Двадцать Четыре Часа Страстей Господа нашего Иисуса Христа

24 часа Страстей Господа нашего Иисуса Христа Луизы Пиккаретты, Маленькой Дочери Божественной Воли

Пред

Содержание

След

† Четвёртый час
С 8 до 9 вечера †

Вечеря Евхаристии

Подготовка к каждому часу

Иисус, моя сладкая любовь! Поскольку Твоя любовь к нам никогда не насыщается, я вижу, что Ты поднимаешься от стола в конце Тайной Вечери и поёшь со Своими дорогими учениками гимн благодарения Отцу, чтобы искупить неблагодарность творений. Так я понимаю, о Иисус, что во всём, что Ты делаешь и ко всему, чего касаешься Ты, у Тебя на устах слова: «Благодарение Тебе, Отче мой!» Я беру эти слова с Твоих уст. Всегда и везде я хочу говорить: «Благодарение Тебе за меня и за всех!» чтобы восполнить недостаток благодарности.

Иисус мой, Твоя любовь ещё не успокоилась. Я слышу, как Ты зовёшь Своих учеников снова сесть. Ты берёшь умывальник, опоясываешься льняным полотенцем, падаешь ниц к ногам Своих учеников в такой смиренной позе, что привлекаешь взор всего неба и поражаешь его. Даже апостолы смотрят с затаённым дыханием. Но скажи мне, дорогой мой, что Ты делаешь? И что это за акт глубочайшего смирения, смирения, какого ещё не было и не будет?

«О дитя человеческое», отвечает Иисус, ниц падая к ногам апостолов, «Я желаю только их душ¹, и со слезами выдумываю хитрость любви, чтобы связать их с Собой. Символом твоей воды, смешанной с Моими слезами, Я хочу очистить их души от всякой нечистоты и подготовить их к принятию Меня в великом Таинстве. Этот акт очищения так близок моему сердцу, что Я не хочу доверить его ангелам или Моей дорогой Матери. Я Сам хочу очистить души Моих апостолов, чтобы сделать их достойными принять плод Пресвятого Таинства. Таким образом Я хочу загладить все добрые дела, но особенно совершение таинств, которые совершаются в духе безразличия, а не в Духе Божьем. О, сколько добрых дел делается, которые больше бесчестят Меня, чем чтят, которые причиняют Мне больше горечи, чем удовольствия, которые даруют Мне смерть, а не жизнь!² Именно эти оскорбления причиняют Мне больше всего боли. Душа моя, перечисли все оскорбления, нанесённые Мне. Соверши искупление Моими актами искупления, чтобы утешить Моё Сердце, погружённое в горечь."

Мой страдающий Иисус! Твою жизнь я сделаю своей, чтобы искупить так много оскорблений. Я хочу войти в самые укромные уголки Твоего божественного сердца, чтобы искупить Своим собственным сердцем оскорбления, нанесённые Тебе теми, кто Тебе дороже всех. Я хочу следовать за Тобой во всём и, в единении с Тобой, идти ко всем душам, которые хотят принять Тебя в Евхаристии и войти в их сердца. О Иисус, Твоими слезами и водой, которой Ты омывал ноги апостолов, давай омоем души, которые должны принять Тебя. Давай очистим их сердца, стряхнём пыль, которой они осквернены, и воспламеним их, чтобы Ты был им угоден. Когда Ты с любящим рвением омываешь ноги Своих учеников, я смотрю на Тебя и понимаю, что ещё одна боль пронзает Твое сердце. Апостолы представляют всех будущих детей Церкви, но также, в своей неполноценности, все зло, которое произойдёт в Церкви, следовательно, всё последующее Твоих страданий. Один символизирует слабости, другой обман; первый — символ лицемерия, последний — чрезмерной любви к земным благам. В Петре мы находим нестойкие решения, оскорбления многих церковных лидеров; в Иоанне — слабость даже самого верного Тебе, ибо он тоже заснул в Гефсиманском саду после того, как отдохнул у Твоего Сердца, только чтобы бежать; в Иуде — всех отступников со всем тяжким злом, которое является результатом отступничества. Твое сердце переполнено болью и любовью. Поскольку Ты едва ли можешь овладеть величием боли, а также величием любви, Ты задерживаешься у ног каждого апостола, проливая слезы, искупая каждое из этих оскорблений и умоляя о силе и стойкости для всех них.

