יום ראשון, 26 באוגוסט 2012
יום ראשון השלוש עשרה אחרי שבועות.
האב השמימי מדבר מילים חשובות לאחר המיסה הקדושה הטרידנטינית של פיוס החמישי בבית הכנסת בגטינגן דרך כליו ובתו אן.
בשם האב והבן ורוח הקודש אמין. במהלך המיסה הקדושה ובעיקר בעת ההערצה, נכנסו אל בית הכנסת בגטינגן מלאכים רבים מכל ארבעה היכונים. הם התאספו בעיקר סביב מזבח הזבח ומזבח הקדש. המלכים קדו לו תמיד. היה רושם כיצד האמא הקדושה קדה שוב ושוב לפני גדולת הסוד הקודש הזה. התינוק ישו נע והרים את ידיו לאב השמימי, לסמל האב. מזבח הזבח ומזבח מרים היו היום עטופים באור מבריק, באור על-טבעי.
האב השמימי ידבר היום: אני, האב השמימי, מדבר אליכם כעת ובלעדי זה דרך הכלי הרצוי, המושמע והעניו שלי ובתי אן, שמתמצת כולו ברצוני ומדברת רק מילים שאינן ממני.
היהודים האוהבים שלי, המאמינים האוהבים שלי מקרוב ומרחוק והחבורה הקטנה האהבתית שלי, היום אני רוצה לגלות לכם מילים מיוחדות ומפורשות על המיסה הקדושה. רבים מאמיני לא יודעים את ההבדל בין חברות ארוחות לבין ארוחת זבח. ארוחת הזבח של בני ישו המשיח נקראת 'ארוחה חריגה', בעוד שהקומוניון הפרוטסטנטית נקראת 'מסה רגילה'. מה רע גדול לכל הנוצרים שטרם קוראים לעצמם קתולים! מי שנשאף לארוחת חברות היום כבר פרוטסטנטי. הוא אינו עוד מודה באמונתו, והוא גם לא חי אותה; בעיקר, הוא לא מאמין יותר. מה שהאמונים הקתוליים עדים היום כך מעט שזה לא ניתן להכיר אותו עוד.
ראו את האסלאם, להם יש אומץ לב להודיע ולעדות על אמונת האיסלאם שלהם. ואתם, בני כנסייתי הקתולית, היכן אומצכם היום לעדות על סעודה קדושה זו של בני? שנתייקנו בידי בני ביום חמישי הקודש כאות לכולם? יש לך, ילדי הכהנים, אומץ לב לאמר: "לא, חברה באכילה, אין לי רצון בה, כי אחרי שצפיתי פעם אחת בסעודה קדושה טרידנטינית, הבנתי שאני יכול לציין רק אותה היום", כי יש הרבה כהנים המציינים את שתיהן.
מדוע הם מציינים את שתיהן? האם לא יכולים להבדיל בין סעודה קדושה לבין חברה של הפרוטסטנטים? כן, הם יכולים. ובעוד כך הם מבצעים חטא כבד זה של ציון שתיהן. דבר זה משמעו שהם אינם מאמינים בבני יקרי, ישוע המשיח, שמגלה עצמו דרך הכהנים בסעודה הקדושה. ישוע המשיח מתגלגל בידיהם של הכוהנים הקדושים, שאומצים ואומצים את אמונתם לפני האחרים. האם זה קיים עוד היום, ילדי? כמעט לא! זו הסיבה שאמי השמימית בוכה במקומות רבים.
סעודה הקדושה של בני יקרי צריכה לקראת 'הסעודה הרגילה', 'המסה הקדושה הרגילה' ולא 'חוץ-רגיל' שיכול לציון לא בסדר, אף על פי שאין זה בסדר. מה דברים טיפשים! מהשכל לבדו צריך להכיר זאת, ילדי הכהנים האהובים שלי. אתם מבינים? אתם יודעים בדיוק מה אתם עושים! זו הדבר הגרוע ביותר לי.
אתם לא מציעים קורבן! אתם אינכם מוכנים לציין סעודה הקדושה שבני יקרי, ישוע המשיח, תיקן. אתם מפתחים פחדות מהמעליכים שלכם, שהם מלמדים אותך דברים לא נכונים. אתם פשוט אומרים, "רבי, מעלה רוחני, הוא עושה אותו הדבר והוא רוצה שאשמע לו.
