2015年1月31日星期六

来自卢兹·德·玛丽亚关于“灵魂”的信息 - 第一部分

人类是按照上帝的形象和 likeness 创造的，完全有能力与祂建立联系（创世纪 1:26）。他可以爱祂并认识祂。我们是他的孩子，我们可以滑入神圣的深处，以便它们对全人类保持开放，我们的生命力渗透其中而不控制它，因为只需要来自人类意志的人的“同意”——超越人的欲望以与 Divine Will 合一。这不是乌托邦，而是无限且无与伦比的神圣之爱献给他的孩子们。

人类拥有尊严——维持对地球上与其共同生活的生物的统治权。作为人类的尊严，因为人不是“某物”，而是 “某个人”。而这是一种每个人都应该拥有的意识——与大地以及其他人类创造物建立联系，所有这些都被召唤到救赎中去，以便他们能够做出信仰和爱的回应，这是每个个体才能做到的。没有人可以为他人提供答案。

参考奥古斯丁，我呈现他的感受：“爱上帝并顺服祂话语的人分为两类：寻求永恒和平者，以及追求物质和世俗利益者——更喜欢自己而不是上帝。尽管这两个群体自历史之初就混杂在一起了，但它们在某种程度上属于两个不同的人民或城市：前者属于上帝之城（耶路撒冷）的神秘土地，而后者则属于短暂、尘世之城（巴比伦）。从时间开始以来，他们一直彼此对立——但是通过最终审判，他们将被明确地分开。”

在这两个群体之间的分裂中，两者都希望拥有幸福的权利。为此我们创造了我们的上帝——为了像基督一样快乐和神圣，考虑到祂第二次降临时，基督来到他的 Holy Church 。但对于向上升向神圣的人来说，他必须像 Divine 一样行动。在这里我们可以找到上帝的怜悯——这在罪人面前并不模糊，不仅表现出渴望，而且还愿意克服阻碍成长的东西，因为很少有人自愿同意被这种不仅仅燃烧或伤害而是用这种神圣的渴望磁化人类创造物灵魂的长矛刺穿：那些预先品尝天堂的人们：圣徒。作为教会的一部分，人必须像基督一样神圣。每个人都被召唤去行动和表现，以便他们的行为和善行是基督的行为的副本——为耶稣的回归做准备。

如果一个人给予了，即使他奉献了很多很多，如果他不净化他的意志，那么这种给予就不是上帝想要的。因此，即使他想成为一只鹰并飞向高空，如果翅膀上沾染着人的欲望的痕迹——它们将无法提升人类，而这个人仍然留在地球上看着自己并哀叹。

现代人像过去几代的人一样行动——在使人性精神麻木、使其偏离永生之路的潮流中游动。就像以前的世代一样——总有一些人在黑暗中充斥着伪装成灯的光芒，摸索着寻找光明却找不到光亮，看到光芒的地方却是黑暗——大声嘲笑 Divine Word 宣称上帝没有解释祂的话语。这些愚人怀有对上帝微弱的爱意，评判并指责 divine will 继续警告它的子民——它承诺不会抛弃他们。

人类在“已经”和 “尚未”之间徘徊；一个 “尚未”，不是出于怜悯，而是这一代人将面临洗净天堂的启示，因为它冒犯了它的创造者比其他世代更多。

在人的盲目中，许多人说：“我们表现得很好，我们继续否认罪恶因为我们没有犯罪。我们是自由的，我们被拯救了，那些出于自由意志行事的人，所有曾经宽恕我们的东西，我们什么都不怕因为基督就是恩典并饶恕所有人……”——只有这种恩典才是对义人公正的回报，而罪人将悔改。

天堂以其无限的怜悯向我们揭示它的正义，这一代人必须面对它。在这种燃烧、深刻的渴望中，上帝警告我们在祂显现时，以便罪人可以将罪恶转化为对他的主和上帝的爱，而上帝拯救他们的灵魂。恐惧、恐怖、无助是允许人类感受到的情感，因为天堂的迹象向全人类的不服从宣布自己。

