e hënë, 11 shtator 2023
Lutoni Ruzarinë Çdo Ditë, Meditohuni mbi Ungjillin
Mesazhi i Shën Rosës së Limës i dhënë Mario D'Ignazio, Parashikuesi i Kopshtit të Bekuar të Brindisit, Italisë më 2 gusht 2023
Lutoni, lutoni Ruzarinë çdo ditë. Dashni Mariën Shëtërrore, venerohuni Ajo.
Jepni falenderime Atij për gjithçka, thirrni Aje.
Mos i frikësohuni vështirësive, Zoti do të ju mbajë gjithmonë. Kur vuajtni, thirrni Jezusin dhe Ai do t'ju ndihmojë; mos i frikësohuni.
Beshohuni në Zot dhe në Faljen e Tij, në Mëshirën e Tij.
Ju bekoj të gjithë. Lutoni Ruzarinë çdo ditë, meditohuni mbi Ungjillin. Dashni njëri-tjetrin si Krishti na dashtoi.
(Ajo tregon fotografinë e Zonjës së Pompeisë dhe pastaj zhvendoset)
Shën Rosa e Limës
Isabella Flores de Oliva ishte vajza e një çifti spanjoll në atë që atëherë ishte Viceroyalty i Perus së Spanjës. Sipas legjendave të mëvonshme, sepse nena e saj pa një trëndafil fluturues mbi vajzën e saj gjatë pagëzimit, ajo u quajt Rosa në konfirmimin e saj nga Arkipeshkvi Turibius Alfonso de Mogrovejo. Kundër dëshirës së prindërve të saj, që kishin planifikuar martesën, ajo bëhej një terciar dominikan në 1602 - ose 1606; në kopshtin e shtëpisë së prindërve të saj në Lima, ajo ndërtoi një barak druri ku jetoi nga atëherë. Ajo u urdhëroi tre ditë javore, fjetur mbi një shtrat me tulla dhe qelq hardhuc; ajo vdiqi vetveten me ushtrime penitenciale: ajo vishte një kurorë hekuri të trëndafilit në kokën e saj dhe një zinxhir me thumba rreth trupit, djegi duart e saja me kalsium hidratuar, vishte një kurorë hekurie të trëndafilit, vetveten. Në fund, konfesoret e saj intervuan kundër këtij autovetësimi. Sipas legjendës, afër kabinës së Rosës jetonin shumë mizë që i torturonin njerëzit, por i lënë pa prekur Rosa; ajo shpjegoi këtë duke thënë se kishte bërë miq me kafshët, ata kënduan bashkë në lavdërimin e Zotit. Me të habitur një vizitor, mizet filluan t'i binin saqe që zhurmat e tyre sëbashku me këngën e Rosës prodhuan harmoni të mëdha.
Rosa u përballua me dhimbjen fizike dhe mendore më të rëndë me devotshmëri: "Zoti, rriti vuajtjet time, por edhe dashurinë," ajo lutej; sepse dija se dashuria ishte faktor vendimtar. Ajo mbështeti prindërve e saj me punët e duarëve, punën shtëpiake, duke shitur pikturime dhe gilpërime; por edhe nëpunë ajo lutje dhe meditoi, dialogu i gjallë me Shpirtin e Shenjtë ishte pjesë integrale e jetës së saj. Rosa kritikoi klerikët për stilin e tyre shpesh të shpuar të jetes, dhe sunduesit kolonialë për tratin e tyre tmerrshëm ndaj popullsisë vendase. Sipas traditës, ajo i riktheu në jetë dy trupa të vdekur që ishin varrosur tashmë.
Rosa themeloi manastirin e parë kontemplativ në Amerikën e Jugut, Manastiri i Katerinës së Sienës, emëruar sipas shenjtores që Rosa ia adhuronte, në shtëpinë e familjes de la Manza në 1614. Ajo vetë mori emrin fetar Roza e Shën Marisë dhe ishte aktive në kujdesin për të sëmurët, angazhuar në predikimin e besimit dhe i inkurajoi priftërinjt të jetonin një jetë shpirtërore të duhur. Tre vitet e fundit të jetës së saj punoi si shoqëruese shtëpiake për Don Gonzalo de Massa, një funksionar qeveritar i cili gruaja kishte marrë një dashuri speciale për të. Shkurt pas ditëlindjes së 31-të, Roza parashikoi se do të vdiste brenda katër muajve. Në fakt, u godit nga një shtëpi e rëndë dhe me dhimbje, prej së cilës vdiq siç ishte parashikuar.
