatagpuan sa daan patungong Misano papuntang kapatagan ng Mazzolengo malapit (ad) sa isang bukal. Ang pagbasa na ito ay nagpapalinaw nang walang pagsasama-sama, kundi sa tiyak na batayan ng konfigurasyon ng mga lugar, ang anumang panghihimok o sinasabing kontraksyon sa mga kuwentong tungkol sa May 26 na pagkakataon... dalawang pinagmulan.

Loob ng Santuwaryo

Ang Tanda ng Tubig at ang Ebanghelyo

Sa kanyang sariling paraan, nagpapakita ang bukal ng milagro dito at ngayon ang Ebanghelyo. Mabuti nating naunawaan mula pa noong simula ng mga saksi na "nagrekord" ng paggaling sa pamamagitan ng ebanghelikong pananalita: "Adi ibaba (Agosto 10, 1432). Stefano, anak ni Gabriello di Zenalij di Trevì (Treviglio), apat na taon gulang, hindi kailanman nakakapaglakad, ayon sa sinabi ng kaniyang ina, subalit agad pagkatapos mabasagan siya sa Bukal, naglalakad na siya nang walang anumang suporta maliban sa mga paa niya.

Ang tanda ng tubig ay nakasama sa kasaysayan ng bayan ng Lumang at Bagong Tipan at kinakatawan ang maraming Santuwaryo kung saan lumitaw si Ina ni Hesus. Hindi bigla-ang ginawa niyang "mahalaga" ang kanyang pagkakaroon noong gumawa si Kristo ng unang tanda Niya na pinalitan ang tubig bilang alagwa. Sa pamamagitan din ng tubig, nagagawa niya ang mga paggaling sa katawan at espiritu. Ang kasalanan ng mundo ay pinapaligo ng tubig at dugo na lumabas mula sa kaniyang pinunit na puso, at sa biyaya ng Espirito Santo, sila'y muling ipinanganak sa tubig ng binyag upang magkaroon ng bagong buhay.

Kung ang mga may sakit ay dinala sa harapan ng Shrine at pinapasa sa Sacred Fountain na nagdarasal para sa kanilang paggaling; kung ang mga multo ay dumadalaw dito bilang peregrino upang kumuha mula sa mga bukal ng biyaya kapag maaari lamang; kung ang pananampalataya ay nagsisikap sa mga tapat na tao na humingi "ng anuman" kay Jesus, nagpapamahala ng intersesyon ng Mahal na Birhen (. ... "Walang masasabi pang alak!"!) Na may tiwala na gagawin niya ito, maaaring sabihin ba natin na kami ay sumusuko sa mga sentimental at hindi-rasyonal na anyo ng pananampalataya at lamang nagtatagpo sa isang uri ng dasal na pagpapakumbaba?

Pa rin si Jesus ang dumadaan sa gitna ng kanyang tao, gumagawa "sa kapangyarihan ng Espiritu Santo" sa bukal ng tubig na buhay, palagi itong buhay kahit misteryosong nakikita sa Eukaristiyang tanda.

At kung ang mga biyaya ng pagbabago ng puso at paggaling mula sa karaniwang kapansanan ay nangyayari sa muling pagsasama-samang may kanya, ito pa rin ay sa pamamagitan ng tanda at medyasyon ng pagkakataong Kristo, muli at patuloy na "taon ng biyaya ng Panginoon" na inaalok ang posiblidad na makapagtungo at maabot, sa Panginoong Hesus, ang nag-iisang regalo ng biyaya ni Dios.

Ang tanda ng tubig, gayunpaman, maliban pa rin sa pagkumpirma ng katotohananan ni Giannetta's attestation, ay isang pagsasaboy ng kapangyarihan ng biyaya ni Dios na gumagawa sa pamamagitan ng intersesyon ni Maria matapos ang kanyang paglitaw.

"Hindi ko sila mapaniniwalaan," sabi ni Giannetta.

Ngunit sumagot ang pinakamahabagin na Birhen, "Kumita ka, huwag kang matakot. Iulat mo ang aking utos sa iyo; ikukumpirma ko ang iyong mga salita ng ganap na tanda na walang sinuman ay magdududa na nagsasalita ka ng katotohanan." ... At pagkatapos niya ay gumawa ng tanda ng krus kay Giannetta, siya ay nawala sa kanyang paningin.

Ganito pa rin ang teksto ng sinaunang kuwento na nagpapakita: Ang "mga tanda na malaki" na nakumpirma sa mensahe: gayon, sila ay pinagkukunan ng hindi pa naging napanood ni sinuman; ang mga may sakit ay iniligtas mula sa kapansanan na kanila ay nagdurusa.

