திங்கள், 25 ஜனவரி, 2010

தேவ தந்தை பாவுலின் மாறுதல் விழா.

தேவனாய் தந்தை கோட்டிங்கென் வீடு மடப்பள்ளியில் திருத்தூய சக்ரமண்டலப் புனிதப் பெருந்தெய்வச்சபையைத் தொடர்ந்து அவரது கருவியாகவும் மகளாகிய அன்னிடம் சொல்லுகிறார்.

திருத்தூயத் தந்தையினும் திருச்சனனினும் திருப்புனித ஆத்த்மானினும் பெயர். அமீன். இப்புனிதப் பெருந்தெய்வச்சபையில் பல மலக்குகள் புனித இடத்தில் வந்து வைத்துக் கொண்டனர்; அவர்கள் படைக்கலம் மடையிலும் குருவின் சுற்றிலுமாகக் கூட்டமிட்டுக்கொண்டிருந்தார்கள். உரை நிகழ்த்தும் போது ஒரு வெள்ளைப் புறா காணப்பட்டது. திருப்பனியாள் குழந்தைத் தீயினைக் கண்டு இருவரும் ஒளிர்ந்த பொன் நிறத்தில் தோன்றினர். மலக்குகள் மரியாவின் படைக்கலம் சுற்றிலும் கூட்டமிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள்; அவர்கள் குழந்தை இயேசுநாதரைப் போற்றிக் கொண்டனர்.

தேவனாய் தந்தை இன்று பாவுலின் மாறுதல் நாளான 2010 ஜனவரி 25 அன்று சொல்லுகிறார்: நான், தேவனாய் தந்தை, இப்பொழுது, இந்த நேரத்தில், என் விருப்பமுள்ள, அடங்கியும் கீழ்ப்படியுமாகிய கருவியாகவும் மகளான அன்னிடம் வழி கூறுகின்றேன். அவர் என்னுடைய இருக்கையில் இருக்கிறார்; அவரது வாக்குகள் நான் சொல்லுவதாகவே உள்ளன. அவருடைய விருப்பத்தை என் மீதேய் ஒப்படைத்துள்ளாள்.

என்னுடைய பக்தர்களே, என்னுடைய குருக்களும் ஆண்கள்! நீங்கள் தூய மரியாவின் மகன்களாகவும் இருக்கிறீர்கள்; ஏன் என்றால் அவள் திருச்சபையின் அമ്മையும் குருவின் அம்மாவுமானாள்.

குருக்களின் மகன்களே, நீங்கள் எப்படி தவறுவதை நிறுத்திக்கொள்ளாதீர்கள்? இன்று பாவுலின் அனுபவம், இந்த சௌலிடன் பாவுளாக மாறுதல் நிகழ்ந்ததற்கு காரணமென்னவோ? அவர்கள் சௌல் போலத் தனிமனமாகவும் பெருமையுடையவர்களாகவும் இருந்தார்கள். நான் உலகத்தின் முழு ஆளும் வல்லமையும் குருக்களின் மீது உள்ளேன்; அவர் மீது இரக்கம் கொண்டேன். அந்தச் சௌலை என் உலகின் ஆட்சியாளரானதாகக் காண்பித்தேன், அவருக்கு மேலாகவும் இருக்கிறேனென்று தெரிவிக்கவேண்டும்; நான் அவனை ஒரு அசாதாரண நிகழ்வால் மாறுவது வேண்டுமென்றே விரும்பினேன். அவர் என்னை எதிர்த்துப் போராடியதற்கு அந்த நேரத்தில் அவன் குருடாகி விழுந்தார். என்னைப் பின்பற்றும் பக்தர்களைத் தடுக்க அவர்கள் கட்டிக்கொள்ள முயற்சித்தார்கள்; நான் அச்செயலை நிகழ்வாக்கினேன்.