אהבתי, חשוב היטב. האם בישוף יכול ללמד אותך שקר? אין לך את המוח שלך? לא תוכל להשתמש בו כדי להסביר לעצמך: "מה שאני חוגג היום הוא חברות אכילה ואין יותר ממנו. בבתי ה' בנה אלוהים לא יכול להתהפך. אנוכי לא מאמין בסוד זה. גם אין עדות עליו. אתה חוגג לחברי האדם את החברות באוכל ובכך הכרזתי שאני רואה בחברה זו אמת. ואנכי ממשיך להטעות את המאמינים." למרות הכל, בני כהנים אלה לא ישאירו רעיון רע. "כל אחד עושה זאת. מדוע לא אשמע גם אנוכי? בכל מקרה, אנחנו משתדלים לגבירי שלנו".
האם חשבת אם גביריך שומעים את הרעה העליון, האבא הקדוש? לא! הם אינם. וההרע העליון אכן חוגג סעודה קורבנות? לא! הוא חוגג ארוחה פרוטסטנטית. הוא מטעים אותך על ידי מתן הקומוניון בפיו גם על ידי נתינתו בעצמו. אך זה מספיק לסעודת הקודש עם ישו המשיח בני איתך? לא! אז יכול ישו המשיח בני איתך להיות נוכח באותם טברנאקלים היום? נא לענות לשאלה זו בעצמך! אין זאת אפשריות כלל. אם בן אינו מתהפך בבתי בני הכוהנים, הם לא יכולים להכניס את האוסטיה הנותרת לטברנקל גם כן, כי בן אינו נוכח באותם אוסטיאס. אלה הן חלקי לחם, ואין יותר ממנו.
ומה קיבלו האמונים מאותם כהנים? פרוסת לחם. זה אוכל החיים שלהם? זה מנה שלה? האם יש עוד בפרוסת הלחם הזאת את ישוע, בני, המכיל אלוהיות ואנושיות? לא! כך הרחק הובאה הכנסייה של בני ישו המשיח כדי לגלות את השקר כאמת. גם היום, בכל הכנסיות שבה מודרניזם נצח, עדיין אומרים: "זה 'הארוחה הרגילה' שאנו חוגגים היום. אנחנו יכולים לחגוג גם את ה'מיוחד', אך לא בימים אלה ראשונים. תחילה נחגוג את הארוחה, ארוחת הפרוטסטנטים." וכל הנוצרים והמאמינים שמכנים עצמם קתוליים חוזרים הביתה ללא קבלת אוכל החיים שלהם. הם נשארים בתעלה הזו.
כמה פעמים כבר הודיעתי לבני הכהנים האלו: שוב! מה שאתם חוגגים איננו עוד ארוחה קדושה, בכל דרך. ואתה לא מאמינים לי. אתה לא עדות אמונתך. אתה השליך את בגדי הכוהן מזמן רב. עם זה, אתה הדיחת את בני ישו המשיח. הוא אינו שם עבורכם יותר. לכל מה שקשור באמונה באמת, זה שקר עבורכם.
כי אם ההודעות שאני שלח דרך משלחתי הן מהשטן כפי שהראתם ומניפסט - אף בפומבי - איך אפשר שתבני ישו עדיין יכול להיות נוכח בכנסיותיכם? האם אתה לא מרגיש שזה אמת מלאה, שאני צועק אל העולם דרך משלחתי מתוך הצורך לבני הכהנים. הם ממשיכים לטעות ולוודאי שלא מרגישים שהם מכריזים על אי-אמונה טהרה.
אבי הקדוש שלי, הרועה העליון, הביע את הספק והחשדות באסיסי על ידי הזמנת כל קהילות הדתיות ובעל ידי הכרזה שכל קהילה דתית מכילה חלק מקתוליות. "זו הסיבה שאני לא צריך לגלות עצמי כאן כרועה העליון. כולם הכריזו על הקהילה הדתית שלהם. ואנכי, כרועה העליון, איני עד למאמינתי הקתולי, כי הכל אחד. הכל התמזג, מה שמשמעותו שכל מקום מכיל חלק מאמת הקתוליות בקהילות הדתיות האחרות. ואני, כרועה העליון, לא אשיגור שאנכי רועה העליון של הכנסייה הקתולית. כך הוא מודיע כבר על חוסר אמונה וחשדות.
ואתה, כמרים שלי, לך לא היה הזכות והחובה לעמוד עכשיו ולומר: "אני עוד קתולי! אנחנו חייבים להעיר לרועה העליון שהוא מודיע כבר על אמונה שגויה". ואתה לא קמת!