天堂揭示它的迹象，而人否认这些迹象。恐惧导致对 divine omnipotence 对有限的人类存在的否定。上帝并不害怕，而是用人不了解的事实说真话，因为他肤浅地生活而不承认他的创造者，而且他不了解的东西吓到他了。

拯救灵魂……从什么？

拯救灵魂免受同样的人性自我影响，它本身就不知道灵魂并将它赶出 divine will ，以便它不断在黑暗中绊倒。

无论有罪与否，人是由上帝创造的并陷入了渴望世俗舒适的迟滞之中，没有匆忙行动因为也许教会没有足够强调指出这一点，而且人类的存在已经在这种精神生活中变得舒适起来，不再要求它进一步前进。信仰减弱；人的灵魂更喜欢新技术甚至新自由主义意识形态，这些意识形态不需要 divine 行动或行为而是根据每个人的意志进行追求。

在一方，我们有一些教会中一些有权势的人物半心不诚实，他们没有宣讲即将到来的事情以保留信徒。与那些宣讲关于未来的真相的牧师形成对比，但它们远离城市社区以免吓坏信徒。但是所有无视或否认圣母预言的人呢？出于对她孩子们的爱，它指向人类正在采取的肮脏、考验之路，如果它不回头的话？这就是为什么有必要在“正确和错误的时间”宣讲上帝的原因，正如保罗所说的那样。

拯救灵魂吗？

最近，圣母玛利亚更加强烈地坚持要拯救灵魂。如果我们想要拥有它，就必须扩展我们对灵魂的理解。

我们想象一下宇宙……所以我们会思考人体：乍看之下在我们肉体之外的一个宇宙，但内部呢？人体内发生了什么？

宇宙依赖于上帝；我们的身体宇宙不仅由我们看到的血肉组成，不仅仅是呼吸道或消化系统或其他系统，还包括属灵的身体。 我们是身、魂和灵：三位一体。

我们如此多地谈论灵魂。为什么我们会这么常说照顾灵魂？ 为什么会这样呢？ 因为灵魂更贴近我们，因为它在我们里面。 如果我对你说“灵魂”，你认为什么是灵魂？

灵魂在内部覆盖着我们并向“外部”延伸。“当我提到内部时，我设想一些真实的东西，它有生命、重量和能量，像血液一样在我们的身体里循环流动。 灵魂循环并保护我们的属灵机体，以便我们根据我们给予自己的待遇以及然后对他人对待的方式成为它的反映。”

我们可能是善良或邪恶的生物；灵魂面对着一个非常复杂的东西，那就是我们自己建立起来的：善与恶、光明与黑暗，并凭借我们的自由意志选择将遇到我们的灵魂，那是上帝创造的。

灵魂是上帝的创造物，而且它是好的，因为上帝所创造的一切都是好的。 是人通过他的邪恶激情、世界和肉体——邪恶的帮手——向他展示为善的东西而受到魔鬼的挑战。

由于与上帝相似，灵魂具有三种品质：记忆、理解力和意志力。由于灵魂与身体相连，这种记忆和理解是非常重要的事情，我们被召唤去做：理智。 我们的救赎取决于我们如何使用我们的理智。

所以我们被要求质疑以便阅读、成长——加强理性从而增强智慧——这会让我们敞开对我们所知道的，以及尚未说出但为真的东西。

基督给我们带来新的消息；他的爱在不断地流动，带领我们从知识到知识，在信息的新颖性中，所以我们的理智和行为将引导我们走向这种对灵魂的热情——就像是对神性的反映一样。