என் அன்பான நம்பிக்கையாளர்களே, என் அன்பான முதன்மை மேய்ப்பர்கள் மற்றும் குருக்கள், இன்று நிலவரம் என்ன? நீங்கள் தற்போது எனது சந்ததிகளையும் பெண்களையும் வலுக்கட்டாயமாகத் தொடர்பு கொள்வதாக இருக்கிறீர்களா? அவர்களை உங்களுக்கு மாற்றத்தை ஏற்படுத்துவதற்காக அழைக்க அனுமதி கிடைத்திராத்தா? நீங்கள் உண்மையான, ஒரே, கத்தோலிக்க மற்றும் அப்பொஸ்டல் நம்பிக்கையிலிருந்து விலகியுள்ளீர்கள் அல்லவா? என் மக்கள் குருக்களே, நீங்கள் என்னைச் சொல்லுவீர்கள்: "எனது திருமுழுக்கு நேரத்தில் என் ஆயர்களிடம் உறுதிமூலத்தை அளித்திருக்கிறேன். உங்களால் இந்த வாக்குறுதியைக் கொடுக்கும் நபர் யார்? எனக்கு, சீவான தந்தை மூவரில் ஒருவராக, ஆயர்கள் வழியாக. அவர்கள் பிழையாளர்களல்லவா? பெரிய திருப்பணிகளையும் செய்ய முடிந்ததில்லையா? அவர்களும் குறைபாடுள்ள மனிதர்கள்தான் அல்லவா? ஒரு பிரிவினைப் பின்பற்றுகின்றனர். அவர்களின் குருக்களை விலகச் செய்திருக்கிறார்கள். இதற்காகப் பெரும் பொறுப்பு ஏந்தியுள்ளது. என் மக்கள் குருக்களே, என்னால் ஒரு ஆயரை ஒட்டுமொத்தமாகக் கடைப்பிடிக்க முடிந்ததில்லையா? இது மிகவும் நம்பிக்கைக்குறைவான தூய்மையான குருவின் மகனுக்குத் தேவையாக இருக்கிறது, அவர் புனிதப் பாதையில் நடந்து வந்திருப்பார். என் அன்பான முதன்மை மேய்ப்பர்கள் மற்றும் குருக்கள்.

என்னைக் கொடுமைப்படுத்துவீர்களா, என்னுடைய மக்கள் குருக்களே? நீங்கள் மாசோனிக் ஆற்றலால் முழுவதும் சூழப்பட்டிருக்கிறீர்கள் என்பதை உணர்வதில்லைவா? இந்த ஆற்றலை நம்புவீர்களா? என் தந்தையாகிய சீவானவர் அவர்களை விட மேலாக இருக்கின்றான் அல்லவா? எனக்கு அனைத்துமே அறிவு மற்றும் அதிகாரம் உண்டாயிருக்கிறது. என்னுடைய குருக்கள் மகளிர் உள்ளதை முழுவதும் நான் அறிந்துள்ளன். நீங்கள் வீழ்ச்சியிலிருந்து மீட்கப்பட வேண்டும் என்பதற்கான உரிமையும் எனக்குள்ளது, அதேபோல் நீங்களைப் பேசுவதாகவும் இருக்கிறது, என்னுடைய அன்பான குரு மகனாகிய நீர் தேர்தொலைப்பேசியில் நான் இன்று முன்பு செய்ததுபோல.

