-מה אכתוב?
כתבי שהגביע התמלא והתמלא, ולא רק שהוא כבר גולש, אלא כעת הוא מציף את כל הבריאה במרירותו.
היו קשובים, ילדיי, חניפת הקיטנה שלי, צבאי הנאמן, המפוזר בין כל האומות והעמים.
אני לוקח אתכם ומאחד אתכם בתוכנית שלי, בליבי. אני מאחד אתכם בפעולתי. אני לוקח כל אחת מתפילותיכם, כל גניחה שלכם, כל דמעה וכל פעימה של לבכם, הגונח למראה החורבן של עמי, של כנסייתי.
כל תנועה כנה של לבכם מוצאת את הדהה בליבי.
אל תתייאשו. אל תאבדו תקווה או שלום.
אני אלוהיכם.
אין אחר.
אני מלככם.
אין אחר.
אני מושיעך וגואלך.
אין אחר.
אני המורה שלך.
אין אחר.
אני אדונך.
אין אחר.
היה בשלווה.
אם תישאר בי, [1] אם תשקיע מאמץ למלא את מה שאני מבקש ממך, אם תכניע את רצונך לרצוני, אם אני אהיה עבורך התכשיט היקר ביותר במרכז לבך, ממה עליך לפחד?
אני מזכיר לך את דבריו של פאולוס שלי. [2]
דבר לא יוכל להפריד בינך לביני, אם רצונך מעוגן בי בחוזקה.
שום דבר, ילדיי.
מה שמעגן אותך, שורש אותך בי, הוא אמון ואמונה פשוטה.
אל תפחדו מכלום. מכלום.
אל תיראו מהערפל הסמיך של הבלבול; אני אורכם.
אל תיראו מכוח שנחטף ומכוח שמופעל בעוול; אני סמכותכם.
אל תיראו מהרס כל מה שיקר לכם מכל, ומה שמעניק לכם ביטחון; אני הוא המושיע, אני הוא המשקם.
הביטו בי והיו בשלווה.
הסתתרו בי, חסו בי.
אספו כוח ואומץ בי.
רק בי.
אני מאפשר למסך שהסתיר את הזוהמה שחדרה לכנסייה שלי להיסוג, כדי שתראו את המצב האמיתי של כל מה שמקיף אתכם.
אל תפחדו.
אני מאפשר לאויב, שעיוור כל כך מטיפשתו שלו, לחשוף את עצמו יותר ויותר, שכן אלו המאמינים שיש להם כוח מוחלט אינם חשים עוד צורך להסתיר את תכסיסיהם.
כן, תוכניתו של אויבנו התפתחה לאורך מאות שנים. החדירה והמניפולציה שלה היו עקביות, קבועות, התפשטו כסרטן מקולל, השמידו והמעיטו מכל מה שיצרתי להיות דמות לטובו שלי.
אך ילדיי, תוכניתי שלי גדולה לאין שיעור, [חיוך] עמוקה לאין שיעור, עוצמתית יותר, נרחבת יותר. הישארו בשלווה בתוך האמת הגדולה הזו.
אני אלוהים. אין אחר.
קטוני, לכל חלק בתוכניתי יש את זמנו הקצוב. היא מתקדמת מבלי לעצור, אך הכל בסדר הנכון.
אל תתייאשו.
אני מבין את געגוניכם. אני מבין את כאבכם. אני מבין את זעקתכם אליי, כשאתם מרגישים שנטשתי אתכם, שאינני מקשיב לכם, שאינני שם לב לכאבכם.
בניי ובנותיי. חשבו על כך.
אתם משתפים פעולה במלאכת הגאולה הגדולה.
ראו כמה דרשתי מישו שלי, מבני המאהב והקדוש ביותר.
ראו כמה ביקשתי מפנינתי היקרה, מבתי האהובה ביותר, מרים הטהורה.
אתם מאוחדים איתם בהקרבתם.