Иисусе мой, и я соединяю Себя с Тобой и делаю Твои молитвы и акты искупления своими. Я хочу остаться с Тобой, соединить мои слезы с Твоими, чтобы Ты никогда не был один, но всегда имел меня рядом, чтобы разделить Твои страдания.

Иисусе, любовь моя! Я вижу Тебя у ног апостола Иуды. Твое дыхание затруднено, Ты плачешь и тихо всхлипываешь. Ты умываешь Его ноги, целуешь их, прижимаешь к Своему сердцу. Когда боль лишает Тебя голоса, Ты смотришь на предателя со слезами в глазах и говоришь его сердцу: «Сын Мой, прошу Тебя голосом Моих слез, не ступай на путь в ад. Дай Мне душу твою, Которую Я желаю, поверженную к ногам Твоим. Скажи Мне, что ты хочешь сделать? Что ты намереваешься сделать? Я дам тебе все, только не губи себя. О, избавь Меня от этой боли, Меня, Бога твоего!» И снова и снова Ты целуешь Его ноги.³

Иисусе мой! Когда Ты осознаешь твердость его сердца, Твое сжимается. Любовь переполняет Тебя, кажется, что Твои силы иссякают. Иисусе, жизнь моя! Позволь мне поддержать Тебя на руках. Я понимаю, что это уловки Твоей любви, Которую Ты используешь со упорными грешниками. Но пока Я жалею Тебя и совершаю искупление за оскорбления, которые Ты получаешь от таких душ, Я прошу Тебя позволить мне ходить по земле в единении с Тобой, чтобы предложить дар Твоих слез ожесточенным грешникам, чтобы смягчить их сердца; Я прошу Тебя даровать им Твою любовь, чтобы связать их с Тобой, чтобы они больше не могли от Тебя убежать. Таким образом, Ты будешь вознагражден за боль, причиненную падением Иуды.

Иисусе, друг и отрада сердца моего! Я вижу, что Твоя любовь идет своим чередом, унося Тебя с собой. Ты поднимаешься и с тоской приближаешься к столу, где хлеб и вино уже готовы к освящению. Твои божественные черты принимают выражение столь нежное, столь любящее, какого еще не было видно. Твои глаза сияют ярче солнца, Твое лицо краснеет и становится лучезарным, небесная радость играет на Твоих губах, все Твое внешнее бытие принимает величие Создателя.

Я вижу Тебя, любовь моя, преображенным. Твое божество просвечивает сквозь оболочку Твоей человечности. Зрелище Тебя, какого еще не было видно, привлекает внимание всех. Апостолы охвачены сладким восторгом и едва осмеливаются дышать, Твоя благодатная Мать находится в духе за Твоим столом, чтобы созерцать чудеса Твоей любви. Ангелы сходят с небес. Кажется, они спрашивают друг друга: «Что это? Разве это не избыток, безумие любви? Бог не создает новое небо или новую землю, но дарует Себе новое существование, преобразуя скоропортящуюся материю небольшого хлеба и вина в тело и кровь Своей человечности». О, ненасытная любовь! Когда все ученики собираются вокруг Тебя, Я вижу, как Ты берешь хлеб в Свои святые руки и предлагаешь его Отцу. Я слышу Твой сладкий голос, говорящий: «Святой Отец, благодарю Тебя, потому что Ты всегда слышишь Сына Своего. Святой Отец, работай со Мной. Однажды Ты послал Меня с Небес на землю, чтобы стать человеком в чреве девы, чтобы спасти детей Наших. Теперь позволь Мне, чтобы «Слово» стало плотью в каждой Пресуществе, чтобы продолжить спасение детей человеческих и стать жизнью каждой души. Вот, Отец, осталось всего несколько часов до Меня. Как Я могу быть столь бессердечным, чтобы оставить детей Моих одних и сиротами! Многочисленны их враги, многочисленны их страсти, густа тьма в их умах, велика слабость их сердец, которым они подвержены. Кто придет к ним на помощь?»