நீங்கள் வீழ்ச்சியிலிருந்து மீட்கப்படுவீர்களா, இந்தக் குற்றங்களிடமிருந்து? உன்னுடைய உறுதிமூல் என்னைச் சேர்ந்தது அல்லவா, என் அன்பான குரு மகனே, நீர் தற்போது விலகியிருக்கிறாய். இதில் நம்பிக்கையை உணர்வதில்லைவா? நீங்கள் பிழையான நம்பிக்கையைப் பின்பற்றும் அனைத்தாரையும் பின்தொடரும் அல்லவா? அவர்களை இன்னமும் நம்புவீர்களா? என் அன்பான குரு மகனே, உங்களால் ஒரு ஆயர் ஒருவரை கடைப்பிடிப்பதில்லை. அவர் தான் அவருடைய ஆயர்களைப் பின்பற்றுவதில்லையா? நீங்கள் சொல்லியுள்ளபடி, நீர்கள் அவரது ஆயரைத் தொடர்ந்து உறுதிமூலம் அளித்திருக்கிறீர்கள். பின்னர் ஒரு குரு மகனுக்கு அர்ப்பணிப்பதற்கு வந்தீர்கள், அவர் தான் அவருடைய ஆயர்களைப் பின்பற்றுவதில்லை. உங்கள் சொற்கள் மாறுபடுகின்றன, என் அன்பான குருவின் மகனே. நீங்கள் என்னைச் சொல்லும் என்பதைக் கண்டு கொள்ள முடியாதது. உண்மையில் நீர்கள் விலகி இருக்கிறீர்கள்; அதனால் ஒழுக்கம் மற்றும் என்னுடைய அன்பையும் பெறுவதில்லை, இது உங்களுக்கு மேலும் ஊற்றப்பட வேண்டும். இல்லை! நீங்கள் பிழையான நம்பிக்கையை பின்பற்றுகின்றார்கள், அதைப் பின்தொடரும் அல்லவா? நீர்கள் என்னுடைய சந்ததியரைத் தொடர்ந்து வலுக்கட்டாயமாகத் தொடருவதாக இருக்கிறீர்கள். நீங்களும் என்னைச் சேர்ந்தவர்களாக இருப்பீர்கள்.

அதிகாரி மக்கள் என்னை நம்பிக்கையால் காட்ட வேண்டுமா? முழு கத்தோலிக்க மற்றும் அப்பஸ்தாலிக் நம்பிக்கையை அவர்கள் என் மீது காட்டுவர் என்று ஒரு புதுப்பிக்கப்பட்ட பவுலின் அனுபவம் முதலில் வந்திருக்கவேண்டும் என்றேனா? அவர் உங்களுக்கும் தீயதானவர் ஆகிறான் - அதாவது, நீங்கள் என்னை மாய்க்கும் மக்களைக் கண்டிப்பார்கள். நம்பிக்கையாளர்களைத் திருடுகின்றீர்கள். மேலும் நீங்கள் என் குருமார், நம்பிக்கையாளர் மீது உண்மையைச் சொல்லவில்லை. உங்களின் கடமையாக இருந்ததைப் போல அவர்களை ஒளி சேர்க்கவில்லை. இல்லை! நீங்கள் அவர்களிடம் இருந்து விலகிவிட்டீர்கள் மற்றும் என்னால் அனுப்பப்பட்ட தூதர்களைக் கேட்கிறீர்கள், அவருடைய உண்மையை அறிவிக்க வந்தவர்களைத் திருடுகின்றீர்.

நான் உன் தூதராக, உலகம் முழுவதும் என் உண்மைகளை விதைத்து விடுவாய். அதைக் குரல்கொடுத்து சொல்ல வேண்டும் ஏனென்றால் நான் என்னுடைய உண்மையில் உறுதியாக இருக்கிறேன் மற்றும் நான் உன்னைத் தேர்ந்தெடுக்கினேன். நீங்கள் எப்படி செய்ய முடியாததோ அது மூலம் நான் என் உண்மையை அறிவிக்கின்றேன், அதாவது என் இண்டர்நெட்டில், இது என்னால் உனக்காகத் தெரிவு செய்து வைக்கப்பட்டுள்ளது.

மக்கள் நம்புவார்கள், என் காதலித்த ஆட்சேர்ப்பாளர்களே, நீங்கள் அதைத் தடுத்தாலும். நான், திரிசத் சபை, அவர்களுக்கு அனைத்தையும் ஒளி சேர்க்கின்றேன், உங்களால் அவர் விலக்கப்பட்டார் மற்றும் உங்களை வேறுபட்டவராகக் கொண்டு வந்துள்ளார்கள் என்னும் உண்மையை எப்படியாவது அறிந்துகொள்ளலாம். நீங்கள் எதிர்கிறிஸ்துவர்களானீர்கள். நீங்கள் கத்தோலிக்க நம்பிக்கையைக் கூறவில்லை. நீங்களால் முடியாததே, ஏனென்றால் உங்களை மாடர்னிசம் மற்றும் வாட்டிகன் II மூலமாக எனிடமிருந்து பிரித்து விடப்பட்டுள்ளீர்கள். நீங்கள் தானாகவே எனிடமிருந்தும் பிரிந்துவிட்டீர்கள்.

எனது பியஸ் சகோதரர் சமூகம் முதன்மை ஆட்சேர்ப்பாளர்களையும், உச்ச ஆட்சேர்ப்பாளர் மற்றும் அவர்களின் நிறுவனர் பின்னால் பிரிந்து விட்டார்கள், ஏனென்றால் அவர் என் திவ்யப் பலி திருவிழாவின் மிகவும் மதிப்புமிக்கது டிரிடண்டினே ரைட்டில் இருப்பதைக் கண்டறிந்துள்ளார். அதைப் பின்பற்ற விரும்புகிறார்கள் மற்றும் அந்த காரணத்திற்காக அவர்களும் விலக்கப்பட்டனர், - என் மாவட்டம் தலைவரையும் சேர்த்து அவர். ஆனால் இப்போது அவர் என்ன அறிவிக்கின்றான்? 1962 ஆம் ஆண்டு ஜோன் XXIII பாப்பால் டிரிடண்டினே திவ்யப் பலி திருவிழா. அதுதானது சரியா? இல்லை, என் காதலித்தவர்கள். பியஸ் பிரதர்ஹூடின் நிறுவனர் டிரிடண்டினே ரைட்டில் இருந்து பின்னர் பாப்பால் பவுல் V திவ்யப் பலி திருவிழாவைக் கொண்டாடினார் மற்றும் அதைத் தொடங்கினார். யாரும் மாற்ற முடியாது, ஆனால் அது மாறியது. இது நம்பிக்கையற்றதே மற்றும் குழப்பம்தான்.

நீங்கள் இன்னும்கூட இந்த எக்க்யுமெனிகல் II. வாட்டிகானம் என்பதில் நம்புகிறீர்களா? நீங்கள் உண்மையாகவே அதை நம்புகிறீர்களா? நீங்கள் இன்னும் மாய்க்கப்படுவது தான் என்றால், என்னே உங்களின் முதன்மை ஆட்சேர்ப்பாளர், உயர் குரு, அனைத்து என் ஆட்சேர்ப்பாளர்களையும், முதன்மை ஆட்சேர்ப்பாளர்களையும் மற்றும் உச்ச ஆட்சேர்ப்பாளர்களையும் வழிநடத்துகிறவனே. நான் முழுமையான உண்மையில் அவர்களுக்கு மேலாக இருக்கின்றேன் என்றால், என்னே தெரிவானது, உண்மையும் வாழ்வும்? என்னை நம்புபவர் மட்டுமே காப்பாற்றப்படுவார். மேலும் யாராவது ஒவ்வொரு நாள் மீண்டும் மீண்டும் என்னைத் திரிசத்தில், ஜீசஸ் கிறிஸ்டு தந்தையின் உடலாகப் பெற்றுக்கொள்வர், அவர்கள் வாழ்க்கை விதையைப் பெறுகின்றார்கள் மற்றும் மாறாத வாழ்வு கொண்டிருப்பார்.

அவன் நம்மை வணங்கி வாழும் புனிதர்களைக் காண்பதற்கு ஏனோ? அவர்கள் எல்லாம் எனக்காகவே செய்கிறார்கள் - என்னால், வான்தந்தையே. அவர் கோட்டிங்கென்னில் உள்ள தான் காதலிக்கப்படும் சபை மகன் போல் அனைத்து பலியையும் தம்மிடம் கொள்ளுகின்றார்; அவனுக்கு அநீதியாகத் தடைவிதிக்கப்பட்டிருந்த அந்தக் கூற்றுவழக்குத் தடையை அவர் நமக்கு எதிராக ஏற்கவில்லை. அதனை அவர் கீழ்ப்படியும், என்னால் ஒப்புக்கொண்டு ஏற்கிறான் - பிச்சுப்புகளிடம் அல்ல. அவர்கள் அது விதித்தார்கள்; ரோமானில் அவை திரும்பி பெறப்படவில்லையே. நான்தான் தன் சபை மகனை ரோமுக்கு அனுப்பினேன், அதனால் அவர் அந்த இடத்தில் உண்மையை அறிந்துகொள்ள வேண்டும். ஆனால் வத்திக்கனிலும் மாறாகவே இருக்கிறது.