מה שנקרא היום בכנסיות המודרניות הוא נורא ומדהם עד שכולם צריכים לדעת: "עכשיו אני חייב להכיר באמונתי, כי אנכי קתולי, ואז יבקשו ממני פעם אחת: האם גם אתה העיד על אמונתך? האם אתה רק על נייר קתולי? האם אתה עוד חיים באמונה הקתולית היום? האם אתה עדיין רוצה לביטא אותה או היא כבר הרחק ממך עד שאינך מפתח חוש אשמה בזמנים אלה? אתה הולך עם הכל. כל דבר נראה טוב, אם כל הבישופים ממשיכים לומר כך ואפילו הרועה העליון, אזי אנכי באמת ואשמר עליה והיא אמונתי הקתולית.
אהוביי, איפה אתם עומדים באמונתכם? רחוק מאוד מבני, ישו המשיח. אתם מזעזעים אותו, כי אם תקבלו קומוניון בידיים, זה גם הוא רוע גדול. זו חילול כבוד גדולה לבני, ישו המשיח. רק כהן יכול לקחת את הקודש הקדושים לידייו ולפזר אותם, כי בבדיו של בני מתגלגל. רק דרך הכוהנים הקדושים זה קורה, ורק בתוך מסה קורבנית קדושה, לעולם לא בארוחת חברות.
לכן, אהוביי, אנא קרוא אליכם שוב בכל חכמה ורוח ההבנה והאמת: תישארו מחוץ לכנסיות המודרניסטיות! צרו את מסת הקורבן הקדוש שלכם בבית לפי DVD, אשר כולו בהתאם לאמת, כי בני הכהני כבר הוכן על ידיי, האב השמימי, רק להכריז את אמוני ולפזר את אמיתי, אמת האב השמימי בטריניטי. וזה חי בו. אם הוא עתה מציין את ארוחת הקורבן הזו, מה קורה לו?
מה היה קורה לך, בני הכוהנים האהובים שלי, אם תעשו אותו דבר? הלא תקבלו משכורת אז? לא אוכל לספק לכם אז? אתם פוחדים מהכח שאתם עשויי להפסיד אז, או אתם פוחדים מפני שם הטוב לפני המאמינים? היכולים הם לבזות אותכם או יאמנו בכם? הלוא בני ישו המשיח עובד רק באמת בך? רק כך, אהוביי, יכול אנכי להכין בבני הכוהנים את הדרך הקדושה הזו, וזה בני הכהנים אז באמת יעברו את הדרך הקשה הזו עד גולגותא, עד צלב בני. חייהם חיים של קורבן. וכלכם יודעים זאת.
האם אתה עדיין אוהב אותי, בנים יקרים של כהנים, או שאתה שכחת שהראיתיך דרך הבישוף? זה אנוכי בחרתי באתך ורוצה שתחיו חיים קדושים על הארץ, להיות דוגמה בכל מקום, לשרות, ולהרגיש מוכנים לזבוח למען ישו האהוב שלכם, שנתן לכם את המתנה הגדולה ביותר בעולם הזה.
אתם תאבדו הכל אם תמשיכו בדרך השגויה הזו. קוראי אותך חזרה לנצרות אמיתית, לאמונה הקתולית האמיתית. זה משמעותו לעשות זביחות ולהלוך בדרך קדושה ולא לנהוג כפי שעשו לפני כן, להניח את בני ישוע המשיח בצד כך שאין הוא יכול עוד לפעול בלבם של כל המאמינים וכל המאמינים יוצאים ריקם.
הם צריכים להיות רועים לאחרים כמו בן הכהן שלי עושה כאן בבתי כנסת קדוש זה עם הצאן הקטן שלו. תעשו את אותו דבר, ילדי יקרים, ותישארו בחיים. תבחרו בדרך קדושה כאן על הארץ, ומעל לכל לא תקבלו חיים נצחיים. להיות מאושר לעולם באמת, זה אני מבטיח לכם אם תשובו ולהעיד ולעשות את האמונה הקתולית האמיתית.
וא כך ברכתי אתכם כל אחד בנצרות האמיתית בקדושה ואמון, רכות וטובה, עם אימי השמים היקרה שלי, כולל המלאכים והקדושים, בשם האב ובשם הבן ובשם הרוח הקודש. אמן.
אתה נאהב מאז ומעולם! תודה לאבי השמים היום שגאל אותך מהמדרון הזה, ושתוכל להמשיך בדרך קשה זו איתו, כי בלי הוא אין אתם יכולים לעשות דבר, אך עם אותו יכולים לנוע הרים. אמן.