ילדים אהובים:
אני מברך אתכם; אני מזמין אתכם לבחון את עצמכם במודע עבור המעשים והפעולות של כל אחד מכם, ילדיי.
ילדים, הענקתי לכם את היכולת להביט בתוככם ולראות מי אתם באמת. עליכם להכיר בכך כעת, לפני שיהיה מאוחר מדי! שכן מי שאינו מכיר את עצמו כפי שהוא, אינו מסוגל לבקש סליחה, לסלוח לעצמו, או לסלוח לאחיו.
האם שמתם לב שמצפן מראה למשתמשים בו את הכיוון שעליהם לקחת? יש לכם מצפון, שהוא כמו אותו מצפן המורה על טוב ורע לרוב ילדיי. השתמשו בו לטובתכם, כדי לדחות את הרע, וכדי להיות מסוגלים להעריך את עצמכם מבלי להסתכל על איש אחר.
הבינו, ילדיי, שהישועה היא אישית והגינוי הוא אישי!
אתם דואגים לאחיכם; אתם הופכים לשופטים של אחיכם. ואני — מי אני? את מי אשפוט? אתכם עצמכם. אתם חושבים בטעות שאני שופט את החטאים הגדולים ביותר; כן, אני אכן שופט אותם, אך אתם חוטאים בתדירות כה גבוהה שלא הייתם מאמינים אם הייתי אומר לכם את מספר המעשים והפעולות הקטנים שהם חטאים — וחמורים מאוד בנחתם.
האנושות מחבקת את הרע כי הטוב דורש מהם התנהגות מסוימת — כזו שבה עליהם לשאוף לממש את מה שביתי מבקש מהם כדי שיהיו ילדיי האמיתיים.
כמה חיים ברוח ובאמת?
מי הם הפריסיים של ימינו? אלו המטיפים מיסודות הבנויים על קרקע ביצתית ומוציאים להורג את בני אדם אחרים.
"לכן, אין לכם תירוץ, מי שאתם, כשאתם שופטים אחרים, כי בשופטכם אחרים אתם מגנים על עצמכם, שכן אתם עושים בדיוק את אותם הדברים" (רומים 2:1).
כאשר מאשימי האישה הנואפת קוचחו על ידי – “מי שאינו חסר חטא, יזרוק ראשון את האבן” (השוו יוחנן 8:1–11) – מצפונם פנה נגדם, אחד אחד, ומתוך הרגשה אשמה במעשיהם שלהם, הם נסוגו, החל מהמבוגרים שבהם.
חלק מילדיי משתילים בסמכותי, נוטלים על עצמם את תפקיד השופט, וזוהי גאווה. ילדיי מחשיבים את עצמם כגדולים מהתורה שלי, ומבקשים לתפוס את מקומי היחיד כשופט.
”אחים, אל תבקרו זה את זה. מי שמדבר רעה על אח או פועל כשופט שלו, מדבר נגד התורה ומציב את עצמו כשופט של התורה. אך אתם, ששופטים את התורה – האם זה מקומכם לשפוט את התורה או לציית לה? יש רק שופט אחד: זה שחוקק את התורה ויש לו את הכוח להושיע ולהרשיע. אך מי אתם כדי לשפוט את רעכם? (יעקב 4:11–12)
ברגע זה, כשנוכח האנושות בסכנה, הם ממשיכים להיות טיפשים, חוזרים על אותן טעויות, וימשיכו לסבול.
חטאתכם כה גדולה עד שאתם עצמכם נשרפים וסובלים בשל טיפשותכם בכך שאתם פועלים נגדי.
הארץ תמשיך לרעוד במקומות שונים בעוצמה כזו שלא נראתה מעולם; במקביל, מדינות אחרות יוצפו במים ויכוסו באפר וולקני. הו, אנושות, כמה תתאבלו על היעלמותה של חלק ממדינה!
הרעשנים התעוררו (1) וימשיכו להתעורר, בדיוק כפי שנבואה בביתִי. השמש ממשיכה לתרום לרעידות האדמה בכדור הארץ, ואנשי הכוח בעולם מתעקשים לפתוח במלחמה הגדולה והמפחידה.
התכוננו, ילדיי, התכוננו!
החשכה הגדולה (2) בעיצומה; אין לה סימן לעצירה, ובכל זאת אתם ממשיכים להמרות.
המזון דליל (3), וכיצד אוכל לספק לילדיי את המן אותו אם אינם מאמינים?
אתם זקוקים בדחיפות לתשובה; אל תיקחו קיצורי דרך, ילדיי, כי באותם קיצורי דרך תיתקלו בקשיים גדולים יותר ולא תמצאו את דרכי.
אל תסטו מהנתיב האמיתי, היו נאמנים למסורת הכנסייה שלי; לכו בנתיבים הנכונים, ילדיי; אין זה הזמן לדחות את רחמי.
ישוע שלכם
אוו מריה הטהורה ביותר, אשר נתתלתלה ללא חטא
אבי מריה הטהורה ביותר, שנולדה ללא חטא
אבי מריה הטהורה ביותר, שנולדה ללא חטא
(1) כדי לקרוא על פעילות געשית…
(2) כדי לקרוא על ההחשכה הגדולה…
פרשנות מאת לוז דה מריה
אחים ואחיות:
ישוע האהוב שלנו קורא לנו להרהר ולבחון את המצפון שלנו.
זוהי קריאה רצינית מאוד — רצינית מדי — שבה הוא אומר לנו שכל אחד מאיתנו חייב להכיר בענווה בעצמו כדי לזהות את טעויותיו, ובכך לחפש מרצון סליחה על חטאיו. מעל הכל, הוא נותן לנו דוגמאות מקראיות לאופן שבו אנו חוטאים לעיתים קרובות ביותר ואומר לנו שהדבר נעשה בדברים הקטנים — לא תוך הזנחת החטאים הגדולים, אלא בטעויות הקטנות שמצטברות בהדרגה.
הוא גם מזהיר אותנו בחומרה עד כמה זה עדין לקחת על עצמנו את תפקיד השופט, תוך הסתמכות על פסוקים מהמקרא, כדי שלא נשכח שאלו שדנים אחרים לעיתים קרובות עושים חטאים דומים בעצמם, והוא מזכיר לנו שלבורא עולם בלבד יש את הסמכות לשפוט.
אדוננו ישוע המשיח מזהיר אותנו מפני השלכות החטא ומפני הסירוב לתשובה. כל זה מוביל לאסונות טבע המשפיעים קשות על האנושות.
אנו נקראים להישאר בנתיב הטוב, להישאר באמונה, ולטפח את הרצון הרוחני לחפש רחמי שמים, לפני שיהיה מאוחר מדי.
הוא גם אומר לנו שהוא חפץ לשלוח לנו, אם יהיה צורך, את המן מן השמיים, אך יש לנו כל כך מעט אמונה — אז איך נוכל לבקש ממנו, או כיצד הוא יאכיל את אלה שאינם מצייתים לו, אם הם עצמם מסרבים לקבל את מה שאדוננו ישוע המשיח מציע לנו?
הבה נהיה ריאליים, אחים: אירועי הרגע הזה הם עמוקים, ואדוננו מציע לנו את דרכו, את רחמיו, וקורא לנו להישאר בכנסייה שלו, בנאמנות להדרכה המוסרית והרוחנית של הכנסייה — שעוזרת לנו לחיות על פי תורתו של אדוננו ישוע המשיח ולהשיג חיי נצח.
אמן.