LABEL_ITEM_PARA_44_F61D5F9ACB
ילדיי, התבוננו כיצד דבריו של ישו מהצלב פצעו אותי. [3]
לבי כאב אב שומע את הגניחה החלשה ביותר מליבכם, ילדיי. אל תשכחו זאת.
אני אביכם שאוהב אתכם.
רק אני יודע מה אתם צריכים, מתי ואיך, כדי להישאר מאוחדים איתי ולהיות מסוגלים לחיות ברצוני.
אינני חירש לזעקותיכם.
ישו שלי אמר לכם שכל מי שרוצה ללכת אחריו חייב לשאת את צלבו ולסחוב אותו. הנתיב צר וקשה. הדרך ארוכה ומלאה בניסיונות. וחלק מהנתיב הזה המוביל אתכם לממלכתי עטוף בערפל ובלילה של חוסר תחושה, של אי-ראייה, של אי-הבנה, של תחושה שהכל הוא אפר, שנטיתי אתכם, שהכל היה אשליה חולפת.
המשיכו ללכת, ילדיי. ללא פחד. בסבלנות.
כן, ילדיי, זוהי המיתה השלמה של העצמי, זהו הקבורה של רצונכם האנושי ברצוני האלוהית.
רק אז אוכל להשתמש בכם כחיילי בלתי מנוצחים שלי.
עם כל מעשה של צייתנות אלי, עם כל מאמץ לאהוב אותי, עם כל מבט שאתם מפנים אל פניי, אתם מאפשרים לי להשלים עבודה זו בכם, להפוך אתכם לילדיי האמיתיים, לחיילים בחצר המלוכה שלי.
אמונתכם מאפשרת לי לשכון בכם, להפוך אתכם למעון שלי, למבצרים חזקים עבור אחיכם שעדיין ישנים.
ילדיי, השעה קרובה מאוד.
האויב מיצב את כלי המפתח שלו במקומם.
היו ערניים. הביטו בי.
השעה [4] שניתנה לאלה שאמורים להיות רועים ושומרים חלפה.
מעתה הם יצטרכו לעבור דרך דלתי הצדק האלוהי, והוי להם לאלה שמכרו את זכות הבכורה שלהם תמורת קערת עדשים רקובות. [5]
הדחתי אותם.
אינני מזהה אותם עוד.
לשונותיהם המפולחות גורמות לי סלידה. הם לוקחים את שמי לשווא, פעם אחר פעם, ללא השלכה נראית לעין. [6]
אך איש אינו לועג לי.
אני מתיר לך להתבונן במעשיהם, בדבריהם, כדי שתוכל לשקול אותם, כדי שתוכל להשוות אותם לדברים הקדושים, הטהורים והמושלמים של ישוע שלי, כדי שתוכל לזהות את המרמה בכל דקיקותה.
אמרתי לך פעם אחת להיפרד מהם, כמי שנפרד מטומאה. [7]
אני חוזר על כך בפניך שוב.
היפרדו מאלו הלובשים לבוש של כבשים ורועים, אך הם זאבים רעבים, נחשים בוגדניים. [8]
הם קיבלו את החלטתם ושוב מכרו את גופו המיסטי של ישוע שלי תמורת חופן מטבעות חלודים.
דבריהם רמזים ושקרים. היו ערניים.
דבריהם נראים כאילו הם משתמשים באמת, אך הם עיוות ומרמה. היו ערניים.
יש לכם את דבריי החיים. הקשיבו לו בלבד.
ילדי ליבי, אם אני מאפשר לכם לראות את כל הבגידות הללו, את כל המרמות הללו, ואני מאפשר להם להמשיך עד לשעה שנקבעה מההתחלה, זה כדי שתבינו ותהיו בביטחון מוחלט שרק אני יכול לחדש את כנסייתי ואת בריאתי.
רק אני.
אני יוצר את השמיים החדשים ואת הארץ החדשה.
ירושלים החדשה יורדת מהשמיים.
זו אינה הבריאה שלכם ולא השיקום שלכם.