Prosesyon kasama ang Esekno ng Paglitaw

Mga Tawag ng Ebanghelyo para sa Pagsisisi

Kahit na palagi sila ay iba't ibang ipinapakita, ang kasaysayan at tradisyong devosyon at sining na gumawa ng Shrine of Caravaggio na kilala sa loob ng mga siglo bilang nakakaakit, ang mensahe ng Paglitaw ay parang walang komento.

Totoo nga, ipinasa ito sa atin sa isang anyo at genre na panitikan na hindi na ngayon ng ating kultura, kahit man ng teologikal na kultura. Ngunit ang kakaibang katotohanan ay pati rin noong nakaraan mga siglo ang pansin at devosyon na naging sanhi ng pangyayari noong Mayo 26, 1432 parang mas napupukaw sa "fountain of miracles" kayo sa mga salita ni Our Lady kay Giannetta.

Anong mga salita? Pakinggan natin ulit sa isang pagsasalin na pinakamalapit posible sa teksto ng sinaunang "authorized" account na ipinasa sa atin mula sa gawa ni Bishop Speciano's pastoral visit:

"Pakinig nang maigi at alalahanin. Gusto kong iulat mo kung saan ka maaaring makapagbigay ng balita, o magpahintulot na sabihin ito: Ang Pinakamataas na Makapangyarihan Aking Anak ay nagplano na wasakin ang daigdig dahil sa kasamaan ng mga tao. Gumagawa sila ng masama araw-araw at bumababa mula sa isa pang kasalangan. Ngunit para sa pitong taon ko ay humihingi ako kay Aking Anak ng awa para sa kanilang mga kasalanan. Kaya gusto kong sabihin mo sa bawat isa na dapat nilang magpapatay ng tinapay at tubig bawa't Biyernes bilang parangal kay Aking Anak...."

Sa likod ng mga salitang ginamit at pagpapahayag, ang mensahe sa kanyang esensya ay pareho - hindi naman maaaring ibig sabihin nito kung ano pa man - na nakikilala mula sa Lumang Tipan hanggang sa Bagong Tipan, mula sa isang propetiko na saksi patungo sa iba pang nagkakonsentro sa tawag ni Hesus, "Magbalik-loob at manampalataya sa Ebanghelyo... Nandito na ang panahon ng pagliligtas... Nakumpleto na ang Kaharian ng Diyos."

Sa likod ng kultura at literaryong patina, ang objektibong analisis sa mga salita ni Caravaggio's Apparition sa kanilang substansya at sobriyete ay nagpapunta tayo sa isang solong mensahe, "Magbalik-loob at manampalataya sa Ebanghelyo," parang gusto ng Ina ng Tagapagligtas na magpakita dito upang muling sabihin sa panahon niyan at para sa lahat ng oras ang kanyang huling mga salita ayon kay evangelist John: "Gawin mo kung ano man ang sinabi niya."

At kahit na mayroong paunang babala at panganib ng paghihiganti - hindi rin naman nagpahinga si Anak ng Diyos kapag dumating Siya sa gitna ng mga tao tungkol sa propetikong hamon ng "katiwalian ng puso" at ang malapit na hukom para sa mga hindi bumalik-loob - ito pa ring isang tawag sa pagbabago na pinapaligayaan ng pangako ng awa na ipinagkakaloob na sa makasalanang nagbalik-loob.

Hindi rin dapat ituring na matanda ang tawag sa pagsisiyam at mga praktika ng debosyon. Ang buhay Kristyano, gayundin ang walang hentong pagbabago, ay mortifying penance din; at ang pananampalataya, nasa kanyang esensyal na katotohanan, hindi naman natatakot magpakita sa relihiyosidad, na nakasuot ng iba't ibang anyo sa pagkakaiba-ibang kultura at oras.

Mayroong mga nagnanakaw na ang kahalagahan na inilalaan sa mga mensahe ni Our Lady's apparition at kay Birhen Maria bilang tagapagbalita, o sa kaniyang masiglang seers, ay may panganib na magpabago at mawalan ng liwanag ang sentral na papel ni Hesus Kristo at ng Simbahan, pagpapababa sa kailangan manampalataya sa Ebanghelyo sa kanyang radikal na buong katotohanan sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng mga isipan patungo sa katotohanan at rebelasyon na hindi kinakailangan para sa pagliligtas. Pero ito ay tiyak na ang discriminator sa pagitan ng tunay at sinasabing apparition: ang tunay na apparition ay muling buhayin ang Ebanghelyo; si Mary at mga santo ay nagpapunta patungo kay Diyos at kanyang tagapagbalita, Hesus Kristo, ang tanging tagaligtas ng sangkatauhan.