«О, прошу Тебя, позволь Мне остаться в каждой Пресуществе, чтобы сохранить жизнь детей Моих, быть их светом, силой и мощью. Куда еще они пойдут? Кто будет их проводником? Дела рук Наших вечны, Я не могу противиться Моей любви, Я не могу и не оставлю детей Моих одних».

Отец тронут Твоими словами, воспламененными любовью, и сходит с Небес. Теперь Отец и Дух Святой с Тобой на алтарном столе, Иисусе мой! Теперь Ты произносишь слова освящения ясным и внушительным голосом. Не опустошая Себя, Ты являешься в каждом хлебе и вине таинственным образом.

Иисусе мой! Небеса склоняются и приносят Тебе акт поклонения в новом состоянии глубочайшего уничижения. Теперь Твоя любовь удовлетворена. Я вижу все освященные дары на алтаре до скончания времен. Но так много даров переплетены с венцом Твоих мучительных Страстей, потому что так много людей вознаграждают избыток Твоей любви лишь избытком неблагодарности, даже ужасными преступлениями.

Иисусе, Сердце сердца моего! Я всегда хочу быть с Тобой во всех дарохранилищах, в каждом кубке, в каждом Святом Даре, чтобы иметь возможность предлагать Тебе мои акты искупления за все обиды, нанесенные Тебе в таинстве любви.

Иисусе, я созерцаю Тебя в освященном Даре, мысленно целую Твой лоб, на котором восседает величие Божества, но я также чувствую уколы Твового тернового венца. О, сколько душ есть, которые не щадят Тебя уколов тернов даже в Даре! Вместо того, чтобы предлагать Тебе дань добрых мыслей, они приходят со злыми мыслями. Ты снова склоняешь голову, как в Твои Страсти, принимаешь и терпишь уколы, которые причиняют Тебе тернии их злых мыслей. Любимый мой! Я приближаюсь к Тебе, чтобы разделить Твои страдания. Прими все мои мысли в свой дух, чтобы отогнать те тернии, которые причиняют Тебе такую горькую боль. Пусть каждая моя мысль сольется с каждой Твоей мыслью, чтобы искупить каждую злую мысль и тем самым утешить Тебя.

Иисусе, мое величайшее благо! Я вижу любящий взгляд Твоих прекрасных глаз, обращенный к тем, кто предстает перед Тобой. Он требует от них любящего взгляда взамен. Но сколько их предстает перед Пресвятым Таинством и смотрит на другие вещи, которые отвлекают их и тем самым лишают Тебя удовольствия, которое принес бы взгляд любви. Ты плачешь, но и мои щеки мокры от слез. – Иисусе мой, плачь! Я хочу опустить мои глаза в Твои. Чтобы разделить Твои страдания с Тобой, чтобы искупить все взгляды любопытных, я предлагаю Тебе мои глаза, которые всегда должны быть направлены на Тебя.

Иисусе, я вижу, что Ты внимательно слушаешь Своих тварей, чтобы утешить их. Они, с другой стороны, говорят Свои молитвы Тебе без преданности, привычно и без доверия. И Твой слух страдает больше в этом Даре, чем в Твои Страсти. Иисусе мой, я хочу заставить Тебя услышать всю гармонию небес, соединить мой слух с Твоим, участвовать в Твоих страданиях, утешить Тебя и совершить искупление.

Иисусе, жизнь моя! Я вижу Твое пресвятое лицо, мокрое от капель крови, обезображенное и бледное. Твои творения предстают перед высшим явленным благом. Но вместо того, чтобы воздавать Тебе должное почтение, кажется, будто они дают Тебе щелчки по щекам и оскверняют Твое лицо своим непристойным поведением и неподобающим разговором. Как в Твои Страсти, Ты принимаешь эти унижения в мире и терпении и терпишь их. Иисусе, я хочу придвинуть свое лицо к Твоему, не только чтобы быть объектом бесчестия, которое они Тебе оказывают, но и чтобы разделить все Твои страдания с Тобой. Своими руками я хочу очистить Твое лицо от скверны, прижать Тебя к своему сердцу. Всем своим существом я хотел бы сделать столько частей и поместить перед Твоими глазами, сколько душ почитают Тебя. Я хочу превратить все мои порывы и движения в столько же поклонов, чтобы без устали искупать неуважение, которое Твои творения оказали Тебе.

Иисусе мой! Когда Ты приходишь к детям человеческим в Пресвятом Таинстве, Ты вынужден ложиться на множество нечистых, злых и богохульных языков. О, как горько Тебе! Тебе кажется, будто Ты отравлен этими языками. Еще хуже, когда Ты сходишь в их сердца. Если бы это было возможно, я охотно принял бы эти языки, чтобы превратить все их греховные речи, которые так сильно оскорбляют Тебя, в слова хвалы.

Иисус, мое высшее благо! Я вижу Твою голову такой утомленной, измученной и полностью поглощенной Твоей любящей деятельностью. Скажи мне, что Ты делаешь? И Ты отвечаешь: "Дитя Мое! Я должен пребывать в освященном Даре от утра до ночи, чтобы ковать цепи любви. Когда души приходят, Я связываю их с Моим Сердцем. Но знаешь ли ты, что они делают потом? Многие насильно освобождаются и разрывают цепи Моей любви в клочья. Поскольку эти цепи привязаны к Моему Сердцу, оно испытывает невыразимые мучения. Разрывая Мои цепи, они сводят на нет Мои труды любви, позволяют существам накладывать на них цепи и использовать их для достижения своих целей. Они даже делают это в Моем присутствии. Такое поведение причиняет Мне такую скорбь, что я бы умер от боли, если бы был в состоянии страдать." - Как я страдаю вместе с Тобой, Иисус мой! Твое сердце подвержено столь сильным мучениям. Итак, я прошу Тебя надеть на мое сердце те цепи, которые другие разрывают, возместить Тебе их своей любовью и утешить Тебя за оскорбления, которые души наносят Тебе.

Иисус мой! Настолько могущественен и силен огонь, горящий в Твоем сердце, что Ты хочешь выпустить его пламя и послать стрелы любви в сердца. Многие, однако, отклоняют их и возвращают их стрелами, копьями и снарядами холода, невовлеченности и неблагодарности. Сколько у Тебя есть оснований, Иисус мой, горько плакать об этом! Теперь смотри мое сердце, готовое принять не только те стрелы любви, которые предназначены для меня, но и те, которые отвергают другие души. Я искуплю холод, невовлеченность и неблагодарность, которые Ты получаешь от этих душ.

Иисус, я целую Твою левую руку и тем самым хочу искупить все незаконные ухаживания и непристойные поступки, которые происходят в Твоем присутствии. Я прошу Тебя всегда держать меня близко к Своему сердцу. Слава Отцу...

Иисус, я целую Твою правую руку и с этим хочу искупить все святотатства, включая те, которые совершают священники, служащие в непристойном состоянии. Как часто Ты, любовь моя, вынужден спускаться с небес в недостойные руки и сердца! Даже если Тебе отвратительно оказаться в таких руках, Твоя любовь побуждает Тебя снова и снова это делать. Да, некоторые из Твоих слуг обновляют Твое Страдание, обновляют убийство Бога своими оскорблениями и святотатствами. Иисус, я ужасаюсь даже при мысли об этом. Но тем не менее Ты также помещаешь Себя в эти недостойные руки, как Ты поместил Себя в руки иудеев во время Своего Страдания. Как кроткий ягненок, Ты снова ждешь смерти, но также и обращения недостойных слуг алтаря.

Иисус, как Ты страдаешь! Ты оглядываешься в поисках руки, которая освободит Тебя от этих окровавленных рук. Если Ты окажешься в таких руках, я умоляю Тебя, позови меня. В качестве искупления я хочу окружить Тебя чистотой ангелов, распространить вокруг Тебя аромат Твоих собственных добродетелей, отнять Твою неприязнь к пребыванию в таких руках. Я хочу открыть Тебе свое сердце как место спасения и убежища. И пока Ты пребываешь во мне во Святом Причастии, я буду молиться Тебе за священников, чтобы все были достойны в Твоем служении.

Иисус, я целую Твою левую ступню и тем самым хочу загладить вину тех, кто принимает Тебя постоянно и без надлежащего расположения души. Слава Отцу...