האש המטהרת יורדת מכיסאי, אתם אינכם מייצרים אותה.
האש המטהרת תרד, לאחר הבגידה שעתידה להתרחש במלואה.
התחדשות כל הנבראים תתרחש; הגוף המיסטי של הכנסייה יתחדש; ירושלים החדשה, קדושה וטהורה, תרד.
הכל בשעתו הקבועה.
הכל הוא מלאכתי המושלמת ביותר ורצוני.
שיתוף הפעולה שלכם הוא האמונה שלכם. עליכם להמשיך להאמין לי כאשר נראה שהכל קורס ללא התערבותי. עליכם לשמור על התקווה חיה, כוודאות של הבטחיתי שאינן טעות.
אינני נוטש אתכם.
גם אתם אל תנטשו אותי.
היו קשובים. דרוכים.
ילדיי, זכרו את מה שאמרתי לכם:
גזלן מובילה לגזלנות. [9]
לא רק שסמכותו של כיסא פטרוס שלי נגזלה, אלא גם תורתו. שקרים מחליפים את האמת. חסד כזב מחליף חסד קדוש ואלוהי.
היו קשובים, היו קשובים, היו קשובים.
רק עוד מעט, ילדיי הקטנים, האהובים כל כך.
המשיכו להקריב לי את הכל. המשיכו להקריב לי את אי-הידיעה, את אי-ההבנה, את החיים בתוך תחושת בלבול, עד אשר אפעל.
הביטו בי והישארו בשלום.
נתתי לכם את המקלט הקדוש והטהור של לב מריה הקדושה ביותר, אמכם. אל תזנחו אותו – קבלו אותו, אהבו אותו, ומשו אליו את אחיכם.
נתתי לכם את הגנת שמו הקדוש ביותר של ישוע שלי, את דמו היקר מכל ואת פניו.
אל תיראו. אתם שלי. ונעים לי להעניק לכם את מלכותי, את לבי. [10] [חיוך]
היו קשובים לצליל השופר.
התלבשו בשריוני. ללא פחד.
אני מברך אתכם, ילדיי, חיילי.
נבראתם לשעה זו, לכיבוש החוזר הגדול הזה.
חזרו בלבכם על דבריו היפים של דוד:
"יקום אלוהים!" [11]
ואלה של המלאך הגברי מיכאל שלי:
"מי כאל!"
לקרב, ילדים, ללא פחד.
אנו נלחמים יחד והניצחון הוא שלי.
אמן.
אבָּא שלך,
מלךך ואדונך, קפיטנך. +
תהילים 67(68)
1 יקוּם אֱלֹהִים, יתפזרו אויביו; ויתבדרים שונאיו מפניו!
2 כְּקָטֵר יתבדר, כך תבדדֵם; כִּשֶׁמֹּם נמס לפני אש, כך יכרתו רשעים מפני אלוהים!
3 ויהיו צדיקים שמחים; יגילו לפני אלוהים; ויעלו בצהלה ובשמחה!
4 שירו לאלוהים, שירו להוד שמו; הרימו שיר לרוכב על העננים; יהוה הוא שמו, גילו לפניו!
5 אב יתומים ומגן אלמנות הוא האלהים במעונו הקדוש.
6 האלהים נותן בית לבודד לשכון בו; מוציא אסירים לרווחה; ואما המורים יחלו בארץ צייה.
7 אלהים, כי צעדת לפני עמך, כי התהלכת במדבר, סלה, 8 תרעש ארץ ותזל שמיים לפני האלהים; רעד סיני לפני האלהים, אלהי ישראל.
9 גשם בשפע, אלהים, השפכת; שיבבת את נחלתך כי נבלה; 10 מצא בה צאנך מושב; בטובך, אלהים, סיפקת לעני.
11 יְהוָה נָתַן פִּי, וּגְדוֹל מְבַשְּׂרֵי הַבְּשׂוֹרוֹת:
12 "מַלְכֵי צָבָא נָסוּ, נָסוּ!"