Hindi lamang sa panahon ni Jesus, kung hindi man lang sa panahon ng Simbahan - para sa amin ito ay ngayong oras natin - si Ina ni Kristo ay patuloy na pinagkakatiwalaan ang misyon upang ihanda ang mga tao para sa pagdating ng Panginoon. Si Mary, isang tipikal na figura ng komunidad Kristyano mismo "prophet of the new times," ay ina kasama ng Simbahan at sa loob ng Simbahan din ng ikalawang pagdating ni Jesus sa kaluwalhatian. Kasama ng Simbahan at sa loob ng Simbahan "pilgrim on earth" si Mary ay nasa gitna ng bayan ng Diyos na naglalakad patungo sa lahat ng sangkatauhan upang makita ang Kristo.

Si St. John Paul II ay bumisita sa santuwaryo noong Hunyo 1992

Ang Sabbath ng Pasasalamat

"Gusto ko na sabihin mo," ang matandang kuwento ay nagpatuloy, "...na pagkatapos ng vespers sila ay magdiriwang bawat Sabbath sa debosyon para sa Akin. Ang kanilang kalahating araw ay dedikado ko para sa maraming at malaking biyaya na nakuha nilang mula sa Aking Anak sa pamamagitan ng aking intersesyon."

Kahit na ang Birhen ay lumilitaw upang humiling ng panalangin, ano pa rin ang nangyayari na iba sa nangyari noong una pang henerasyon ng mga alagad? "Lahat sila ay masigla at nagkakaisa sa pananalangin, kasama ng ilan pong kababaihan at si Maria, ina ni Hesus, at ang kanyang mga kapatid." Hindi naman naging epektibo na humiling ng isang lugar upang magdasal at ipagdiwang ang Sabado mula sa Comparsa kay Giannetta "para sa pitong taon". Ngunit parang nakita ng komunidad ng Caravaggio na ang pagtatayo ng isang bahay pananalangin at isang lugar para sa mga may sakit at mga peregrino ay ang pinakamalinaw na patunay ng pasasalamat para sa biyaya natanggap. Kaya't humiling sila sa obispo upang magkaroon ng pahintulot na itayo ang simbahan at ospital: naging buo ang pangyayari ng Paglitaw sa pananalangin at masiglang karidad.

Kaya't para sa mga tumatanggap sa mensahe ng Paglitaw buong-buo at kasama ang kanyang resulta, ang tawag sa pagbabago ay isang himagsikan sa pananampalataya sa Dios na nagpapaligtas, at sa isa pang pananampalataya na nagbabago ng mga buhay. Hindi ito pagnanakaw sa loob upang makapasok sa isang takot at mapagmamatig na espirituwalidad; hindi lamang ang pagbalik sa relihiyosong gawa pero isang pasyon para itayo ang Simbahan sa mundo, ngunit muling inilalagay sa gitna ang mga nasasaktan, may sakit, at mahihirap sa tahanan ni Dios at komunidad ng tao.

Ang bunga ng pagbalik kay Dios at buhay na nagmamahal sa kapwa ay kagalakan, pagsasalubong. Ang "biyaya natanggap" sa pamamagitan ng intersesyon ni Maria ay tama namang nanggagaling ng pasasalamat; subalit hindi ito isang tiyak na obligasyon kundi isa pang kagalakan. Sa Santuwaryo, hindi maaaring mawala ang pag-awit ng Magnificat "para sa awa na mula sa henerasyong-henerasyon ay inilalagay sa mga may banat na takot kay Dios"; hindi rin maaariang mawala ang pagsasalubong ng mga natagpuan na "naglalakbay" at bumalik sa tahanan ng Ama.

Kung si Maria, ina, kasama ni Hesus at mga alagad ay nakikilahok sa kasal, hindi mawawala ang "mabuting alak na inilalagay hanggang ngayon".

Postcard ng Santuwaryo mula 1948

Ilang Mga Milagro

Tulad ng bawat santuwaryo, may sariling kasaysayan din ang Caravaggio ng biyaya. Ang mga "kasaysayang" milagro ay binibigyang-kahulugan sa mga peregrino sa ilalim ng Bunganga ng Banata, tatlong metro na haba at may limang selda. Sa huling selda, may malaking bato ng Siena marble basin kung saan maaaring humila ang mga peregrino para kumuha ng pinagpalaing tubig. Isa sa mga interesanteng episodyo ay ang "desafiyo ni Graziano". Ang isang siraz Graziano, hindi naniniwala, gustong subukan ang lugar na tinindigan ni Mary.