如果我限制自己并自愿把自己置于四面墙内，只理解已经告诉我的东西，那么我就限制了我的智慧去超越我自己施加的界限。

像圣人这样的生物必须出现——而且我提到我最喜欢的人：特蕾莎修女、皮奥神父、阿西西的方济各会、凯瑟琳·E. 安娜玛丽亚·瓦尔托塔、奥古斯丁圣徒等等——他们通过爱和理性知道需要过一种不同的生活，以便渗透到第一层并超越它，在那里基督说话并且孩子不知道谁在说话，说：“我看不见他，我看不到他到处看但找不到他。”

他们——圣人——只需要更接近上帝并愿意让他向他们展示并消除他们所携带的面纱，然后他们就变成了装备着圣灵恩赐的圣洁生物。

我们都拥有圣灵的恩赐，但是我们不想培养一种在属灵智慧中开放的东西，这让我们能够说“是的，是的”，因为当我们学到新的东西时，我们会说“不，不！” 而基督希望我们说 “是， 是!”

通过这种人类行为，灵魂成长并且反应不应该是它是否“合我的心意”——是否有“基督教礼仪”或没有。 行为是每个人内在的愿意向这些新事物开放的东西，而基督一直想带给他的子民。 它甚至可能对我们来说似乎矛盾，但是如果我们看基督话语的实质内容，我们会看到他想要向我们展示更进一步的事情——人们通常不会学到的事情。

母亲说：“无论在哪里祈祷圣玫瑰经，我的军团都会来祝福，”有多少家庭实际上在祈祷圣玫瑰经？ 有些地方甚至没有祈祷它，因为他们过着“轻”灵性生活。 他们活的是社交而不是灵性。 因此，属灵的必须与世俗的区分开来，我们需要学会服从基督、他的旨意和我们母亲的要求。

这些情绪状态会影响灵魂：愤怒、狂怒、嫉妒、复仇、严厉的话语——恶行压制了灵魂，因为我用我的行为和反应扼杀了它，阻止它的进一步发展而是导致退化。

愤怒、恐惧、焦虑——所有这些都针对着灵魂，因为我们所感受到的情绪会反弹到上面。 奥古斯丁说我们可以将人分为两类：那些爱上帝并屈服于他的话语寻求永恒和平的人，以及那些渴望物质事物和世俗商品而更喜欢爱自己而不是上帝的人。 我们混杂在这些群体中。 因此，《圣经》说：“麦子与稗草搀杂在一起”（太 13:24）；但是没有人想要稗草，也许甚至他们中的一部分也不想成为稗草。

自人类历史之初以来，我们一直混杂在一起并生活在这种复杂的争论中，试图定义灵魂和精神而不是努力以不同的方式行动——按照上帝的方式。

但是是的，我们必须知道什么是灵魂，现在我们理解它不是一种发明而是一种属灵身体的显现，它可以感受到、增加或减少、具有能量——提供与上帝相似的神性物质占据和填充身体。

所以我们需要记住，感觉、欲望和反应会回溯到灵魂上，那些按照神的诫命调整自己灵魂的人将存在于神秘的神之城；而那些违背命令并将自己的灵魂从理性中引开的人将会远离神圣的灵性智慧——他们将被送往永恒的火焰或巴比伦，我们可以这样称呼它。

我们要明智些。一切都在《圣经》中向我们启示了，或者通过母亲私下或公开的启示揭示给我们，比如法蒂玛事件中的那些启示。

没有人有义务相信这些启示吗？是的，但上帝的话说：“凡事察验；常存善念。”（帖撒罗尼迦前书 5:20）不要抛弃神圣的言语——总会有一天你对这个词汇的渴望变得非常强烈，而且可能已经太安静了。

对所有受造之物的理解在智者心中形成，而拒绝超越它的人、拒绝倾听上帝的话语，会导致这个人站在宝藏面前却因为恐惧而不愿打开它——然后当他们想要打开时，宝藏就已经发霉变质了。

如果信仰建立在正确的理解和对神的恩赐之上，日常的考验会增强信心；否则，受造之物仅仅是孤零零的一个受造之物，将上帝视为一个遥不可及、未知的存在。阿门。