נָשִׁים בַּבַּיִת תַּחֲלֹקְנָה שָׁלָל, 13 גַּם כִּי יָשְׁבוּ בֵּין מַכְלוֹאֹת צֹאן—כְּכַנְפֵי יוֹנָה כְּסָפָה, וְנוֹצָה זָהָב רַךְ.
14 בְּפַזֵּר שָׁם שַׁדַּי מַלְכִים, עַל זַלְמוֹן יֵרֶד שֶׁלֶג.
15 הוֹ הַר גָּדוֹל, הַר בָּשָׁן; הוֹ הַר רַב-פִּסְגּוֹת, הַר בָּשָׁן!
16 לָמָּה תַּבִּיט בְּקִנְאָה, הוֹ הָר רַב־פְּסָגִים, אֶל־הֶהָר שֶׁחָפַץ בּוֹ אֱלֹהִים לַמִּשְׁכָּנוֹ, כִּי שָׁם יִשְׁכֹּן יְהוָה עוֹלָם?
17 בְּרֶכֶב עַז, עֶשְׂרֵי אֲלָפִים פּוּעַם, אֲלָפִים עַל־אֲלָפִים, יָצָא יְהוָה מִסִּינַי אֶל־הַמָּקוֹם הַקָּדוֹשׁ.
18 עָלִיתָ לְהָר רָם, וַתּוֹבֵל שְׁבוּיִים בַּדֶּרֶךְ, וַתִּקְבֵּל מַתָּנוֹת מִבְּנֵי אָדָם, גַּם מִן־הַמּוֹרְדִים, לְמַעַן יִשְׁכֹּן שָׁם אֱלֹהַיְהוָה.
19 בָּרוּךְ יְהוָה, הַנֹּשֵׂא כָּבְדֵנוּ יוֹם יוֹם; אֱלֹהִים הוּא יְשׁוּעָתֵנוּ. סֶלָה
20 אֱלֹהֵינוּ הוּא אֱלֹהֵי יְשׁוּעָה; וּלַאֱלֹהִים יְהוָה שַׁיָּכָה הַמַּחְצָה מִן־הַמָּוֶת.
21 אַךְ אֱלֹהִים יְנַפֵּץ רָאשֵׁי אוֹיבָיו, וְאֶת קֶרֶן הַשֵּׂעָר שֶׁל הוֹלֵךְ בִּדְרָכָיו הָרָעוֹת.
22 אָמַר אֲדֹנָי,
"אָשִׁיבֵם מִבָּשָׁן, אָשִׁיבֵם מִמַּעֲמַקֵּי הַיָּם, 23 לְמַעַן תִּרְחַץ רַגְלֶיךָ בָּדָם, וּלְשׁוֹנוֹת כְּלָבֶיךָ יִהְיוּ לָהֶם חֵלֶק מִן הָאוֹיֵב."
24 נִרְאוּ תַהֲלוֹתֶיךָ, אֱלֹהִים, תַהֲלוֹתֵי אֱלֹהַי וּמַלְכִּי, אֶל הַמִּקְדָּשׁ— 25 זַמָּרִים בַּחֲזִית, נַגָּנִים בַּאַחַר, וּבֵינֵיהֶם נַעֲרוֹת תּוֹפְחוֹת תֳּפִים:
26 "בָּרְכוּ אֶת אֱלֹהִים בַּקָּהָל הַגָּדוֹל, אֶת אֲדֹנָי, אַתֶּם שֶׁאַתֶּם מִמַּעְיָנוֹת יִשְׂרָאֵל!"
27 הִנֵּה בִנְיָמִין קָטֹן מֵהֶם, בַּחֲלוּץ; שָׂרֵי יְהוּדָה בְּהוֹמָם, שָׂרֵי זְבֻלוּן, שָׂרֵי נַפְתָּלִי.
28 גּוֹל עֻצְּמָךְ אֱלֹהִים; הַרְאֵה כֹּחֶךָ, אֱלֹהִים, אַתָּה אֲשֶׁר פָּעַלְתָּ לָנוּ.
