Sinabi ni Hesus: “Kababayan ko, marami pang tao ang hindi naniniwala sa Akin bilang Tunay na Kasalukuyan dahil hindi nila maunawaan ang transubstantiation o hindi sila tinuruan ng pundasyon ng kanilang pananalig. Raro lamang itong naririnig mula sa pulpit, at mayroon ding ilang paring hindi rin naniniwala. Upang maunawaan ang kahulugan ng Tunay na Kasalukuyan, maaari kang pumunta sa ‘Catechism of the Catholic Church’: (1374)
‘Sa pinakabendisyonaryong Sakramento ng Eucharist ang Katawan at Dugtong, kasama ang Kaluluwa at Diyosdiyosan, ni Panginoon Hesus Kristo ay tunay na, talagang, at substansyal na nakaluklok. Tinatawag itong ‘Tunay’-na hindi nito inihahatid na tinutulak ang iba pang uri ng kasalukuyan bilang di maaaring maging ‘tunay’ din sila, kundi dahil ito ay kasalukuyan sa pinaka-pinakatamang paraan: o sea, isang substansyal na kasalukuyan kung saan si Kristo, Diyos at tao, nagpapakita ng buong sarili niya.’
Ang Banal na Komunyon ay binendisyo sa Konsekrasyong Mass at ang tinapay ay naging Akin Katawan at Dugtong bilang isang sakramental na kasalukuyan sa anyo ng tinapay. Ang paniniwala sa transubstantiation ay matatagpuan din sa Catechism: (1376)
‘Sumasaklaw ang Konseho ng Trent sa Katoliko Pananalig na nagpahayag: Dahil sabi ni Kristo, aming Tagapagtanggol, na tunay niyang Katawan ang inaalok Niya sa anyong tinapay, palaging paniniwalaan ng Simbahan ng Diyos at ngayon ay muling nagpahayag ang banal na Konseho na sa pamamagitan ng konsekrasyon ng tinapay at alakaya nangyari ang pagbabago ng buong substansya ng tinapay sa substansya ng Katawan ni Panginoon Hesus Kristo at ng buong substansya ng alak sa substansya Ng Dugtong Niya. Tinaguriang transubstantiation na ito ng Banal Katoliko Simbahan.’
Tunay, nakaluklok Ako sa binendisyon Host upang makuha Mo Akin nang malapit sa Banal na Komunyon at magpupugay Ka sa Akin bilang Host sa Adorasyon. Maniwala ka sa Aking Tunay na Kasalukuyan dahil nakasama Ko kayo sa Aking Blessed Sakramento hanggang sa dulo ng panahon.”