நீங்கள் என்னிடம் எதிரான செயல்களில் ஈடுபட்டுள்ள இந்தப் புனிதர்களையும் தலைமைப் பாதிரியார்களை நீங்கிவிட்டீர்களா? அவர்கள் என் புனித பலி விழாவிலிருந்து நீக்கப்பட்டவர்களாக இருக்கிறார்களா? இல்லை! அவர்கள் என்னுடைய துரோகிகளும், அவ்வாறே பதவியில் இருப்பவர்கள். அது சரியானதா, நான் காதலிக்கப்படும் மக்களே? மேலும் என் ஒளியால் நீங்கள் வெளிச்சமடைந்திருக்கிறீர்களா? உண்மையில், என்னிடம் இன்னுமொரு வார்த்தை சொல்ல வேண்டுமா? ஏனோ, நீங்கள் என்னைத் தவறாக நம்புவதில்லை - வான்தந்தையே. அதனால் நான் மேலும் பல சந்தேசிகளைக் களித்து அனுப்புவதாகக் கட்டளைப்படுத்தினேன்; அவர்கள் என் உண்மையை அறிவிக்கிறார்கள், மற்றும் கோட்டிங்கென்னில் உள்ள என்னுடைய சிறிய சந்தேசியைப் போல பயமில்லை. அவள் மனிதப் பேயை நான் நீக்கிவிட்டேன், ஏனென்றால் நான்தான் அவளுக்குள் வாழ்கின்றேன், மேலும் அவளிலுள்ளதாய் துன்புறுகிறேன். என்னுடைய காதலிக்கப்படும் மக்களே, என்னால்தான் அது? ஏனோ, நான் இன்று மீண்டும் அதை அனுபவித்து பார்க்க வேண்டியிருக்கிறது; இதற்காகவே நான் அவளைத் தேர்ந்தெடுப்பினேன், என்னால் அவள் வழி துன்புறுகிறேன், மேலும் அவர் அந்தத் துன்பங்களை ஏற்றுக் கொள்ளவும், என்னை அவரது ஆத்மாவிலும் ஒரேயொரு அரசனாகக் கண்டு மகிழ்வதாக இருக்க வேண்டும். அதனால் அவர் தமக்குள்ளான விருப்பத்தை நான் கையகப்படுத்தினேன்; மேலும் அவள் அத்தனை வசம் என்னிடமிருந்து ஏற்றுக்கொண்டாள், மற்றும் என்னால் தயார்படுத்தப்பட்டதாய் இருக்கிறாள். நான் அந்தத் தன்மையில் வாழ்கின்றேன், மேலும் அதில் வேலை செய்கின்றனேன் - கடவுளின் திரிசட்சத்தானது விரும்பும் விதமாகவும், ஆசைப்படுவதுபோலவும். இதனால் நான் இப்போது நீங்கள் என்னுடைய காதலிக்கப்படும் மக்களே, என்னுடைய நம்பிக்கைக்காரர்களையும், மற்றும் தவறிய சபைகளையும் திரிசட்சத்தான கடவுளின் பெயரில் ஆசீர்வதித்து விட்டேன் - அப்பா, மகன், புனித ஆவி. ஆமென்.

ஆல்தாரிலுள்ள புனிதப் பலியில் இயேசுக் கிறிஸ்துவை நன்றாகவும், முடிவில்லாதும் வணங்குகின்றேன். ஆமென்.