29 בִּגְלַל הֵיכָלְךָ בִּירוּשָׁלַיִם, מְלָכִים יַבִּיאוּ לְךָ מַתָּנוֹת.
30 גּוֹרֵף בַּחַיּוֹת הַשּׁוֹכְנוֹת בַּקָּנִים, אֶת־עֲדַר הַפָּרִים וַעֲגָלֵי הָעַמִּים.
רְמוֹס תַּחַת רַגְלֶיךָ אֶת־הַמְּנַחֲשִׁים לַמַּס; פַּזֵּר עַמִּים הַשַּׂמְּחִים בַּמִּלְחָמָה.
31 יָבִיאוּ נְחֹשֶׁת מִמִּצְרַיִם; תִּמְחֵר כוּשׁ לִפְרֹשׂ יָדֶיהָ אֶל־אֱלֹהִים.
32 שירו לאלוהים, מלכויות ארץ; זמרו לה', סלה, 33 לרוכב בשמים, בשמים הקדומים; הנה הוא משמיע את קולו, קולו האדיר.
34 תנו גבורה לאלוהים, אשר למלכותו על ישראל וגבורתו בשמים.
35 נורא הוא אלוהים במקדשו, אלוהי ישראל, הוא נותן גבורה ועוצמה לעמו.
ברוך יהיה אלוהים!
הערה: הערות השוליים אינן מוכתבות על ידי אלוהים. הן נוספו על ידי האחות אמפולה. לעיתים הערת השוליים נועדה לסייע להבהיר לקורא את תפיסתה של האחות לגבי משמעותו של מילה או רעיון מסוים, ובפעמים אחרות כדי להעביר טוב יותר את גוון הדיבור של אלוהים או של גבירתנו כאשר הם דיברו.)
כתבי, בת ללבי.
[1] יוחנן ט"ו:9-11 . "כאשר אהבני אבי, כך אהבתי גם אני אתכם. הישארו באהבתי. אם תשמרו את מצוותיי, תישארו באהבתי; כשם שגם אני שמרתי את מצוות אבי, והשארתי באהבתו. דברים אלה אמרתי לכם כדי ששמחתי תהיה בכם וששמחתכם תהיה שלמה."
[2] רומאים ח:38-39. "כי אני בטוח שלא מוות, ולא חיים, לא מלאכים, לא נסיכויות, לא גבורות, לא דברים קיימים, ולא דברים עתידים, לא גובה, לא עומק, ולא כל בריאה אחרת, תוכל להפריד אותנו מאהבת אלוהים, אשר היא במשיח ישוע אדוננו."
[3] מתי 27:46. "ובשעה התשעית זעק ישוע בקול גדול ואמר: 'אלי, אלי, למה שבכתני?', כלומר: 'אלוהיי, אלוהיי, מדוע עזבתני?'"
[4] התייחסות ל"שעה" שניתנה לבישופים ולכוהנים כהזדמנות אחרונה, המוזכרת במסר מאלוהים האב מה-22 בפברואר 2024:
"הוי להם אותם רועים המהווים מכשול ואינם תועלת עבורי. אני נותן הזדמנות אחת נוספת; אני מעניק אותה לכם – הזדמנות אחרונה – שהושגה עבורכם על ידי ההקרבה והתפילה של אלו שביזיתם ונטשתם, נשמות הקורבנות שלי – במענה להם אני נותן לכם הזדמנות אחת נוספת. אל תבזבזו אותה. אני אחכה שעה אחת נוספת [4] עבורכם, אך אם לא תגיבו, אם לא תקשיבו לי, אמשיך בתוכנית שלי, ואסיח אתכם כדי שלא תגרמו עוד נזק בשל חוסר מעשייכם."
[5] התייחסות לעשב, אשר ביזו את זכות הבכורה שלו ומכרה אותה ליעקב תמורת קערת נזיד. ראו בראשית כ"ה: 29-34 ועלים י"ב: 12-17.
[6] לעיתים קרובות, מה שעולה בראש כשחושבים על הציווי השני הוא איסור השימוש בשמו כקללה או השבעה בו. אך כאן אלוהים האב גורם לנו להרהר בחומרתו העצומה של שימוש בשמו "לשווא" כאשר הוא משמש בכוונה לעוות את האמת. לדוגמה, כאשר אלה השונאים אותו משתמשים בשמו כדי להצדיק את עצמם ואת מעשיהם, בעוד שבפועל, ולמרות מראית עין של נאמנות לאלוהים, הם אינם עושים דבר מלבד לעג ומרמה. ראו מתי ז':21-23, לוקס י"ג:25-27, מתי כ"ה:1-13. ראו גם את הקטכיזם של הכנסייה הקתולית מס' 2142-2143, 2145-2146.
[7] התייחסות למסר מהאדון מ-2 בספטמבר 2025:
"ילדים, הרועים השקריים הללו אינם מנחים אתכם לרצוני. הם אינם מנחים אתכם לגן עדן. אל תלכו בעקבותיהם. התרחקו מהם כמי שמתרחק מדבר טמא. התפללו עבורם, כפי שישוע שלי עשה מהצליב, כפי שמרים הקדושה ביותר עשתה למרגלות הצליב, וכפי שאני מבקש מכל נשמה נדיבה לעזור לנשמות אלה האבודות כעת."
[8] נראה לי ש"התרחקו מהם" זהו בראש ובראשונה ההכרה שבשל כך שהם דחו את האמת, איננו יכולים עוד להקשיב להם, לפעול לפי עצותיהם או תורתם, לחקות את מעשיהם, או בשתיקתנו להיראות כמי שמקבלים את עמדותיהם, כאילו היו סמכויות מוסריות אותנטיות. במילים אחרות, ראשית עלינו לדבוק באמת – בישוע – ברצוננו ובבינתנו ולהתרחק מהשקרים שכבשאי הרועים השקריים הללו מצהירים כנכונים.
[9] הפניה למסר מהאדון ב-15 במאי, 2025:
"החטוף רק מוליד חטיפה, ילדיי. למעט מעטים – וכמה מעטים הם – ההיררכיה הנוכחית כבר אינה שלי. הם שייכים לעצמם, הם שייכים לפחדיהם, הם שייכים לשטן. אני יודע. אני רואה. אני רואה הכל, ילדיי; אל תשכחו זאת. את מה שגלוי ואת מה שנסתר. איש אינו יכול להטעות אותי. ואני אומר לכם: הכנסייה שלי על פני האדמה נחטפה בהיררכיה שלה."
הבנתי כאן שהחטיפה הזו אינה מוגבלת רק לתפקידים מסוימים, אלא שעם חטיפת המקום בו נשמרים הסמכות והגנת האמת (כיסא פטרוס הקדוש), הסדר שאלוהים התכוון אליו נשבר ולכך יש השפעה על כל היבט של הכנסייה.
הדימוי שעולה בדעתי הוא של בית בלב סערה. הבית נבנה כדי להגן ולהעניק מחסה לאלו שחיים בו. לכל חלק במבנה יש שימוש ומטרה טובים. אך כשהסערה מגיעה, כל חלק "טוב" בבית עלול להפוך לקטלני בגלל הרוחות ההרסניות; ואז, מה שאמור לתת מחסה והגנה "משמש" את הסערה כדי להשמיד. נראה לי שזה מה שקורה היום, שכל מה שטוב בכנסייה – שהוקם להגנת הנשמות – משמש ומעוות כדי לפגוע ולהשמיד. זה מעציב אותי עמוקות.
[10] לוקס 12:32. "אל תיראו, עדת קטנה, כי חפץ אביכם לתת לכם ממלכה."
[11] תהילים סז(סח). מזמור זה משמש במהלך טקס הגירוש. מזמור מסתורי ונבואי מאוד, מלא בהפניות לפעולתו האלוהית למען עמו.