Kinuha niya ang kanyang tuyong sanga at inilagay ito sa lupa at agad namang nakita niyang napuno ng mga bulaklak at dahon.

Isa pang episodyo ay tungkol kay Domenico Mozzacagna. Noong 1520, sinampahan siya ng paglilimot sa kanyang akusasyon ng pagnanakaw; pero ang palas ng manunukol na maraming beses nang bumagsak sa leeg niya hindi naman nagkaroon ng anumang sugat. Ika-26 ng Mayo at sinigawan siyang milagrosong nakaligtas.

Sa gabi ng Agosto 9, 1650, isang di kilalang peregrino ay nagkaroon ng pagkakataon na makita ang kanyang kaaway sa templo kung saan siya nagsisilbi. Ang walang kamatayan ay tumakbo matapos niya at sinubukan siyang patayin. Nakahanap ng takas ang nasaktan sa templo na nakikita lamang ngayon bilang sarado. Humiling ng proteksyon kay Mary, ang bolta ng pinto ay nabura at pinahintulutan ang tinamaan na makakuha ng ligtas na posisyon sa paa ng estatwa ng Birhen pagkatapos nito agad naman itong nakasara.

Panalangin kay Mahal na Ina ng Caravaggio

O Pinakamabuting Birhen ng Caravaggio, ␞inexhaustible source of grace, ␞pinagmulan ng walang hanggang biyaya, ␞from an ancient and honored devotion, ␞sa isang matandang at pinuriang pagpapala, ␞on this day when we celebrate Your apparition, ␞sa araw na ito kung kailan namin ipinagdiriwang ang Iyong paglitaw, ␞we pray that the hope ␞nagluluhod kaming manghihingi ng biyaya sa Inyo, ␞of each one who approaches You ␞bawat isa na lumapit sa Inyo, ␞may not be disappointed, ␞ay hindi mapagkaitan ng pag-asa, ␞and no one will remain in vain supplication. ␞at walang mananatiling walang kinalaman ang kanilang panalangin. ␞Our Lady of Caravaggio, pray for us ␞Mahal na Birhen ng Caravaggio, ipanalangin ninyo kaming lahat. ␞O most holy Virgin of Caravaggio, ␞O Pinakamabuting Birhen ng Caravaggio, ␞that in Your temple ␞na sa Inyong santuwaryo, ␞and through Your patronage the blind ␞at sa pamamagitan ng Inyong pagkukumpas ang mga bulag, ␞may return to the light of faith. ␞ay makabalik sa liwanag ng pananampalataya, ␞the wavering and the indolent on the Christian path ␞ang mga nagdududa at mapagpahinga sa daan ng Kristiyanismo, ␞learn to walk swiftly in the way of divine commandments. ␞ay matutunan na lumakad nang mabilis sa landas ng diyos-diyos na utos, ␞that deaf ears may open to the divine teachings. ␞na buksan ang mga taingang piningi upang makinig sa aral ng Diyos, ␞that those who are dead from sin ␞at ang mga patay sa kasalanan, ␞may return to true life ␞ay makabalik sa tunay na buhay, ␞where there is light of mind and peace of heart. ␞na may liwanag ng isip at kapayapaan ng puso. ␞Our Lady of Caravaggio, pray for us ␞Mahal na Birhen ng Caravaggio, ipanalangin ninyo kaming lahat. ␞Anyone who turns to You to imploring You help, ␞Ang sinuman na lumapit sa Inyo upang humingi ng tulong, ␞O Mary, our heavenly patroness, ␞O Maria, aming himala ng langit, ␞may we become stronger in faith. ␞upang tayo'y maging mas malakas sa pananampalataya, ␞firmer in love and so ardent with love that, ␞mas matibay sa pag-ibig at ganap na nagmahal upang, ␞not following the enticements of evil. ␞hindi sumunod sa mga gulo ng masama, ␞we may never deflects from the right way, ␞at tayo'y hindi magkakamali sa tamang daan, ␞O clement, O pious, O sweet Virgin Mary. ␞O mapagbigay, O maawain, O mahal na Birhen Maria. ␞Our Lady of Caravaggio, pray for us. ␞Mahal na Birhen ng Caravaggio, ipanalangin ninyo kaming lahat. ␞ Amen.