Roza vdiq me reputacion të shenjtërisë, dhe disa ditë pas vdekjes së saj filloi procesi i kanonizimit të saj. Menjëherë pas vdekjes së saj, njerëzit filluan ta adhuronin me entuziazëm. Tashmë në 1669, dy vjet para kanonizimit të saj, u emërua Patronja e Perus. Monumenti i saj gjendet në Lima dhe imazhi i saj zbukuron billetin 200-sol të Bankës Kombëtare të Perus. Roza ka rëndësi për Amerikën e Jugut atë që Katerina e Sienës ose Teresa e Ávilas kanë për Evropë. "Mund të ketë qenë asnjë misionar në Amerikat që do ta kishte arritur më shumë konvertime me predikimin e tij se sa Roza e Limës i ka arritur përmes lutjeve dhe ushtrimeve penitenciale," tha Papa Inocenti XI për të.
Fjalët e Shënjtërisë
Në një letër drejtuar doktorit Castillo, Roza shkruan për dashurinë e Krishtit që tepërson të gjitha diturinë:
"Zoti dhe Shpetimi ngjiti zërin e tij dhe foli me majestri të paparë: 'Le t'i dihen të gjithëve se falja ndiqet nga vuajtje; le ta shohin se madhësia e dhuratave të fales së rritet në masën që rrisen vuajtjet; le ta kuptojnë se pa peshën e vuajtjes nuk mund t'i arrijmë kufirin e fales. Njerëzit duhet të kujdesen nga gabimi dhe vetëmashtrimi. Kjo është shkalla e vetme për parajsë; pa kryqin asnjë nuk mund ta gjejë ngjitjen në qiejt.'
Kur dëgova këto fjalë, më kapërceu një dëshirë e ashpër, siç do të duhej t'u thoshte njerëzve të gjitha moshave, gjinive dhe statuseve: "Dëgjoni, o kombet, dëgjoni, o fiset!" Në emër të Krishtit dhe me fjalët nga goja e tij, ju inkurajoj: Ne nuk mund t'i fitim faljen pa vuajtje; domosdoshmërisht, fatkeqësia duhet ta shton në fatkeqësi për të "fituar pjesën tonë në natyrën hyjnore" (2 Pjetri 1:4), për të fituar lavdinë e bijve të Zotit dhe lumturinë plotë të shpirtit.
E njëjtë thikë më shtyri t'i shpallja bukurinë e fales hyjnore. Kjo m'e bëri të ndjejja shqetësimin, ta lëshonte trurin nga porët dhe ta bënte të shteroj. M'dukej se shpirti im nuk mund të mbetej i burgosur në trup. Por nese ishte e lidhur, do ta thyejë zinxhirët dhe t'i shpërndante vetëm dhe pa pengesa përmes gjithë botës, duke krijuar: "O, s'ka dyshim se mortalet do të kuptonin sa sublime është falja e Zotit, sa bukur, sa nobil, sa çmuar; sa pasuri mbajti, sa gënjeshtër dhe kënaqësi!" Pa dyllim atëherë njerëzit do t'i përpiqeshin me zell dhe diligjencë të vuanin vuajtje dhe dhimbje vetvetiu! Në gjithë globin, të gjitha njerëzit do ta kërkonin sëmundjen dhe torturën sesa lumturinë për të fituar thesarin e pafundëm të fales. Kjo është shpërblimi dhe fitimi i fundit i vuajtjes. Asnjë nuk do t'i lante kryqët dhe vështirësitë që mund ta takonte nëse do ta njohte peshën ku u përgjigjen njerëzve."
Profecitë e Koha të Fundit dhuruara Mario D'Ignazio, shikues i Kopshtit të Shënjtë në Brindisi
Burimet: