вторник, 12 августа 2025 г.

Святая Католическая Месса

Послание от Господа нашего Бога Иисуса Христа Сестре Беге в Бельгии от 11 августа 2025 года

Мои самые дорогие, Мои возлюбленные,

Будьте благословенны вы, кто очень близки к Моему Святому Сердцу. Я так люблю вас, что никогда не перестаю обновлять Мою Жертву на Кресте в вашей повседневной жизни. При каждой Святой Мессе Я предлагаю Себя Моему небесному Отцу за ваше спасение, во всей тяжести, страдании и жестокости Моей Страсти и Моего Креста.

Святая Месса есть бескровное обновление Моей Жертвы, но что это значит? Означает ли это, что на алтаре вашей церкви все бескровно, все спокойно, все повторяется, для одних скучно, для других нетерпеливо ждать конца? Дети Мои, если бы ваши глаза могли видеть невидимое, вы бы увидели Меня на Мессе несущим Мой Крест по долгой дороге на Голгофу. Вы бы увидели Меня во всех событиях, которые привели Меня от Гефсиманского сада к Моему Воскресению, проходя через все фазы Моих страданий и унижений: Мое бичевание, Мое терновое венчание, Мои падения, Мои раны, Мою наготу, Мои руки и ноги пронзенные и пригвожденные к древу Креста, Мое вознесение с распростертыми объятиями, чтобы притянуть всех вас к Себе, Мою жажду вашего покаяния, Мою смерть в полном сознании, и затем, то, чего не было видно, нападение на Мою Душу всеми демонами ада, их ненавистную хватку, их болезненный, зловонный и мучительный гнев.

Моя духовная битва была выиграна, и Я восстал из их раздирающих когтей и их зловонного дыхания, и, возносясь к земле, чтобы воскреснуть, Я прошел через «ад», обитель душ после смерти, некоторые темнее других, и затем Я открыл чистилище душам, предназначенным войти в Мой Рай, но еще не очищенным.

Действительно, пока Я не предложил Себя Отцу за спасение душ, невидимый мир не предлагал никаких христианских областей для удовлетворения грехов, и Рай был пуст. Лимб Праведников, также называемый Лимбом Патриархов, был зоной верующих в Яхве, ожидающих своего освобождения, но Господь Иисус, Я, Который говорю с вами, еще не открыл тайну Святой Троицы; и каждая душа, входящая в христианские сферы невидимого мира — Чистилище и Рай — должна была принести клятву верности тайне Святой Троицы, единому Богу в Трех Лицах, согласно символу святого Афанасия (VI век) ( https://srbeghe.blog/prieres/ n° 17), который начинается так:

Кто хочет спастись, должен прежде всего исповедовать католическую веру; если он сохранит эту веру неповрежденной и неподдельной, он непременно погибнет вечно.

Размышляйте, Мои самые дорогие, Мои возлюбленные, Мои сладкие дети Небесного Отца, размышляйте над этими словами такими ясными, однозначными, но также и бескомпромиссными. Размышляйте над этими двумя словами: «неповрежденной» и «неподдельной». Разве определенные католики, несправедливо называемые «упрямыми» или «фундаменталистами» теми, кто ценит современность и перемены в Церкви, не предпочли бы святую и верную волю сохранить учение Сына Божьего и Сына Человеческого «неподдельным» и «неповрежденным»?

Должно ли то, чему учил Иисус Христос и, следуя Ему, Святая Католическая Церковь на протяжении веков, сопровождать современность с ее излишествами, безбожием и отклонениями, или же оно должно оставаться укорененным в своей «неприкосновенности» и «целостности»? Задавать этот вопрос — значит отвечать на него.

Мои дорогие дети, бегите от нововведений, вносимых в божественное богослужение. Человек меняется, но Бог не меняется. Вернитесь к божественному богослужению всех времен, как оно было задумано и подтверждено на протяжении веков — окончательно кодифицировано Тридентским собором и быком «Quo Primum Tempore» (1570) папы святого Пия V — чтобы, верные Символу святого Афанасия, вы желали спастись, исповедуя неповрежденную и целостную католическую веру.

Но тем из вас, кто, по добросовестности, но без информации, думает, что авторитет папы Павла VI был оправдан в изменении обряда Мессы, я цитирую важный отрывок из этого быка святого Пия V:

Настоящей конституцией, действующей вечно, Мы решили и повелеваем, под страхом Нашего проклятия, чтобы ничто никогда не добавлялось, не удалялось и не изменялось в Миссале, который Мы только что опубликовали.

И даже, в соответствии с положениями настоящего документа и во имя нашей апостольской власти, Мы допускаем и предоставляем, чтобы этот самый Миссал следовал в его entirety в петой или читаемой Мессе, в любой церкви, без каких-либо сомнений совести и без понесения каких-либо наказаний, осуждения или порицания, и что он может быть свободно и законно использован, и это вечно (...) Никакого священника или монаха нельзя принуждать служить Мессу иначе, чем Мы установили, и никто никогда, ни в какое время, не может принуждать или заставлять их отказаться от этого Миссала или отменить или изменить настоящее наставление, но оно должно оставаться в силе и действии, во всей его силе (...).

И Я, Бог, утверждаю, что этот бык остается вечным во всей своей силе и энергии, и никто не может законно упрекать вас за то, что вы остаетесь верными Мессе, известной как «Тридентская» (так называемой из-за Тридентского собора) или «традиционной», потому что она всегда была сказана, и в основном с VI века святого Григория I, известного как Великий.

И Я, ваш Господь, дарую вам Мои благодати, чтобы следовать Мне, быть верными Мне и любить Меня. Я благословляю вас во Имя Отца, Сына и Святого Духа †. Аминь.

Ваш Господь и ваш Бог

Источник: ➥ SrBeghe.blog