Иисус, я целую Твою правую ступню и тем самым хочу загладить вину тех, кто принимает Тебя только как насмешку. О, если у них хватает наглости это делать, то я прошу Тебя обновить чудо, которое Ты совершил над сотником Лонгином. Как Ты исцелил его душу и обратил его, коснувшись его Кровью, изливающейся из Твоего пронзенного сердца, так же, Твоим таинственным прикосновением к нечестивым, преобрази чувства презрения или ненависти в любовь и оскорбителей в возлюбленных. Слава Отцу...

Иисус, я поклоняюсь и восхваляю Твое доброе сердце, в котором сходятся все оскорбления. Я хочу искупить Тебе все оскорбления против Пресвятого Таинства, воздать Тебе любовь людей в ответ на Твою любовь и разделить с Тобой все Твои страдания. Слава Отцу...

Иисус. Если какое-либо оскорбление ускользнет от моего искупления, запри меня в Своем Сердце и в Своей Воле, как в тюрьме, чтобы я мог искупить каждое оскорбление. Я также попрошу Твою Пресвятую Мать всегда быть со мной, чтобы я мог искупить с Ней все и за всех. Таким образом, мы позволим волнам горечи, которыми люди затопляют Тебя, уйти от Тебя.

Иисусе мой! Помни, что и я ничтожное, грешное существо. Запри меня в Своем сердце и цепями Своей любви не только сделай меня Своим пленником, но и свяжи каждую мою мысль, каждое чувство и стремление, мои руки и ноги с Тобой, чтобы у меня не было других рук и ног, кроме Твоих. Пусть Твое сердце будет моей тюрьмой, мои цепи выкованы любовью, Твое пламя моей пищей, Твое дыхание моим. Пусть Твоя Пресвятая Воля будет решеткой, которая не позволит мне выйти из моей тюрьмы. Тогда я почувствую только огонь, увижу только пламя. Я отдам Тебе свою жизнь. Пока я остаюсь с Тобой в тюрьме, Ты обретешь Свою свободу во мне. Разве не этого Ты хочешь, когда заключаешь Себя в Святых Дарах, чтобы получить Свою свободу от душ, принимающих Тебя, чтобы Ты мог развернуть Свою жизнь в них? Теперь благослови меня как знак Своей любви. Дай моей душе мистический поцелуй любви, когда я радуюсь в Твоих объятиях. Слава Отцу...

Сладчайшее Сердце Иисуса! Когда Ты установил Пресвятейший Таинство Евхаристии и увидел в Своем Духе вопящую неблагодарность и оскорбления со стороны Своих творений, Ты все же не дрогнул. Даже когда Ты ранен и пропитан горечью, Ты погружаешь все в безграничность Своей любви. После того, как Ты научил Своих апостолов и добавил, что и они должны делать то же, что и Ты, Ты посвящаешь их священниками, даруя им власть совершать посвящение. Таким образом Ты думаешь обо всех священниках одновременно и создаешь средство искупления всего.

В конце Тайной Вечери Ты берешь Своих апостолов с Собой и направляешься в Гефсиманский сад, где должно было начаться Твое Страдание. Я следую за Тобой повсюду, Иисусе мой, чтобы быть Тебе верным спутником. Пока Ты идешь, я хочу искупить грехи всех душ, покидающих Церковь с рассеянными и отвлеченными умами; я также хочу попросить Тебя дать свет и благодать тем священникам, которые совсем не извлекают пользы из священнодействий, потому что неразумно используют средства благодати.

Размышления и Практики

Святым отцом Аннибале Ди Франчиа

Иисус сокрыт в Святых Дарах, чтобы даровать Жизнь всем. В Своем сокрытии Он охватывает все века и дарует Свет всем.

Точно так же, скрывая себя в Нем, мы дадим жизнь и свет всем своими молитвами и искуплениями, даже еретикам и неверным, потому что Иисус никого не исключает.

Что нам делать в нашем сокрытии? Чтобы стать подобными Иисусу Христу, мы должны скрыть все в Нем, то есть мысли, взгляды, слова, сердцебиения, привязанности, желания, шаги и дела; даже наши молитвы – мы должны скрыть их в Молитвах Иисуса. И точно так же, как Любящий Иисус охватывает все века в Евхаристии, мы также охватим их. Прильнув к Нему, мы будем мыслью каждого ума, словом каждого языка, желанием каждого сердца, шагом каждой ноги, делом каждой руки. Делая это, мы отвлечем от Сердца Иисуса все зло, которое все творения хотели бы Ему причинить, пытаясь заменить это зло всем добром, которое мы можем сделать, и таким образом заставим Иисуса даровать спасение, святость и Любовь всем душам.

Чтобы ответить на Жизнь Иисуса, наша жизнь должна быть полностью соответствующей Его собственной. Душа должна иметь намерение быть во всех скиниях мира, чтобы постоянно быть с Ним и постоянно облегчать Его страдания и искупать Его грехи; и с этим намерением совершать все действия дня. Первая скиния внутри нас, в нашем сердце; поэтому мы должны обращать большое внимание на все, что Добрый Иисус хочет сделать в нас. Много раз, находясь в нашем сердце, Иисус заставляет нас чувствовать потребность в молитве. Ах, это Иисус хочет молиться и хочет нас вместе с Ним, почти отождествляя Себя с нашим голосом, с нашей привязанностью и со всем нашим сердцем, чтобы наша молитва стала единой с Его собственной! И поэтому, чтобы почтить Молитву Иисуса, мы будем внимательны, чтобы отдать Ему все наше существо, чтобы Любящий Иисус вознес Свою Молитву на Небо, чтобы говорить с Отцом и обновить в мире действие Своей собственной Молитвы.

Нам нужно обращать внимание на каждое наше внутреннее движение, потому что Добрый Иисус теперь заставляет нас страдать, теперь хочет нас в молитве, теперь помещает нас в одно внутреннее состояние, теперь в другое, чтобы повторить Свою собственную Жизнь в нас.

Предположим, Иисус ставит нас в такое положение, когда нам нужно проявлять терпение. Он получает столько серьезных и многочисленных обид от существ, что чувствует необходимость прибегнуть к наказаниям, чтобы поразить этих существ. И здесь Он дает нам возможность проявить терпение. И мы должны воздавать Ему честь, перенося все с миром, как это делает Иисус. И наше терпение вырвет из Его рук наказания, которые другие существа черпают от Него, потому что Он будет проявлять Свое Божественное терпение внутри нас. И точно так же, как с терпением, так и со всеми другими добродетелями. В Таинстве Любящий Иисус упражняется во всех добродетелях; от Него мы будем черпать силу, послушание, терпение, терпимость, смирение, послушание.

Добрый Иисус дает нам Свою Плоть в пищу, и мы дадим Ему нашу любовь, волю, желания, мысли и чувства для Его пропитания. Таким образом, мы будем соперничать с Любовью Иисуса. Мы не позволим ничему войти в нас, кроме Него; поэтому все, что мы будем делать, должно служить для насыщения нашего любимого Иисуса. Наша мысль должна питать Божественную Мысль – то есть, думать, что Иисус сокрыт в нас, и хочет пропитания нашей мысли. Итак, думая свято, мы питаем Божественную Мысль. Наши слова, сердцебиения, чувства, желания, шаги, дела – все должно служить для насыщения Иисуса. Мы должны вложить намерение насыщать существ в Иисусе.

О моя Сладкая Любовь, в этот час Ты преобразился в хлеб и вино. О, пожалуйста, о Иисус, пусть все, что я говорю и делаю, будет непрерывным Пресуществлением Тебя во мне и в душах.

Сладкая Жизнь моя, когда Ты войдешь во меня, пусть каждое мое сердцебиение, каждое желание, каждое чувство, мысль и слово почувствуют силу Таинственного Пресуществления таким образом, чтобы, будучи Пресуществленным, все мое маленькое существо стало столькими же жертвами, чтобы даровать Тебя душам.

О Иисус, Сладкая Любовь моя, да буду я Твоей маленькой жертвой, чтобы заключить в себе, как Живую Жертву, все Тебя.

¹ Изначально – у апостолов

² Через каждый смертный грех, таким образом, также через каждое недостойное причастие, Спаситель, согласно словам апостола Павла, распинается заново, таким образом, как бы снова предается смерти.

³ См. «Мистический город Божий», Марии Агреды. Т. II, T.II, К.6, Гл.10.

Жертвоприношение и Благодарение